لكل نفس ٍ اذا جادت مآثرها
الشاعر: محمد كمال · البحر: البسيط
«لكل نفس ٍ اذا جادت مآثرها» من شعر محمد كمال، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لكل نفس ٍ اذا جادت مآثرها ... عند الاله وكل الفعل مسؤول
لا تسأل المرء يوما عن قرينته ... ان القرين بفعل الخلق مجبول
ما جاء بالنفس بعضا من شكايتها ... وكل فعل لذات النفس مدلول
احفظ عليها بما جادت نفائسها ... للشمس وهج وقرص الشمس مصقول
فلا تغرنك الدنيا ببهرجها ... فالموت مسلكها والدرب معسول
من عاش دهرا من الدنيا يسائلها ... أنلت بعضا وطول العيش مجهول
كم عشت عمرا وأرنو في مباهجها ... حتى ظننت بأن العمر تأصيل
دنت حياتي وما بالعمر من أسف ... وان بهرجها بالنفس تمثيل
والنفس تسعى الى الرحمن يحملها ... شوق الى الله بالآمال مشمول
يا نفس تيهي وما بالموت من زلل ... وكل انس بماء الموت مغسول
قالوا افرشوا الزرع في أعطافه أبدا ... مانفع قبر دنت منه الأكاليل
لولا الاله وبالأعمال يرحمنا ... فما عصينا وباب الصفح مأمول
ويلهج القلب من خوف وفي أمل ... وكم لساني له بالله ترتيل
رباه اني وهذا الكون هاجره ... أخشى الرحيل بطوعٍ وهو ترحيل
كالبرق أيامه لحظات ساعته ... تنوء آلامه والفعل محمول
يا ويل نفسي وذي الأعمال أحملها ... والرب يسألني والقلب مسؤول
اني لأسأل كيف النفس تخدعني ... لها من الطيش تبرير وتعليل
تغرر العقل في بؤس وفي سفهٍ ... كأنه في رضاها وهو مشلول
أخشى تغادرها لم تأل معصية ... الا لها في محاق النفس مدلول
اني لأهوي الى نفسي رحابتها ... في حضرة المصطفى والسوء مغلول
أحظى شفاعته في نيل مغفرة ... ورؤية الله بالاحسان مفضول
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- احفظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- القرين: قرن: القَرْنُ للثَّوْر وَغَيْرِهِ: الرَّوْقُ، وَالْجَمْعُ قُرون، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَمَوْضِعُهُ مِنْ رأْس الإِنسان قَرْنٌ أَيضاً، وَجَمْعُهُ قُرون. وكَبْشٌ أَقْرَنُ: كَبِيرُ القَرْنَين، وَكَذَلِكَ التَّيْسُ … (لسان العرب)
- ببهرجها: بهرج: مكانٌ بَهْرَجٌ: غيرُ حِمًى؛ وَقَدْ بَهْرَجه فَتَبَهْرَج. والبَهْرجُ: الشَّيْءُ المباحُ؛ يُقَالُ: بهرجَ دَمَهُ. ودِرْهَمٌ بَهْرَجٌ: رَدِيءٌ. والدرهمُ البَهْرَجُ: الَّذِي فضَّته رَدِيئَةٌ. وكلُّ رَدِيءٍ مِنَ الدَّرَا … (لسان العرب)
- بفعل: فعل: الفِعل: كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ عَمَلٍ متعدٍّ أَو غَيْرِ متعدٍّ، فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلًا وفِعْلًا، فَالِاسْمُ مَكْسُورٌ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحٌ، وفَعَلَه وَبِهِ، وَالِاسْمُ الفِعْل، وَالْجَمْعُ الفِعَال مِثْلُ قِدْح وق … (لسان العرب)
- تغرنك: غرن: الغِرْيَنُ والغِرْيَلُ: مَا بَقِيَ فِي أَسفل الْقَارُورَةِ مِنَ الدُّهْن، وَقِيلَ: هُوَ ثُفْلُ مَا صُبِغَ بِهِ. والغِرْيَنُ: مَا بَقِيَ فِي أَسفل الْحَوْضِ وَالْغَدِيرِ مِنَ الْمَاءِ أَو الطين كالغِرْبَل، وَقَدْ تَق … (لسان العرب)
- ظننت: ظنن: الْمُحْكَمُ: الظَّنُّ شَكٌّ وَيَقِينٌ إِلَّا أَنه لَيْسَ بيقينِ عِيانٍ، إِنما هُوَ يقينُ تَدَبُّرٍ، فأَما يَقِينُ العِيَانِ فَلَا يُقَالُ فِيهِ إِلَّا عَلِمَ، وَهُوَ يَكُونُ اسْمًا وَمَصْدَرًا، وجمعُ الظَّنِّ الَّذِ … (لسان العرب)
- فالموت: موت: الأَزهري عَنِ اللَّيْثِ: المَوْتُ خَلْقٌ مِنْ خَلق اللهِ تَعَالَى. غَيْرُهُ: المَوْتُ والمَوَتانُ ضِدُّ الْحَيَاةِ. والمُواتُ، بِالضَّمِّ: المَوْتُ. ماتَ يَمُوتُ مَوْتاً، ويَمات، الأَخيرة طائيَّة؛ قَالَ: بُنَيَّ، يَ … (لسان العرب)