يا قدسُ لو متْنا جميعاً كلَّنا
الشاعر: محمد كمال · البحر: الكامل
«يا قدسُ لو متْنا جميعاً كلَّنا» من شعر محمد كمال، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا قدسُ لو متْنا جميعاً كلَّنا ... لو تسعدين فما فقدْنا فألَنا
ونحاججُ الأزمانَ أنَّ مكانَها ... بحرُ الوتينِ ولو تُكابدُ وصلَنا
ماذا أقولُ إذا صعدْتُ الى السما ... إنَّا تركْنا القدسَ تبكي نصلَنا
انا تركْنا القدسَ تشكو وحدةً ... وأنينُها بلغَ المدائنَ حولَنا
فاستنصرتْ قوماً لها فتمنعوا ... فغدتْ تجابه بالنوائبِ وحلَنا
جاسوا الديار فبتُّ فيها مكرهً ... ومضيْتُ في الأنواءِ أرعى رحلَنا
فيها حقودٌ كارهٌ دوماً لنا ... متغطرسٌ بالويلِ يرجو قتْلَنا
والعرْبُ منه خائفٌ متوسلٌ ... ترجو النجاة َفلا ترى محتلنا
ماذا أقولُ إذا صعدْت الى السما ... في السبتِ عيدُ نرومُه يا ويْلنا
في جمعةِ التوحيدِ لا نبسٌ لنا ... من حيث أمَّنَ شيخُنا يدعو لنا
والقدسُ تبقى في العويلِ لوحدِها ... تبكي الرجولةَ والكرامةَ مثلَنا
ربَّاه إنِّي في خنوعي قابعٌ ... والذنْبُ أعظمُ أنْ يخامرَ نسْلّنا
في القدسِ عهدٌ للرجالِ فصادقٌ ... صدقوا الالهَ فما تنادوا فضْلَنا
سبقوا الخليقةَ جنةً فتواعدوا ... شهداءَ عند الله ِراحوا قبْلَنا
عهداً أخذنا لا نبارحُ أرضَها ... ودماؤنا تروي الجبالَ وسهلَنا
مهْما بلغْنا من الهوانِ فإنَّنا ... نهفو اليك ولا نفارقُ أهْلَنا
نبتِ السيوفُ وخيلُهم في كبوةٍ ... أمَّا فنحن فلا نفارق أصلنا
والعين ترنو لا تفارقُ دمْعَها ... والدمعُ يلبسُ في المهاجرِ كحْلَنا
حتى نعودَ اليك يا قدسُ الدنا ... لن يهنأ المحتلُّ يْسكنْ ظلَّنا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- المدائن: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- الوتين: تين: التِّينُ: الَّذِي يُؤكل، وَفِي الْمُحْكَمِ: والتينُ شَجَرُ البَلَس، وقيل: هو البَلَس نفْسُه، وَاحِدَتُهُ تِينة؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: أَجناسُه كَثِيرَةٌ بَرِّيّة وَرِيفِيَّةٌ وسُهْليّة وجبَلِيّة، وَهُوَ كَثِيرٌ بأَر … (لسان العرب)
- بالنوائب: وَيَبَ: وَيْبٌ: كلمةٌ مثلُ وَيْلٍ. وَيْباً لِهَذَا الأَمْر أَي عَجَباً لَهُ. ووَيْبةً: كوَيْلَةٍ. تَقُولُ: وَيْبَكَ، ووَيْبَ زيدٍ كَمَا تَقُولُ: وَيْلَك مَعْنَاهُ: أَلْزَمَكَ اللَّهُ وَيلًا نُصِبَ نَصْبَ الْمَصَادِرِ، فإ … (لسان العرب)
- بالويل: وَيَلَ: وَيْلٌ: كَلِمَةٌ مِثْلَ وَيْحٍ إِلَّا أَنها كَلِمَةُ عَذاب. يُقَالُ: وَيْلَهُ ووَيْلَكَ ووَيْلي، وَفِي النُّدْبةِ: وَيْلاهُ؛ قَالَ الأَعشى: قالتْ هُرَيْرَةُ لَمَّا جئتُ زائرَها: ... وَيْلِي عليكَ، ووَيْلِي منكَ ي … (لسان العرب)
- تجابه: جبه: الجَبْهة للإِنسان وَغَيْرِهِ، والجَبْهَةُ: مَوْضِعُ السُّجُودِ، وَقِيلَ: هِيَ مُسْتَوَى مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ إِلَى النَّاصِيَةِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَوَجَدْتُ بِخَطِّ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ في المُصَنَّف فإِذا … (لسان العرب)
- تركنا: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ … (لسان العرب)
- تسعدين: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- تكابد: كبد: الكَبِدُ والكِبْدُ، مِثْلُ الكَذِب والكِذْب، وَاحِدَةُ الأَكْباد: اللُّحْمَةُ السوْداءُ فِي الْبَطْنِ، وَيُقَالُ أَيضاً كَبْد، لِلتَّخْفِيفِ، كَمَا قَالُوا للفَخِذ فَخْذ، وَهِيَ مِنَ السَّحْر فِي الْجَانِبِ الأَيمن، … (لسان العرب)