عصْيانُ الأشلاءِ
الشاعر: عبد الناصر الجوهري · البحر: المديد
«عصْيانُ الأشلاءِ» من شعر عبد الناصر الجوهري، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وفِّرْ عِقابَكَ يا غبىّْ ... لا هدمَ بيْتٍ للشهيد أذلَّهُ؛
عند الحصار، ... ولا حظرٌ لدفْنى فى البلادِ..
أخافنى ... فلأنَّنى عظْمى أبىّْ
حتى النعوش نسوقها نحو الجنان، ... نزفُّها فى كلِّ حىّْ
وفِّرْ عِقابَكَ يا غبىّْ ... أشلاءُ من حملوا القضيَّةَ ..
لن تُفارقَ نومكَ المذعورَ، ... موتِى غالبًا يبقى عصىّْ
سأطارد النَّومَ المُفخَّخَ فى عيونكَ، ... لن ترى إلا هلاكًا
قد تربَّص بالملاجىءِ، ... يفْتدى مسْرى النبىّْ
فستنهشُ الأمواتُ رأسكَ، ... أو سيأخذ ثأرنا منكَ انتقامًا
لو صبىّْ ... وفِّرْ عقابَكَ يا غبىّْ
لن تردعَ الشُّهداءَ، وروحهمْ ... تُخْفى حوافزكَ العقيمةُ خيبةً
فى دولةٍ لم تختبئْ إلا وتبنى حولها ... دومًا جدارًا عُنْصرىّْ
هذى خزائنكَ الثقيلةَ كلها ... واللهِ.. لن تُغْنى عن الأوطان؛
لو ملأتْ يدىّْ ... هذى بلادى مدْفنى
الصَّبْرُ أبلغ مدْفعٍ ... والأرضُ باطنها رفاتٌ من صمودٍ
يعْربىّْ ... وبحجْم أضرحتى أنا وطنٌ كبيرٌ
لا يُسلِّمُ رايةً عند النزال لغاصبٍ ... إنى أقاوم بالأظافر،
والحِجارة، ... والعِصِىّْ
فاليوم لا تستنظر الإذلالَ فىّْ ... كُوفيَّتى ستكون مشْنقةً
لمثلكَ يا غبىّْ ... ستكون مشْنقةً
لمُحتلٍّ يجرِّدنى ديارى، ... قبْلتى الأولى
وينسبها له ... ما ردَّها بومًا إلىّْ
وفِّرْ عِقابَكَ يا غبىّْ ... فلجثِّتى دفنٌ
سيحفظه التُّرابُ المقدسىّْ ... الموتُ لا أخشاهُ،
بل أطْويهُ طىّْ ... فالموتُ... أبسط ما لدىّْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحصار: حصر: الحَصَرُ: ضربٌ مِنَ العِيِّ. حَصِرَ الرجلُ حَصَراً مِثْلَ تَعِبَ تَعَباً، فَهُوَ حَصِرٌ: عَيِيَ فِي مَنْطِقِهِ؛ وَقِيلَ: حَصِرَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَلَامِ. وحَصِرَ صدرُه: ضَاقَ. والحَصَرُ: ضِيقُ الصَّدْرِ. وإِذا … (لسان العرب)
- المذعور: ذعر: الذُّعْرُ، بِالضَّمِّ: الخَوْفُ والفَزَعُ، وَهُوَ الِاسْمُ. ذَعَرَهُ يَذْعَرُهُ ذَعْراً فانْذعَرَ، وَهُوَ مُنْذَعِرٌ، وأَذْعَرَه، كِلَاهُمَا: أَفزعه وَصَيَّرَهُ إِلى الذُّعْرِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ومِثْل الَّذِي … (لسان العرب)
- المفخخ: فخخ: الفَخُّ: المصْيَدَة الَّتِي يُصَادُ بِهَا، مَعْرُوفٌ؛ وَقِيلَ: هُوَ مُعَرَّبٌ مِنْ كَلَامِ الْعَجَمِ، وَالْجَمْعُ فُخوخ وفِخاخ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَالْعَرَبُ تُسَمِّي الفَخَّ الطَّرَقَ. قَالَ الْفَرَّاءُ: الحَضْ … (لسان العرب)
- النعوش: نعش: نَعَشَه اللَّهُ يَنْعَشُه نَعْشاً وأَنْعَشَه: رَفَعَه. وانْتَعَشَ: ارْتَفَعَ. والانْتِعاشُ: رَفْعُ الرأْس. والنَّعْشُ: سَريرُ الْمَيِّتِ مِنْهُ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِارْتِفَاعِهِ، فإِذا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ مَيِّتٌ فَ … (لسان العرب)
- تربص: ربص: التَّرَبُّصُ: الانْتِظارُ. رَبَصَ بِالشَّيْءِ رَبْصاً وتَرَبَّصَ بِهِ: انْتَظَرَ بِهِ خَيْرًا أَو شَرًّا، وتَربّصَ بِهِ الشَّيْءُ: كَذَلِكَ. اللَّيْثُ: التَّرَبُّصُ بِالشَّيْءِ أَن تَنْتَظِرَ بِهِ يَوْمًا مَا، وَالْ … (لسان العرب)
- تفارق: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- حظر: حظر: الحَظْرُ: الحَجْرُ، وَهُوَ خِلَافُ الإِباحَةِ. والمَحْظُورُ: المُحَرَّمُ. حَظَرَ الشيءَ يَحْظُرُه حَظْراً وحِظاراً وحَظَرَ عَلَيْهِ: مَنَعَهُ، وكلُّ مَا حَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ شَيْءٍ، فَقَدْ حَظَرَهُ عَلَيْكَ. وَفِ … (لسان العرب)
- حملوا: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)