هل تُقاسُ الشَّاعريَّةُ بالمُعْجباتِ ؟

الشاعر: عبد الناصر الجوهري · البحر: المتدارك

«هل تُقاسُ الشَّاعريَّةُ بالمُعْجباتِ ؟» من شعر عبد الناصر الجوهري، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف التاء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

لا مزيدَ مِنَ المُعْجباتْ ... هل تغارُ القصيدةُ من مُعْجباتْ ؟

لا أريدُ بها مُعْجباتْ ... ينْتظرنَ قدومي،

يطوِّقنني بالورودِ، ... ويفرشن دفْءَ ابتسامتهنَّ ؛

إذا القمرُ ارتدَّ بالأُمْنياتْ ... لا أريدُ بها مُعْجباتْ

ليُغلِّفنَ وجْدي الحزينَ ببعض الهِبَاتْ ... لا أريدُ بها مُعْجباتْ

قد شُغلْنَ بدفترشِعْري الذي ما انحنى، ... أو بكيْنَ على الذِّكرياتْ

لا أريدُ بها مُعْجباتْ ... أو حكايا غرامٍ جميلٍ لدىْ العاشقاتْ

أو بريدًا يُسطِّرُ فيضَ المشاعرِ ؛ ... مُنْتشيًا بالحياةْ

لا أريدُ بها مُعْجباتْ ... والقصائدُ دون عناقٍ ،

ولا قُبلاتْ ... فسواىَ - من الأدْعِيَاءِ - لديه الألوفُ مِنَ الحائراتْ

وأنا لا كواعبَ لي ... أو هوىً يرتجي عبثَ العابراتْ

وفصاحةُ قلبي تُضيِّعُ منِّي عيونَ الملاح، ... فقافيتي وُلدتْ من مخاض الفلاةْ

لا أريدُ بها مُعْجباتْ ... لا بمُنْتدياتِ مُثاقفتي الطائفية،

أو من شَّواعر لا يعْترفن بأيَّةِ راوٍ ... لإرثِ الثِّقاتْ

لا أريدُ بها مُعْجباتْ ... حيثُ يُصْبحن في ليلةٍ وضحاها

مِنَ الكاتباتْ ... مُلْهماتٌ أمامي سيعبرن دون اكتراثٍ

كأنِّي اقْتُلعتُ مِنَ العيْش، ... ثم اعتزلتُ مزادًا على الهائماتْ

هل يُقاسُ مَدَى الشَّاعريَّةِ بالمُعْجباتْ ؟ ... ليس يلْمعُ إلا البريقُ المُفبْركُ،

أمَّا الجواهرُ تكْشفُ زيفَ الحواةْ.

البحر والقافية

القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.

تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • العاشقات: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)
  • المعجبات: عجب: العُجْبُ والعَجَبُ: إِنكارُ مَا يَرِدُ عَلَيْكَ لقِلَّةِ اعْتِيادِه؛ وجمعُ العَجَبِ: أَعْجابٌ؛ قَالَ: يَا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ، ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وَقَدْ عَجِبَ مِنْهُ يَعْجَبُ عَج … (لسان العرب)
  • الهبات: هبت: الهَبْتُ: الضَّرْبُ. والهَبْتُ حُمْقٌ وتَدْلِيهٌ. وَفِيهِ هَبْتةٌ أَي ضَرْبةُ حُمْقٍ؛ وَقِيلَ: فِيهِ هَبْتةٌ لِلَّذِي فِيهِ كالغَفْلة، وَلَيْسَ بِمُسْتَحْكِم العَقْل. وَفِي الصِّحَاحِ: الهَبِيتُ الجَبانُ الذاهبُ الع … (لسان العرب)
  • بالورود: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ … (لسان العرب)
  • بريدا: ردأ: رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله لَهُ رِدْءًا. وأَرْدأَهُ: أَعانَه. وتَرَادَأَ القومُ: تَعَاوَنُوا. وأَرْدَأْتُه بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا، وَهُوَ العَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُ … (لسان العرب)
  • بكين: كين: الكَيْنُ: لحمةُ داخلِ فرجِ المرأَة. ابْنُ سِيدَهْ: الكَيْنُ لَحْمُ باطنِ الْفَرْجِ، والرَّكَب ظَاهِرُهُ؛ قَالَ جَرِيرٌ: غَمَزَ ابنُ مُرَّةَ، يَا فَرَزْدَقُ، كَيْنَها ... غَمْزَ الطَّبِيبِ نَغانِغَ المَعْذُورِ يَعْنِ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • الشِّعْرُ ذاكرةُ الغضبِ
  • لمن تهدرين شجوني ؟
  • أساطيرُ الإغْريقِ
  • ماذا الأن أسميك ؟
  • هل عاد سرب اليمامات ؟
  • وطنٌ يفرشُ حُلْمًا
  • غيْماتُ الغُرْبةِ..نبْضُ الوطنِ
  • مُوْجزٌ لأهمِّ الأنْباءِ