الورقة الأخيرة من مذكرات المتنبي
الشاعر: محمد عبد الباري · البحر: الكامل
«الورقة الأخيرة من مذكرات المتنبي» من شعر محمد عبد الباري، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لقد آن ... أن أُحصي رمادَ معاركي
وأُحصي شياطيني ... وأُحصي ملائكي
أناخت على وجهي النهاياتُ ... فلتقمْ
مراثيَّ ... ولتأمنْ ذئابُ المهالكِ
أدرتُ بيمنايَ الكواكبَ علّني ... أُديمُ على الدنيا بريقَ نيازكي
وحاولتُ أن أُعطي الخلودَ ... خلودَه
وما الناسُ إلا هالكٌ وابنُ هالكِ ' ... خسرتُ رهاني
غيرَ شعرٍ مجلجلٍ ... فرشتُ به فوقَ السماءِ أرائكي
لخولةَ أطلالٌ...' ... فيا نهرُ لا تسرْ
سأخلعُ في هذا المكانِ تماسكي ... ففي النارِ تحنانٌ
وفي السيفِ وردةٌ ... وفي كلِ شيطانٍ بقيةُ ناسكِ
جمعتُ لعينيها النذورَ ولم أبحْ ... وصليتُ في ليلِ الجفونِ
الفواتكِ ... أنا الشمسُ في الأسماءِ
والصوتُ في الصدى ... فيا صوتُ عمّدني...ويا شمسُ باركي
تحارُ المرايا الواثقاتُ بنفسها ... إذا عكستني بين باكٍ وضاحكِ
حججتُ إلى نفسي ... وبعضُ قصائدي
ستكفي إذا ساءلتني عن مناسكي ... عبدتُ انفرادي...وانتميتُ لوحدتي
فلو قيل لي: شاركْ ... قتلتُ مُشارِكي
تخيرتُ من جنّ الكلامِ بعيدَه ... وقلّمتُ من أشجارِه كل شائكِ
وقلتُ لشلالِ النبوةِ : ... هُزني
بُعثتُ إلى ليلٍ من الناسِ حالكِ ... دخلتُ لتيجانِ الملوك
وعندها ... رأيتُ مماليكاً بغير ممالكِ !
رأيتُ منايا عبد شمسٍ وهاشمٍ ... تبايعُ حجاماً
وتعنو لحائكِ ! ... رأيتُ عماماتِ الغزاةِ تلفُنا
وتنشرُنا تحتَ السيوفِ السوافكِ ... ونحنُ نَعدُ الأربعينَ
مضلةً ... وتسلبنا الصحراءُ كلَ المسالكِ
ألا أيهذا الموت ... إن كنتَ حكمتي
تعالَ...وخذني من غبارِ السنابكِ ... طُعنتُ - ولا أحصي الرياحَ -
كأنما ... لأهونُ ما في العمرِ طعنةُ ( فاتكِ )
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المهالك: هلك: الهَلْكُ: الْهَلَاكُ. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: يُقَالُ الهَلْك والهُلْكُ أو المُلْكُ والمَلْكُ؛ هَلَكَ يَهْلِكُ هُلْكاً وهَلْكاً وهَلاكاً: مَاتَ. ابْنُ جِنِّي: وَمِنَ الشَّاذِّ قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: ويَهْلَكُ الحَرْثُ وا … (لسان العرب)
- النهايات: نهي: النَّهْيُ: خِلَافَ الأَمر. نَهاه يَنْهاه نَهْياً فانْتَهى وتَنَاهَى: كَفَّ؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ لزياد بن زَيْدٍ الْعُذْرِيِّ: إِذَا مَا انْتَهَى عِلْمي تَنَاهَيْتُ عندَه، ... أَطالَ فأَمْلى، أَو تَنَاهَى فأَقْصَرا وَق … (لسان العرب)
- بيمناي: مني: المَنى، بالياءِ: القَدَر؛ قَالَ الشَّاعِرُ: دَرَيْتُ وَلَا أَدْري مَنَى الحَدَثانِ مَنَاهُ اللَّهُ يَمْنِيه: قدَّره. وَيُقَالُ: مَنى اللهُ لَكَ مَا يسُرُّك أَي قَدَّر اللَّهُ لَكَ مَا يَسُرُّك؛ وَقَوْلُ صَخْرِ الْغَ … (لسان العرب)
- خسرت: خسر: خَسِرَ خَسَرَ خَسْراً[[. قوله: [خسر خسراً إلخ] ترك مصدرين خسراً، بضم فسكون، وخسراً، بضمتين كما في القاموس]]. وخَسَراً وخُسْراناً وخَسَارَةً وخَسَاراً، فَهُوَ خاسِر وخَسِرٌ، كُلُّهُ: ضَلَّ. والخَسَار والخَسارة والخَي … (لسان العرب)
- خلوده: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)
- ذئاب: ذيب: الأَذْيَبُ: الماءُ الكَثِيرُ. والأَذْيَبُ: الفَزَعُ. والأَذْيَبُ: النَّشاطُ. الأَصمعي: مَرَّ فلانٌ وَلَهُ أَذْيَبُ، قَالَ: وأَحْسِبُه يُقَالُ أَزْيَب، بِالزَّايِّ، وَهُوَ النَّشاطُ. والذِّيبانُ: الشَّعَر الَّذِي يَك … (لسان العرب)
- رهاني: رهن: الرَّهْنُ: مَعْرُوفٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرَّهْنُ مَا وُضِعَ عِنْدَ الإِنسان مِمَّا يَنُوبُ مَنَابَ مَا أُخذ مِنْهُ. يُقَالُ: رَهَنْتُ فُلَانًا دَارًا رَهْناً وارْتَهنه إِذَا أَخذه رَهْناً، وَالْجَمْعُ رُهون ورِه … (لسان العرب)
- شياطيني: شيط: شاطَ الشيءُ شَيْطاً وشِياطةً وشَيْطُوطةً: احْتَرَقَ، وخصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الزيتَ والرُّبَّ؛ قَالَ: كَشائطِ الرُّبِّ عَلَيْهِ الأَشْكَلِ وأَشاطَه وشَيَّطَه، وشاطَتِ القِدْر شَيْطاً: احتَرقَتْ، وَقِيلَ: احْتَرَقَتْ و … (لسان العرب)