أرَّا ومارَّا والعواصمُ واحدُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أرَّا ومَارَّا والعواصمُ واحدُلِمعرَّةِ النعمانَ فضلٌ شاهدُ
مَرَّ الغزاةُ على الذمارِ لهدْمِهافتدَافَعَتْ بين الركامِ سواعدُ
شاخ الزمانُ ولم تشخْ بمعرَّةٍزحلٌ ونورٌ في السما و عطاردُ
في قنسرينَ إذا وقفتَ محادثاًفالشوقُ عند أفاميا يتواعدُ
أرضُ المعرَّةِ في الطريقِ إليهمارغْم َالعناءِ فإنها تتوالدُ
أرضٌ طهورٌ والصلاةُ بركنِهاتعلو السماءَ فما يهاجرُ عابدُ
بَلَغَتْ عناناً لا نظيرَ لمجدِهاتاريخُها للسامقينَ عوامدُ
يا قبلةَ الشعراءِ أين نعيمُهاوابنُ المعرَّةِ والعلاءُ روافدُ
قمْ خاطِبِ الشعراءَ واخطبْ ودَّهمْللشمسِ منها رفعةٌ تتعَامدُ
لا تهْجرنَّ ربيعَها وسناءَهاإنَّ البدورَ على الثرى تتوافدُ
فإذا نَثَرْتَ على العوالم أهلَهافكأنها في العالمين فراقدُ
وإذا لبسْتَ بورْدِها من روضةٍفكأنَّها بين النحورِ قلائدُ
وكأنَّها بين الخمائلِ جنةٌوكأنَّها للعابدين معابدُ
تمشي الهوينا لا تبارحُ رقصةًفالمجدُ فيها بالمَزَاهرِ خالدُ
جاء الذي لا يرتجي من عزِّهابأساً وما نال المراميَ حاقدُ
لا ذمةً يرعى ولا إلاً لهرعديدُ من خلف السواترِ واردُ
وكأنَّ قلباً لم يكن في جوفِهأو أنَّه بين الضلائعِ جامدُ
لا ما استوي كفَّ الرجاحةِ عقلُهوكأنَّه للظافرين مُعَانِدُ
مهلا فكلُّ القومِ فيهم نخوةٌوكأنَّهم عند الفداءِ نواهدُ
في بأْسهمْ عند الطعانِ فوارسٌلم تثْنهمْ عند القبورِ شواهدُ
فالزم ْبما لم تلْتزمْ من عنوةٍيا ابنَ المعرِّي للِّزوم حواسدُ
وأقمْ صلاتَك في المعرِّةِ خاشعاًفعلى أديمِ الأرضِ موتٌ حاصدُ
ليس العَمَاءُ بغافلٍ عن رؤيةٍللعُمْيِّ فيها نظرةٌ ومشاهدُ
ما زالَ فيها وارعٌ متمسكٌبالعروةِ الوثقى بها فيجاهدُ
قمْ من سباتِكَ لا تُطِلْ في نومةٍواعْلمْ بأنَّ العالمين عقائدُ
فالحقُّ يأتي كالشهابِ بومضةٍوالظلمُ قاضٍ في الأنام ِو سائدُ
ما الدارُ دارُالعدلِ عند صروفِهاينأى وخابتْ في الحقوقِ مقاصدُ
صَدَقَ الالهُ بوعدِه وبعزهِوالوعدُ حقٌ ليس يخلفُ واعدُ
فإذا انتصرْتمْ فالبلادُ بلادُكمما نالها إلا الفؤادُ الصامدُ
وإذا ارتقيتم للرفيقِ ببأسِكملكمُ الجنانُ من العلاءِ مقاعدُ
عن القصيدة
«أرَّا ومارَّا والعواصمُ واحدُ» من شعر محمد كمال، وتقع في ٣٠ بيتًا. ورويّها حرف الدال.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.