يا عمرًا كأنه أزمانُ

يا عمرًا كأنه — أزمانُ

تثاءبَ ليلٌ .. للحكاياتِ شطآنُ — وهذي الحكاياتُ النديَّاتُ خلجانُ

على مفرق الليل انتباهتُها رستْ — كأنَّ انهمارَ الماء بالضَّوء عقيانُ

يشفُّ المَدى السِّريُّ عنه وينتضِي — سرابـًا سَميَّ النجْم ما له عُمدانُ

كأنَّ المتاهاتِ البهيّاتِ صرحُه — من الأزل المشْدوه، والكونُ غزلانُ

كِناسٌ لمرأى البدءِ لا ريمَ عنده — تُرتبُ وقتَ البحْر، والليلُ قرصانُ ..

إذا انحرقَ الماءُ انوجادًا وما رأى — أتاكَ، بما للجمْر، ذكرٌ ونسيانُ

تَنادى وللرَّمل الرَّماديِّ سَورةٌ — ونادَى وللنخْلِ العِناديِّ عِصْيانُ

فمَادَ اتقادًا وابترادًا كأنّه — سُؤالٌ أسيرُ النبض : صادٍ وريَّـانُ

فما مِنْ أوام ٍبالحِمَى مُتسنِّـمٌ — لواردِها الرَّاحيِّ ما كانَ نُدمانُ

ولا الرَّيُّ مختومُ الزجاجةِ أية ً — ومنسجمٌ إلا انبرتْ، منه، أشجانُ

كأنَّ المجالي الجارياتِ مضلـة ٌ — إذا أنشبَ السّهمَ المُداهمَ طوفانُ

سآوي .. فهلْ كانَ السَّرابُ مفازةً ؟ — ويَا جَبلا والنورُ، عِندَه، عُمْدانُ

ألا خشعةٌ لي إثـرَ كلِّ خشعةٍ — تماهى زمانُ الوصل، وافترَّ ريْحانُ

تناهتْ عيونُ الحبِّ وانبهمتْ رُؤى — فهامَ المُحبُّونَ التيَاحـًا وما بانوا

وكانوا إذا هبَّتْ من الحَيِّ نسمةٌ — وألقتْ سلامـًا حائمـًا وهْوَ سُلوانُ

وأرسلتِ المسكَ الفتيتَ تحية ً — إلى العاشقينَ الوَامقينَ فما هانوا

وما وهنوا، إنَّ التحيةَ سُلـمُ.. — المُحِبّين ما كانتْ بُراقـًا وما كانوا

وكلُّ المُحبين انبلاجاتُ صعْـدة — ٍ إلى اللانهاياتِ / البداياتِ. ألـوانُ

تُدثرُ كأسَ النور عندَ امتـزاجةٍ — تعيرُ البُراقَ الحرَّ رسْمـًا. أيزدانُ

مَسارُ المسافاتِ اشتِـعالا إذا صَبا — وأمْسى فما أزرى، برُؤياه، عُنوانُ

وما انصرفتْ عنه اختيالا مواسمٌ — مباسمُها راحٌ وروْحٌ وريْحانُ

ومَندلها آهاتُ كلِّ حديقةٍ — تناثرَ، منها، الشوقُ وانسابَ تحنانُ

وجدولُها ضمَّ العناقَ وشاحَه — وباتا وسادًا حانيـًا .. وهْوَ نشوانُ ؟

فكل المُحبين انسبالاتُ وردةٍ — إذا ثملتْ بالآهِ أشرقَ بُستان

تبسَّمَ فالدنيا مشاتلُ خمرةٍ — ولا دالياتٌ دانياتٌ ولا بانُ

ولا كرمَº لكنَّ السّكارى قصيدةٌ — ولا شاعرٌ. مَنْ قالَ ؟ مِنْ أينَ أوزانُ

حكايتِها ؟ يَترى الحَبابُ رويَّها — ويسلو الندامى السَّاهمين. أسهرانُ

نسيمُ الهوى يرفو خباءَ دجنةٍ — بومْض النَّدى أمْ حامتِ الآنَ غربانُ

وحرَّكتِ المهْوى انكسارًا فما رأى ؟ — أراك عَصيَّ الدمْع ما عَفَّ عصْيانُ

أراكَ الخَليَّ الدار. تِلكَ حَمامة ٌ.. — وهَذي البراري المُوحشاتُ وعُمدانُ

وذا طللٌ أمْ أنك الطللُ الذي — يَضجُّ اندراسـًا مِنْه بيتٌ وأركانٌ

أمَ انَّ نارًا يلهثُ، اليومَ، جَمرُها — ببابكَ ؟ للأعتابِ بَردٌ ونيرانُ

وبالبابِ أبرادٌ بغربتِكَ اكتستْ — أتدخِلها ذاتـًا وبابكَ صَدْيانُ

ومنْ هبْوةِ الأقدار كانَ احتدامُه ؟ — أراكَ هديلَ الماء .. للماءِ أردانُ

يَمرُّ بك الرسْم المُهيلُ جداره — على جرحِه العاري، وما ثمَّ جُدرانُ

فتدنو من الأسْتار ثمَّ من الرِّدا — وترنُو إلى أقْمارها .. حيْثُ أشْجانُ

وحيثُ الجراحات الحبيباتُ مفرقٌ — وميْسانُ رقراقُ الهديل .. وتيجانُ

فمِنْ قمَر العُمر الذي كنتَ دمعَه — إلى قمر مِنْ دمْعةِ القلبِ يزدانُ

ومني إليَّ الرسمُ يُعلي بنودَه — أنـا الجَذلُ المَنسِيُّ ما ارْبدَّ عنوانُ

وما اقتحمَ الجهمُ المُيمِّمُ وجهة — من اللاشيْء عنوانـًا وما احتدَّ إنسانُ

وأومَأَ .. هـلْ وادي الإشارة آهـِلٌ ؟ — وهلْ واردٌ أمْ صادرٌ عنه حَرَّانُ

كتابُكَ أمْ أنَّ الكلامَ فراشة ٌ — حواليكَ تثغو، والبساتينُ نيسانُ

أم العابرُ الرائي وما كانَ منْ رَدىً — عبيرٌ ندِيُّ الخافقيْن وريْحانُ ؟

إلى العتباتِ البيضِ يرقى مُدامة ً — من الكلماتِ البيض والبوْحُ هيْمانُ

تناغيه كأسٌ يَسْبكِرُّ حَبابُها — مخالسةً ما اللوحُ عنده إعلانُ

يَلمُّ الأحاديثَ السَّريةَ عِقدُه — أثـيرية والشعرُ حادٍ وحيرانُ

يرقُّ انتظامُ الدرِّ في بُسُطِ الهوى — وليلُ الهوى يُزجي قوافيه مرجانُ.

رأى ما رأى. الموجُ انحناءةُ كِلمةٍ — إذا ما تثـنَّتْ غارَ بحرٌ وخُلجانُ،

وخفتْ عيونٌ للوصال شهيدةً — وأخفتْ كلامًا والعِبارة تَهتانُ

وما عرفتْ منْ أينَ هَبَّ أتِـيُّها — وكيفَ تلالى بالإشارةِ إيـوانُ

أناما سلبتُ الموجَ كِلمتَه التي — أنـا في مراياهاالغريبةِ غرقانُ ..

أنا السالبُ المسلوبُ منذ قصيدةٍ — أنا الكاتبُ المكتوبُ والبحرُ ظمـآنُ

أناالنبأُالمسْبيُّ .. بلقيسُ موسمُ.. — الحكاياتِوالرِّيحُ الخفيةُ والبانُ

وبلقيسُ والماءُ الشَّذيُّ وبارقٌ — قصيدتيَ الأولى، وما ثمَّ عنوانُ

ولا ثمَّ إيذانٌ بثـانيةٍ سرتْ .. — سرابٌ سؤالُ البحْر عَنيِّ وأظعانُ

سرابٌ .. ولي كانَ المساءُ حديقة ً — منَ النَّمنماتِ الحور. ثمَّة ديوانُ

من العتماتِ العابراتِ سرابها — بقافيةٍ ضحْياءَ .. لا كانَ تبيانُ

ولا كانتِ الأشواقُ منْ جؤنةٍ غوتْ — بأطيَبها نشرًا إذا الوَردُ قربانُ.

سفكتُ دمي رُؤيا وأرقلتِ النِّدا — مكابرةُ الرقراق واخْضلَّ بُستانُ

فهمَّ وهمَّتْ ما ادلهمَّ تواجدٌ — وهاما، وللبابِ المُواربِ أشجانُ

وغاما وراءَ الحلم وانسدلَ الرِّدا — على القمر الوسْنان وانهلَّ إبَّانُ

وقاما أذانا والمحاريبُ خُشعٌ — وللذكر رجعٌ والمنابرُ آذانُ

ومنْ لُمَعٍ عذراءَ ذاتِ تمنُّع — تدافعتِ الأشذاءُ .. فالبهوُ سكرانُ

يميلُ إذا مالتْ بوارقُ طلعٌ — ويهْدلُ كأسًا حينَ تهْدلُ أجفانُ

ويُترعُها شمْسًا إذا قمرٌ رنا — إلى الليل مبْهورًا كأنه غيْرانُ

يَجوسُ بآياتِ الحُدوس سُؤالُه — الطفوليّ عنّي كلما امتدَّ إمعانُ

وأنعمَ في الإسْداءِ ليسَ يردُّه — عنِ الحكي إرساءُ السّراةِ وأرسانُ

على بُسطٍ خضراءَ يكتنه الطلا .. — تكنَّفها، عندَ التواقفِ، نِسيانُ

أناديك يا خطوَ التآلفِ غربتي — أنادي امِّحـاءً .. للتواكفِ وجْدانُ

أناديكَ يا سَهوَ الحكايا وصحوَها — أما للبقايا منْ حَكاياكَ أردانُ ؟

أما ثملَ المعْنى وليلاكَ كأسُه — فأيٌّ صَباباتٌ وأيكَ سكرانُ؟

ومنْ أيِّ رُكن للتآويل تبتدي — وكلُّ المرايا بالتآويل أرْكانُ ؟

ومَنْ لاحتمالاتِ المعاني مُدثرٌ — وقدْ أرَّق المعنى احتمالٌ وكِتمانُ ؟

ولمْ يدْر ما معناهُ أبيضُ غامضٌ — وجبَّتُه هَـذيٌ، وخُفٌ، وعيدانُ

وأنىَّ له ما ليس ينأى متاهةً — وهذي المسافاتُ السفِيّةُ بُركانُ

وتلكَ التي تدنو خرائبُ دمنةٍ — عَوَى، منْ ثناياها، دُخانٌ وغربانُ

فهلْ رسْمكَ الآنَ انقداحة جمرةٍ — لمائِكَ أمْ رسمُ المتاهاتِ بَردانُ ؟

سألتكَ عفوًا والأثافي ضواحكٌ — ألا واحةٌ عبْرى السَّوافي ورُمَّانُ ؟

ألا شادنٌ تنضُو الحديقةُ سرَّه ؟ — هُنا وهنا المَحْلُ انهمارٌ وأشطانُ

هنا السّاكنُ المسْكونُ عيْن محارةٍ — تُسِرُّ وللإسرار لمحٌ وإكنانُ

وقدْ خاطبَ المفتونُ أقداحَه التي — ولا فاتنٌ إلا الذي .. فهْوَ نشوانُ

وما خمرة ٌ إلا التخاطبُ راحةً — ولا خطبةٌ إلا ارتهانٌ وحسبانُ

كأنيِّ إذا الأعْيانُ ما بارحوا الهُنا — قناديلُ ماءٍ من هناكَ وعنوانُ

كأنَّ بها منْ حيْرتي شبحًا دنا — يُحملقُ مشدوهًا .. كأنَّه حَيرانُ

يقولُ ولا سمعٌ لـدَيَّ مُسارعٌ — وأعْطِفُ .. لا قولٌ إلـيَّ وتبيانُ

فأدْرَكَني. منْ قالَ ؟ ثمَّ مَنِ الذي — أقالَ عِثارَ الأيْـن والنُّورُ تيجانُ ؟

ومَنْ شرقٌ خرقا مُنيفا وغاربٌ — إذا يتمرأى ضمَّ ذاتَه عِرفانُ ؟

ومَنْ طارقٌ بابَ الكتابةِ موْهنا ؟ — دَواتُكَ نجمٌ نابغِيٌّ وهجْرانُ

ترَقَّ وخُذكَ السُّلمَ الأخضرَ الذي — تأبَّطه المرقى .. فما ثمَّ ألوانٌ

وما ثمَّ إلا عاشقٌ ومُعانقٌ — وإلا رقيقٌ رائقُ الرِّيق نَدْيـانُ

يُسامرُه الرقراقُ .. مَنْ سرقَ النَّدَى — مِن العُمْر يا عُمْرًا كأنَّه أزْمانُ ؟

تركنا على الرقراق خيمتَنا التي — يُحاصرُها بالتوقِ، منا، حُزيْرانُ

تركنا من الأوراق هدهدَ قلبِنا — على دامع الأوراقِ .. والبحْرُ ظمآنُ

تركنا الجراحاتِ العنيداتِ مَوجَنا .. — الجنونيَّ لا تنجابُ، دونه، شطآنُ

وما تركتْنا غيمة ً دمعةُ الهوى — لنبحرَ عرْيـًا .. للمداراتِ غِربانُ

لها السُّدفُ الرَّعْناءُ تسْتلمُ الغَضى — لتسْدله عندَ السُّدى .. فهْيَ أكفانُ

لها الخزفُ المحْمومُ يكسرُ جرَّة ً — منَ الزبدِ المنسِيِّ .. ما كانَ نسيانُ

لها الصَّدفُ / التاريخُ صوَّبَ أمرَه — فأرْداه، منْ تاريخِه المُرِّ، نُكرانُ

ألا باذخاتٌ ناسِخاتٌ جنادلا — وللصَّخر ألهوبٌ وللصَّبْر ميْدانُ ؟

ألا شامخاتٌ راسخاتٌ منازلا — تُرَخِمُ نـبرًا .. فالمَنازلُ آذانُ ؟

ألا صَائخاتٌ صَارخاتٌ رسومُها ؟ — تهدلَ معناها.. فأجْهشَ عمْرانُ

وأطرقَ عندَ الرملِ خاتمُه الذي .. — أعندكَ مرسومٌ أم الختمُ خِذلانُ ؟

كأنِّي أنختُ الجَوْنَ. مَنْ قالَ مرة ً: — هُنا جذبة ٌ أخرى .. هنالِكَ جَذلانُ ؟

لجذلانَ أملودُ المسافاتِ ينطوي — مـرايا .. له الجسْرُ السَّمِيُّ وفقدانُ

هُوَ الجذلُ العاري قرأتُ به الشذى — فضجَّ كتابُ الورْدِ واهتاجَ عنوانُ

قرأتُ سُؤالَ العمْر نايـًا مُسامرًا — كلامَ البراري .. والتآويلُ ندمانُ

على الثبَج الظامي خُيولُ لحونِها — ذُهولُ معاني العمْر .. ما ثمَّ فرسانُ

تناهى اختيالُ الحرف عندَ احتدامِها — فعاجَ وللمعنى المُكابر إمكانُ

وأسرجَ للطيف المُرفرفِ موجةً — تبطنها الإسْرارُ وازوَرَّ إعلانُ

فأرْهجَ أبْراجـًا تعالى شجيُّها — ومازجَ مِعْراجـًا هُو الكاسُ والحانُ

وناجى الجمالَ العامِريَّ تأرُّجًا — إذا ما سَجا ليلٌ كأنه غمدانُ

ولا سيفَ للأمْواج إلا هلالُه — ولا قمرٌ إلاكِ .. ما الليلُ سهْرانُ

أمُرُّ، به عجلانَ، أستبقُ الخطى — أعابثه لغوًا .. وما أنا عجْلانُ

أخيط ُانفتاقَ الغيْم عند إزاره — لعلَّ انفهاقَ الحلم روْحٌ وريْحانُ

بأبلجَ ريـَّانٍ ينِدُّ طلاوة ً — وأدعجَ فينانٍ ليَرتِقَه البانُ

إذا سجعتْ ورقاءُ .. وانبهمَ الحِمى — وسارتْ حكاياتٌ .. وأطرقَ عُمرانُ

فما دارة ٌ إلا الـمرايا لعابـرٍ — ولا جارة ٌ إلا مَمـرٌّ وجُـدرانُ

وبابٌ إذا أيْسرتُ أسْلمني يدًا — إليَّ كأنِّي، للمَعابر، عُمْدانُ

وإنْ أنا أيْمنتُ المنابرَ قالَ لي : — حَنانيْكَ إنَّ اليمْنَ لوْحٌ وعيدانُ

وإنكَ مأمونُ النقيبةِ آمِنٌ .. — لكَ البهْوُ والبابان مَا أنتَ مََّيانُ

فقلتُ : لعلِّي كنتُ أكتبُني هنا — إذا ما هناك ..الآنَ بَرْقٌ وهذْيانُ

لعليِّ أنا البابُ الذي كنتُه هُـنا — وعقدان كانا من هناكَ وعِقيانُ

ومَرحلةٌ تُطوى إليها مراحلٌ — من البيدِ والواحاتِ والبيدُُ شرْيانُ

وللنَّخل هاماتٌ تسَنَّمتِ الذُّرى — وللباذخات الشُّمِّ رحلٌ وركبانُ

وللرُّطبِ المبْتلةِ العِذق بالحَيا — مُكابَرة إلا إذا احْتدَّ تَحنانُ

ومادَ الممرُّ المستحيلُ قصيدة ً — أنا الكاتبُ المَكتوبُ فيها بما رَانوا

وما انسكبُوا بَوْحًا ليسكنَ بهْوُها — إلى بهْوها كانواالقوافي بما كانوا

ثريّا .. لِبللـوْرِ اندفاقتِها رؤىً — يَميسُ على الدنيا أثيرٌ ونُعمانُ

إذا الندفُ الميَّاسة العِطف مِشبكٌ — لمرْوحةِ الإيناس، والنورُ أكوانُ

ومنْ مِعطفِ الذِّكر النثير تأودتْ — لوامِعُ زهْرٌ للمعارفِ تيجانُ

رأيتُ بهمْ صِيدًا جحاجحةً سروا — قناديلَ، والليلُ الخُرافيُّ غربانُ

يزمُّون رحْلا .. يا رحيلا بنعلهمْ — أتيتَ .. وللفقدِ الجنونيِّ إتيانُ

وما النعلُ عُنوانٌ ولكنْ عمامة — متاهتُها هَدْيٌ حَييٌّ وحرمانُ

فما الرَّحلُ إلا مقصدٌ وغمامةٌ — وما الوصلُ إلا مُستظلٌّ وعرفانُ

رأيتَ الفتى عندَ الممرِّ وما رأى — رأيتُ الفتَى البَحْريَّ يَنشدُه البانُ

كأنَّ حمامَ الوقتِ أغرى به الشذى — فغمغمَ مشدوهًا وعمَّه نشدانُ

ومدَّا، معًا، نحْو الثُّريا سجعة ً — فأسْبلَ، منْ رجْع المسَافةِ، بُستانُ

وأقبلَ مُنهلَّ المطارفِ واكفـًا — بأهْدَلَ مِنه لمْ توقعْه ألحانُ

وأجذلَ ما افترتْ عليْه مَراشفٌ — وقدْ رشَفَ النورَ المُغازلَ جَذلانُ

وسلسلَ لبلابـًا ثـريَّاه دفقـةٌ — ورؤياه مِنّي خفقة ٌ فهْيَ وجدانُ

وسِرتُ وسارَ العُمرُ قربَ حَديقتي — معاذ َالحكايات التي قالَ وسنانُ

معاذ َانعقاف النُّون قافيةً غوتْ — وأغوتْ قصيدًا حينما نَدَّ تَهتانُ

وألفيتني خِدْنَ الأقاصي وإلفَها — وليسَ بتلك الشُمْس صحْبٌ وأخدانُ

أجيلُ، حَسيرًا، ما تبقىَّ من اللغى — بواديكَ والإبلاسُ، عندكَ، وديانُ

وأجزلُ وقدًا. باردٌ جلمدُ الصَّدى — ألا نظرة ٌ .. كـلٌّ جليدٌ وصدْيـانُ

وكلٌ، وللمعنى رمادٌ، مواقـدٌ — ولا نارَ إلا نبرة ٌ .. فهْيَ تبيانُ

أنـا ما سألتُ الكِلمةَ / الحكمةَ التي — يُدمِّرُها المعنى إلى حيثُ فقدانُ

ولمَّا أدثرْ فتنةَ اللغةِ التي — بعاريةٍ تبلى .. فما اختلَّ ميزانُ

وجلتُ مَمرًّا جاذبـًا مِنْ وجيبِه — ممَرًّا إلى الرؤيا ودربُه حيرانُ

ومنْ جيرةٍ كان الذهولُ سِوارَها — لمِعْصم هَذي فالمَعاولُ إمعانُ

تَنادى إلى جهْم توغلَ نابس — وما قالَ .. لكِنْ مالَ فانسلَّ إلكانُ

وألقى، فما أرْدى، إلى باقل ٍ يـدًا — وأبقى يدًا حيثُ وهْمٌ وإمكانُ

وجلتُ أنـا البَرْدان يا وَجَلي الذي — تلفّعَ بي، مِنْ خَوفِه، وهْوَ بَرْدانُ

ويا جَذَلي إنّ الممَرَّ مَعاهدٌ .. — ألا حَيِّ رَسمَ العهْدِ .. إنكَ إبانُ

رأيتُ أنا الأصْداءَ سيِّدة َ الطلى — إذا تتوالى والممَرَّاتُ عُمدانُ

تصاعَدتِ الآذان. تلك غمامةٌ — من الطيبِ أمْ تلك المعاهدُ ديوان ؟

وتلكَ الحلى أقراط مَنْ ؟ ياممرَّها — لعابرةٍ كانتْ .. أم القرْط ُغيْرانُ؟

لمنْ يا ثريَّاها الوضاءاتُ كلُّها — وما سَربلَ الأنحاءَ ؟ منْ شفَّه البانُ ؟

ومنْ أرسلَ الأسماءَ واعتلَّ وامَّحى — ومنْ كانه الإسمُ المُعتَّقُ والخانُ ؟

ومَنْ ساجلَ الإسراءَ ؟ ما قمرُ الهوى — وماذا لديكَ الآنَ ؟ قرط وآذان

لمِصطبةٍ كانَ الشريفُ توجسًا — وقدْ راءها والقومُ ذكرٌ ونسيانُ

تهدَّلتِ الأرسانُ وانهدمتَْ صُوًى — فكلُّ غريبٌ .. والمتاهةُ أرْسانُ

وكلٌ قريبٌ منْ فهاهةِ أسْره — توارى عن المعْنى السَّبيِّ سُليمانُ

وأغضى فما اليوسيُّ رائية بكتْ — ولا منه آياتُ الزوايا وعنوانُ

ولا الثائراتُ النائراتُ ترسُّلا — ولا حِكمٌ طغراءُ .. ما ثمَّ نقصان

ولا دالياتٌ دامِياتٌ تبرُّكـًا — فذا العمرُ هيمانٌ، وذا الشعرُ نديانُ

وذا المغربيُّ النابغيُّ قصيدةً — مُعلقةً لا سِترَ .. ما كانَ إيذانُ

وذلكَ إسْرارٌ بأبْهى بلاغةٍ — تجلتْ. أحقـًا كانَ ثمَّة إعلانُ ؟

وذيَّاكَ إكنانُ السُّموِّ أم العلى — كنانتُه ريمُ القوافي وغِزلانُ ؟

وتلكَ العُرى مشبوبةٌ لأوارها — قِسيُّ الأقاصي والأقاصيُّ تيجانُ ؟

وهَذي العيونُ النجلُ كيفَ رُنوُّها — وفاتِرُها نهرُ الحكايا وخلجانُ

ودفترُها الرّاسي وما أنا به — مرايا سُطورٍ أمْ سرابٌ وقيعانُ ؟

تكوْثرَ، منّي، عابرٌ بسؤاله — فأخبرَ عنيِّ الليلَ والليلُ ظمآنُ

ونمَّ إليه بالمراكبِ كلِِّها — ولا طارقٌ يدنو ولا الأفقُ نيرانُ

ولا كنتُ أقفو الأينَ عبرَ غوايةٍ — وما بيَ هَمسٌ أوْ هديرٌ وبركانُ

أنا كنتُ أشتار المَساءَ صَبابةً — لأهْديه قلبي. كانَ للنور عُنوانُ

دَنوْتُ وقلبي للنديِّ وشاحُه — وأرجوحةٌ. ما قلتِ ؟ كلك ألحانُ

أغنّيكِ لا الرؤيا بناسجةٍ مدىً — سواكِ، ولا الدّنيا لغيركِ تزدانُ

ولا كانتِ الغُرُّ القوافي إذا غوتْ — وما نمْنمتها منْ قوافيكِ تيجانُ

فإنكِ أيكٌ للمَمرِّ وفلكُه — أتيْتُ بكِ المغنى، فأبْهمَ فُقدانُ

وأسرجَ قنديلٌ خيولا لواحتي — وعرَّجَ منْ أيْنَ افتتانٌ وإتيانٌ ؟

تمادتْ سؤالاتُ النخيل أنا بها — أغنّيكِ. للحُلم احتدامٌ وتحْنانٌ

ولي المَنهلُ النشْوانُ ثغرٌ مُفلجٌ — كأنَّه ريّانٌ مِن العمْر نشْوانُ

كأنيِّ أبْتلُّ ابتسامًا مُسَلِِّمًا — وأنهلُّ، باللقيا، حَمامًا ولا بانُ

ويَخضلُّ أنسامًا، بذاكرةِ الندى — غمامٌ رأى .. إنَّ الترائِيَّ قربانُ

إذا ما الثريّا أسدلتْ منْ كلامِها — عليًّ شؤونا فالعبارةُ أحضانُ

وليلُ الحروفِ البيض هوْدجُ نجمةٍ — حكايتُها رملٌ سميرٌ وكثبانُ

ولغوُ الحصى حادٍ بكلِّ قصيدةٍ — من الذَّارياتِ المُجْتلى حيثُ ديوانُ

وحيث تماهى اللونُ والكلمة التي — إذا تتناهى بالتبعثر ألوانُ

بكى الكاتبُ المكتوبُ فاشتبكَ الصَّدى — بأدْمعِه واشتارَ صوتَه ثهلانُ

كأنه للرّائي ذوائبُ نجْعةٍ — إلى أخضرٍ ندْيانَ ما رقَّ نديانُ

أسيلٌ، وللألوانِ ماءُ توهُّجٍ — تفيضُ على الأكواِن،عبْره، أكوانُ

جميلٌ مُدِلٌّ بارْتواء التفاتةٍ — حدسْتُ إذا ألقاه ُ أنِّيَ ظمْآنُ

عرفتُ البداياتِ / النهاياتِ صُورة ً — رأيتُ بها حدْسًا يُساميه إيذانُ

تدلَّتْ طيوفي من حُتوفي ترقيـًا — فغابَ شُفوفي حينَ غابَ إمكانُ

وجابَ بيَ العنوانُ خوفي توقِّيـًا — وأفقدَني حرْفي متاهٌ وعنوانُ

أنـا يا السِّرارُ السَّابراتُ عيونه — عيوني حكاياتُ انذهال وإرنانُ

تجَلَّـيْتُ يا صرفي لكأس سَبيَّةٍ — لأسكنها نارًا .. وما ثمَّ نيرانُ

وأسكنَها بهْوًا يَميسُ أهِلة ً — تؤانسُ بهْوًا يزدَهي فهْوَ لُقيانُ

وما بينَ أشذاء السَّواري قصيدة ٌ — أنـا .. والتآويـلُ السَّريّة أركانُ

ألا أيُّها الندْبُ الشريفُ مقامُه — لأيٍّ كـلامٌ ؟ أيُّـنا، الآنَ، تَبْيَـانُ ؟