فديتُك بالسنينَ
الشاعر: وحيد خيون · البحر: الوافر
«فديتُك بالسنينَ» من شعر وحيد خيون، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فَدَيْتُكَ بالسِّنِينَ وبالثَّواني ... وبالعَيْنَيْنِ والدَّمِ واللِّسانِ
بأبياتي وهُنَّ أَعَزُّ عندي ... فَدَيْتُكَ بالكلامِ و بالمعاني
جَنَاحٌ واحدٌ وأنا غريبٌ ... وليسَ معي النِّبالُ ولا حِصَاني
وفَقْرٌ حيثُ لو صادَفْتُ وَجْهاً ... أُغَطِّي الوَجْهَ خَشْيَةَ أنْ يَرَاني
وأحْلامٌ كبُرْتُ وَهُنَّ عندي ... عَوانِسُ ماخُطِبْنَ لِأيِّ زاني
وقلبٌ زائِدٌ وَصَلاةُ ليْلٍ ... وقُرآنٌ وعِشْقٌ في امتِحانِ
مَلَلْتُ العيشَ لا أنا في مكاني ... ولا أنا كنتُ مِنْ هذا الزَّمَانِ
أُعَرِّجُ كلَّ يومٍ في بلادٍ ... وأغْدُو كلَّ يَومٍ في كِيانِ
أُواسي مُقلتي ويَذوبُ نِصْفِي ... وأكْتُمُ حَسْرَتي حدَّ التَّفَاني
عِرَاقيٌّ يُقالُ وليسَ عِنْدي ... دليلٌ غيرَ رَفْضِي لِلْهَوانِ
وبَيْتِي ما وَجَدْتُ بهِ مَكاناً ... فهلْ في بيتِ أعْدائي مكاني؟
أُعَاني والرَّحِيلُ دَلِيلُ عَيْشي ... ومِنْ بُؤسي أَعِيشُ بما أُعَاني
فَفي بَلَدٍ هَجَرْتُ ترَكْتُ قَلْباً ... وفي وَطَنٍ حَلَلْتُ يَحُلُّ ثاني
مُوَزَّعةٌ على البُلْدانِ رُوحي ... إلى حَدِّ التَقَنُّنِ بالقَناني
ومَنْ أحْبَبْتُها هيَ مِثْلُ عَيْنِي ... أرى فيها الجَمِيعَ و لا تَراني
فأَصْبحَ موقِعي حتّى بِنَفْسي ... قَصِيراً مِثْلَ أحْلامِ الجَبَانِ
تَكَالَبَتِ الظُّروفُ تُريدُ قَتْلي ... وما مِنْ إخْوَتي أحدٌ أتاني
دعَوْتُكَ يا أبا الحَسَنَيْنِ ظُهْراً ... فَجِئْتَ الظُّهْرَ أَسْرَعَ مِنْ لِساني
يَداكَ تَمُدُّها لِيدِي وتمضي ... طعَنْتَ الدّهْرَ باليَدِ والسِّنانِ
قَتَلْتَ جُنودَهُ ودَنَوْتَ مِنّي ... وشَيَّدْتَ المسَالِكَ و المباني
نعمْ يا جَنَّتي وجِنانَ أهلي ... وأوّلَ مَنْ كسَبْتُ بهِ رِهاني
لقدْ قالوا بأنّ النّاسَ باتتْ ... إلى الأموالِ تَرْكُضُ والحِسانِ
وقالوا أصْبَحَ المعْرُوفُ خَصْماً ... وأصبَحَتِ المودَّةُ باللِّسانِ
وقدْ بَرْهَنْتَ أَنّ المالَ نَذْرٌ ... على أَنْ يَلْتَقِي بكَ مُسْلِمانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- النبال: نبل: النُّبْل، بِالضَّمِّ: الذَّكاءُ والنَّجابة، وَقَدْ نَبُلَ نُبْلًا ونَبَالَة وتَنَبَّلَ، وَهُوَ نَبِيلٌ ونَبْلٌ، والأُنثى نَبْلَة، وَالْجَمْعُ نِبَالٌ، بِالْكَسْرِ، ونَبَلٌ، بِالتَّحْرِيكِ، ونَبَلَة. والنَّبِيلَة: ال … (لسان العرب)
- امتحان: متح: المَتْحُ: جَذْبُكَ رِشاءَ الدَّلْو تَمُدُّ بِيَدٍ وتأْخذ بِيَدٍ عَلَى رأْس الْبِئْرِ؛ مَتَحَ الدلوَ يَمْتَحُها مَتْحاً ومَتَح بِهَا. وَقِيلَ: المَتْحُ كَالنَّزْعِ غَيْرَ أَن المَتْحَ بِالْقَامَةِ، وَهِيَ البَكْرَةُ؛ … (لسان العرب)
- بالسنين: بلسن: البُلْسُن: العَدَس، يَمَانِيَةٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وَهَلْ كَانَتِ الأَعرابُ تَعْرِف بُلْسُنا الْجَوْهَرِيُّ: البُلْسُن، بِالضَّمِّ، حَبٌّ كَالْعَدَسِ وليس به. (لسان العرب)
- بالكلام: كلم: القرآنُ: كَلَامُ اللَّهِ وكَلِمُ اللَّهِ وكَلِمَاتُه وكَلِمَته، وكلامُ اللَّهِ لَا يُحدّ وَلَا يُعدّ، وَهُوَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ المُفْتَرُون علُوّاً كَبِيرًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَعوذ ب … (لسان العرب)
- بالمعاني: (عَنَى) الْعَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ الْقَصْدُ لِلشَّيْءِ بِانْكِمَاشٍ فِيهِ وَحِرْصٍ عَلَيْهِ، وَالثَّانِي دَالٌّ عَلَى خُضُوعٍ وَذُلٍّ، وَالثَّالِثُ ظُهُورُ شَيْءٍ وَبُرُو … (مقاييس اللغة)
- حصاني: حصن: حَصُنَ المكانُ يَحْصُنُ حَصانةً، فَهُوَ حَصِين: مَنُع، وأَحْصَنَه صاحبُه وحَصَّنه. والحِصْنُ: كلُّ مَوْضِعٍ حَصِين لَا يُوصَل إِلى مَا فِي جَوْفِه، وَالْجَمْعُ حُصونٌ. وحِصْنٌ حَصِينٌ: مِنَ الحَصانة. وحَصَّنْتُ الْق … (لسان العرب)
- زائد: زيد: الزِّيادة: النُّموّ، وَكَذَلِكَ الزُّوادَةُ. وَالزِّيَادَةُ: خِلَافُ النُّقْصَانِ. زَاد الشيءُ يزيدُ زَيْداً وزِيداً وَزِيَادَةً وَزِيَادًا ومَزِيداً ومَزاداً أَي ازدَاد. والزَّيْدُ والزِّيدُ: الزِّيَادَةُ. وَهُمْ ز … (لسان العرب)
- زاني: زأن: الزُّؤَانُ: حَبٌّ يَكُونُ فِي الطَّعَامِ، وَاحِدَتُهُ زُؤَانة، وَقَدْ زُئِن. والزُّؤان أَيضاً: رَدِيءُ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ. والزُّؤان. الَّذِي يُخالط البُرَّ، وَهِيَ حَبَّةٌ تُسْكِرُ، وَهِيَ الدَّنْقة أَيضاً، وَفِ … (لسان العرب)