أرَّا ومارَّا والعواصمُ واحدُ
الشاعر: محمد كمال · البحر: الكامل
«أرَّا ومارَّا والعواصمُ واحدُ» من شعر محمد كمال، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أرَّا ومَارَّا والعواصمُ واحدُ ... لِمعرَّةِ النعمانَ فضلٌ شاهدُ
مَرَّ الغزاةُ على الذمارِ لهدْمِها ... فتدَافَعَتْ بين الركامِ سواعدُ
شاخ الزمانُ ولم تشخْ بمعرَّةٍ ... زحلٌ ونورٌ في السما و عطاردُ
في قنسرينَ إذا وقفتَ محادثا ً ... فالشوقُ عند أفاميا يتواعدُ
أرضُ المعرَّةِ في الطريقِ إليهما ... رغْم َالعناءِ فإنها تتوالدُ
أرضٌ طهورٌ والصلاةُ بركنِها ... تعلو السماءَ فما يهاجرُ عابدُ
بَلَغَتْ عناناً لا نظيرَ لمجدِها ... تاريخُها للسامقينَ عوامدُ
يا قبلةَ الشعراءِ أين نعيمُها ... وابنُ المعرَّةِ والعلاءُ روافدُ
قمْ خاطِبِ الشعراءَ واخطبْ ودَّهمْ ... للشمسِ منها رفعةٌ تتعَامدُ
لا تهْجرنَّ ربيعَها وسناءَها ... إنَّ البدورَ على الثرى تتوافدُ
فإذا نَثَرْتَ على العوالم أهلَها ... فكأنها في العالمين فراقدُ
وإذا لبسْتَ بورْدِها من روضةٍ ... فكأنَّها بين النحورِ قلائدُ
وكأنَّها بين الخمائلِ جنةٌ ... وكأنَّها للعابدين معابدُ
تمشي الهوينا لا تبارحُ رقصةً ... فالمجدُ فيها بالمَزَاهرِ خالدُ
جاء الذي لا يرتجي من عزِّها ... بأساً وما نال المراميَ حاقدُ
لا ذمةً يرعى ولا إلاً له ... رعديدُ من خلف السواترِ واردُ
وكأنَّ قلباً لم يكن في جوفِه ... أو أنَّه بين الضلائعِ جامدُ
لا ما استوي كفَّ الرجاحةِ عقلُه ... وكأنَّه للظافرين مُعَانِدُ
مهلا فكلُّ القومِ فيهم نخوةٌ ... وكأنَّهم عند الفداءِ نواهدُ
في بأْسهمْ عند الطعانِ فوارسٌ ... لم تثْنهمْ عند القبورِ شواهدُ
فالزم ْبما لم تلْتزمْ من عنوةٍ ... يا ابنَ المعرِّي للِّزوم حواسدُ
وأقمْ صلاتَك في المعرِّةِ خاشعاً ... فعلى أديمِ الأرضِ موتٌ حاصدُ
ليس العَمَاءُ بغافلٍ عن رؤيةٍ ... للعُمْيِّ فيها نظرةٌ ومشاهدُ
ما زالَ فيها وارعٌ متمسكٌ ... بالعروةِ الوثقى بها فيجاهدُ
قمْ من سباتِكَ لا تُطِلْ في نومةٍ ... واعْلمْ بأنَّ العالمين عقائدُ
فالحقُّ يأتي كالشهابِ بومضةٍ ... والظلمُ قاضٍ في الأنام ِو سائدُ
ما الدارُ دارُالعدلِ عند صروفِها ... ينأى وخابتْ في الحقوقِ مقاصدُ
صَدَقَ الالهُ بوعدِه وبعزهِ ... والوعدُ حقٌ ليس يخلفُ واعدُ
فإذا انتصرْتمْ فالبلادُ بلادُكم ... ما نالها إلا الفؤادُ الصامد ُ
وإذا ارتقيتم للرفيقِ ببأسِكم ... لكمُ الجنانُ من العلاءِ مقاعدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الذمار: ذمر: الذَّمْرُ: اللَّوْمُ والحَضُّ مَعًا. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَلا وإِن الشَّيْطَانَ قَدْ ذَمَّرَ حِزْبَه أَي حضهم وشجعهم؛ ذَمَرَه يَذْمُرُه ذَمْراً: لامَهُ وحَضَّهُ وحَثَّهُ. وتَذَمَّرَ هُوَ: لَا … (لسان العرب)
- الركام: ركم: الرَّكْمُ: جَمْعُكَ شَيْئًا فَوْقَ شَيْءٍ حَتَّى تَجْعله رُكاماً مَرْكُومًا كَرُكَامِ الرَّمْلِ وَالسَّحَابِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنَ الشَّيْءِ المُرْتكِم بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ. رَكَمَ الشَّيْءَ يَرْكُمُه إِذا جَمَعه وأ … (لسان العرب)
- العناء: عنا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: عَنَتِ الْوُجُوهُ نَصِبَتْ لَهُ وعَمِلتْ لَهُ، وَذُكِرَ أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَ … (لسان العرب)
- النعمان: نعم: النَّعِيمُ والنُّعْمَى والنَّعْمَاء والنِّعْمَة، كُلُّهُ: الخَفْض والدَّعةُ والمالُ، وَهُوَ ضِدُّ البَأْساء والبُؤْسى. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جاءَتْهُ؛ يَعْنِي فِ … (لسان العرب)
- بركنها: بركن: التَّهْذِيبُ فِي الرُّبَاعِيِّ: الْفَرَّاءُ يُقَالُ لِلْكِسَاءِ الأَسود بَرْكان وَلَا يُقَالُ بَرَنكان. (لسان العرب)
- تاريخها: أرخ: التَّأْريخُ: تَعْرِيفُ الْوَقْتِ، والتَّوْريخُ مِثْلُهُ. أَرَّخَ الكتابَ لِيَوْمِ كَذَا: وَقَّته وَالْوَاوُ فِيهِ لُغَةٌ، وَزَعَمَ يَعْقُوبُ أَن الْوَاوَ بَدَلٌ مِنَ الْهَمْزَةِ، وَقِيلَ: إِن التأْريخ الَّذِي يُؤَرّ … (لسان العرب)