يا عمرًا كأنه أزمانُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
يا عمرًا كأنهأزمانُ
تثاءبَ ليلٌ .. للحكاياتِ شطآنُوهذي الحكاياتُ النديَّاتُ خلجانُ
على مفرق الليل انتباهتُها رستْكأنَّ انهمارَ الماء بالضَّوء عقيانُ
يشفُّ المَدى السِّريُّ عنه وينتضِيسرابًا سَميَّ النجْم ما له عُمدانُ
كأنَّ المتاهاتِ البهيّاتِ صرحُهمن الأزل المشْدوه، والكونُ غزلانُ
كِناسٌ لمرأى البدءِ لا ريمَ عندهتُرتبُ وقتَ البحْر، والليلُ قرصانُ ..
إذا انحرقَ الماءُ انوجادًا وما رأىأتاكَ، بما للجمْر، ذكرٌ ونسيانُ
تَنادى وللرَّمل الرَّماديِّ سَورةٌونادَى وللنخْلِ العِناديِّ عِصْيانُ
فمَادَ اتقادًا وابترادًا كأنّهسُؤالٌ أسيرُ النبض : صادٍ وريَّانُ
فما مِنْ أوام ٍبالحِمَى مُتسنِّمٌلواردِها الرَّاحيِّ ما كانَ نُدمانُ
ولا الرَّيُّ مختومُ الزجاجةِ أيةًومنسجمٌ إلا انبرتْ، منه، أشجانُ
كأنَّ المجالي الجارياتِ مضلةٌإذا أنشبَ السّهمَ المُداهمَ طوفانُ
سآوي .. فهلْ كانَ السَّرابُ مفازةً ؟ويَا جَبلا والنورُ، عِندَه، عُمْدانُ
ألا خشعةٌ لي إثرَ كلِّ خشعةٍتماهى زمانُ الوصل، وافترَّ ريْحانُ
تناهتْ عيونُ الحبِّ وانبهمتْ رُؤىفهامَ المُحبُّونَ التيَاحًا وما بانوا
وكانوا إذا هبَّتْ من الحَيِّ نسمةٌوألقتْ سلامًا حائمًا وهْوَ سُلوانُ
وأرسلتِ المسكَ الفتيتَ تحيةًإلى العاشقينَ الوَامقينَ فما هانوا
وما وهنوا، إنَّ التحيةَ سُلمُ..المُحِبّين ما كانتْ بُراقًا وما كانوا
وكلُّ المُحبين انبلاجاتُ صعْدةٍ إلى اللانهاياتِ / البداياتِ. ألوانُ
تُدثرُ كأسَ النور عندَ امتزاجةٍتعيرُ البُراقَ الحرَّ رسْمًا. أيزدانُ
مَسارُ المسافاتِ اشتِعالا إذا صَباوأمْسى فما أزرى، برُؤياه، عُنوانُ
وما انصرفتْ عنه اختيالا مواسمٌمباسمُها راحٌ وروْحٌ وريْحانُ
ومَندلها آهاتُ كلِّ حديقةٍتناثرَ، منها، الشوقُ وانسابَ تحنانُ
وجدولُها ضمَّ العناقَ وشاحَهوباتا وسادًا حانيًا .. وهْوَ نشوانُ ؟
فكل المُحبين انسبالاتُ وردةٍإذا ثملتْ بالآهِ أشرقَ بُستان
تبسَّمَ فالدنيا مشاتلُ خمرةٍولا دالياتٌ دانياتٌ ولا بانُ
ولا كرمَº لكنَّ السّكارى قصيدةٌولا شاعرٌ. مَنْ قالَ ؟ مِنْ أينَ أوزانُ
حكايتِها ؟ يَترى الحَبابُ رويَّهاويسلو الندامى السَّاهمين. أسهرانُ
نسيمُ الهوى يرفو خباءَ دجنةٍبومْض النَّدى أمْ حامتِ الآنَ غربانُ
وحرَّكتِ المهْوى انكسارًا فما رأى ؟أراك عَصيَّ الدمْع ما عَفَّ عصْيانُ
أراكَ الخَليَّ الدار. تِلكَ حَمامة ٌ..وهَذي البراري المُوحشاتُ وعُمدانُ
وذا طللٌ أمْ أنك الطللُ الذييَضجُّ اندراسًا مِنْه بيتٌ وأركانٌ
أمَ انَّ نارًا يلهثُ، اليومَ، جَمرُهاببابكَ ؟ للأعتابِ بَردٌ ونيرانُ
وبالبابِ أبرادٌ بغربتِكَ اكتستْأتدخِلها ذاتًا وبابكَ صَدْيانُ
ومنْ هبْوةِ الأقدار كانَ احتدامُه ؟أراكَ هديلَ الماء .. للماءِ أردانُ
يَمرُّ بك الرسْم المُهيلُ جدارهعلى جرحِه العاري، وما ثمَّ جُدرانُ
فتدنو من الأسْتار ثمَّ من الرِّداوترنُو إلى أقْمارها .. حيْثُ أشْجانُ
وحيثُ الجراحات الحبيباتُ مفرقٌوميْسانُ رقراقُ الهديل .. وتيجانُ
فمِنْ قمَر العُمر الذي كنتَ دمعَهإلى قمر مِنْ دمْعةِ القلبِ يزدانُ
ومني إليَّ الرسمُ يُعلي بنودَهأنا الجَذلُ المَنسِيُّ ما ارْبدَّ عنوانُ
وما اقتحمَ الجهمُ المُيمِّمُ وجهةمن اللاشيْء عنوانًا وما احتدَّ إنسانُ
وأومَأَ .. هلْ وادي الإشارة آهِلٌ ؟وهلْ واردٌ أمْ صادرٌ عنه حَرَّانُ
كتابُكَ أمْ أنَّ الكلامَ فراشةٌحواليكَ تثغو، والبساتينُ نيسانُ
أم العابرُ الرائي وما كانَ منْ رَدىًعبيرٌ ندِيُّ الخافقيْن وريْحانُ ؟
إلى العتباتِ البيضِ يرقى مُدامةًمن الكلماتِ البيض والبوْحُ هيْمانُ
تناغيه كأسٌ يَسْبكِرُّ حَبابُهامخالسةً ما اللوحُ عنده إعلانُ
يَلمُّ الأحاديثَ السَّريةَ عِقدُهأثيرية والشعرُ حادٍ وحيرانُ
يرقُّ انتظامُ الدرِّ في بُسُطِ الهوىوليلُ الهوى يُزجي قوافيه مرجانُ.
رأى ما رأى. الموجُ انحناءةُ كِلمةٍإذا ما تثنَّتْ غارَ بحرٌ وخُلجانُ،
وخفتْ عيونٌ للوصال شهيدةًوأخفتْ كلامًا والعِبارة تَهتانُ
وما عرفتْ منْ أينَ هَبَّ أتِيُّهاوكيفَ تلالى بالإشارةِ إيوانُ
أناما سلبتُ الموجَ كِلمتَه التيأنا في مراياهاالغريبةِ غرقانُ ..
أنا السالبُ المسلوبُ منذ قصيدةٍأنا الكاتبُ المكتوبُ والبحرُ ظمآنُ
أناالنبأُالمسْبيُّ .. بلقيسُ موسمُ..الحكاياتِوالرِّيحُ الخفيةُ والبانُ
وبلقيسُ والماءُ الشَّذيُّ وبارقٌقصيدتيَ الأولى، وما ثمَّ عنوانُ
ولا ثمَّ إيذانٌ بثانيةٍ سرتْ ..سرابٌ سؤالُ البحْر عَنيِّ وأظعانُ
سرابٌ .. ولي كانَ المساءُ حديقةًمنَ النَّمنماتِ الحور. ثمَّة ديوانُ
من العتماتِ العابراتِ سرابهابقافيةٍ ضحْياءَ .. لا كانَ تبيانُ
ولا كانتِ الأشواقُ منْ جؤنةٍ غوتْبأطيَبها نشرًا إذا الوَردُ قربانُ.
سفكتُ دمي رُؤيا وأرقلتِ النِّدامكابرةُ الرقراق واخْضلَّ بُستانُ
فهمَّ وهمَّتْ ما ادلهمَّ تواجدٌوهاما، وللبابِ المُواربِ أشجانُ
وغاما وراءَ الحلم وانسدلَ الرِّداعلى القمر الوسْنان وانهلَّ إبَّانُ
وقاما أذانا والمحاريبُ خُشعٌوللذكر رجعٌ والمنابرُ آذانُ
ومنْ لُمَعٍ عذراءَ ذاتِ تمنُّعتدافعتِ الأشذاءُ .. فالبهوُ سكرانُ
يميلُ إذا مالتْ بوارقُ طلعٌويهْدلُ كأسًا حينَ تهْدلُ أجفانُ
ويُترعُها شمْسًا إذا قمرٌ رناإلى الليل مبْهورًا كأنه غيْرانُ
يَجوسُ بآياتِ الحُدوس سُؤالُهالطفوليّ عنّي كلما امتدَّ إمعانُ
وأنعمَ في الإسْداءِ ليسَ يردُّهعنِ الحكي إرساءُ السّراةِ وأرسانُ
على بُسطٍ خضراءَ يكتنه الطلا ..تكنَّفها، عندَ التواقفِ، نِسيانُ
أناديك يا خطوَ التآلفِ غربتيأنادي امِّحاءً .. للتواكفِ وجْدانُ
أناديكَ يا سَهوَ الحكايا وصحوَهاأما للبقايا منْ حَكاياكَ أردانُ ؟
أما ثملَ المعْنى وليلاكَ كأسُهفأيٌّ صَباباتٌ وأيكَ سكرانُ؟
ومنْ أيِّ رُكن للتآويل تبتديوكلُّ المرايا بالتآويل أرْكانُ ؟
ومَنْ لاحتمالاتِ المعاني مُدثرٌوقدْ أرَّق المعنى احتمالٌ وكِتمانُ ؟
ولمْ يدْر ما معناهُ أبيضُ غامضٌوجبَّتُه هَذيٌ، وخُفٌ، وعيدانُ
وأنىَّ له ما ليس ينأى متاهةًوهذي المسافاتُ السفِيّةُ بُركانُ
وتلكَ التي تدنو خرائبُ دمنةٍعَوَى، منْ ثناياها، دُخانٌ وغربانُ
فهلْ رسْمكَ الآنَ انقداحة جمرةٍلمائِكَ أمْ رسمُ المتاهاتِ بَردانُ ؟
سألتكَ عفوًا والأثافي ضواحكٌألا واحةٌ عبْرى السَّوافي ورُمَّانُ ؟
ألا شادنٌ تنضُو الحديقةُ سرَّه ؟هُنا وهنا المَحْلُ انهمارٌ وأشطانُ
هنا السّاكنُ المسْكونُ عيْن محارةٍتُسِرُّ وللإسرار لمحٌ وإكنانُ
وقدْ خاطبَ المفتونُ أقداحَه التيولا فاتنٌ إلا الذي .. فهْوَ نشوانُ
وما خمرةٌ إلا التخاطبُ راحةًولا خطبةٌ إلا ارتهانٌ وحسبانُ
كأنيِّ إذا الأعْيانُ ما بارحوا الهُناقناديلُ ماءٍ من هناكَ وعنوانُ
كأنَّ بها منْ حيْرتي شبحًا دنايُحملقُ مشدوهًا .. كأنَّه حَيرانُ
يقولُ ولا سمعٌ لدَيَّ مُسارعٌوأعْطِفُ .. لا قولٌ إليَّ وتبيانُ
فأدْرَكَني. منْ قالَ ؟ ثمَّ مَنِ الذيأقالَ عِثارَ الأيْن والنُّورُ تيجانُ ؟
ومَنْ شرقٌ خرقا مُنيفا وغاربٌإذا يتمرأى ضمَّ ذاتَه عِرفانُ ؟
ومَنْ طارقٌ بابَ الكتابةِ موْهنا ؟دَواتُكَ نجمٌ نابغِيٌّ وهجْرانُ
ترَقَّ وخُذكَ السُّلمَ الأخضرَ الذيتأبَّطه المرقى .. فما ثمَّ ألوانٌ
وما ثمَّ إلا عاشقٌ ومُعانقٌوإلا رقيقٌ رائقُ الرِّيق نَدْيانُ
يُسامرُه الرقراقُ .. مَنْ سرقَ النَّدَىمِن العُمْر يا عُمْرًا كأنَّه أزْمانُ ؟
تركنا على الرقراق خيمتَنا التييُحاصرُها بالتوقِ، منا، حُزيْرانُ
تركنا من الأوراق هدهدَ قلبِناعلى دامع الأوراقِ .. والبحْرُ ظمآنُ
تركنا الجراحاتِ العنيداتِ مَوجَنا ..الجنونيَّ لا تنجابُ، دونه، شطآنُ
وما تركتْنا غيمةً دمعةُ الهوىلنبحرَ عرْيًا .. للمداراتِ غِربانُ
لها السُّدفُ الرَّعْناءُ تسْتلمُ الغَضىلتسْدله عندَ السُّدى .. فهْيَ أكفانُ
لها الخزفُ المحْمومُ يكسرُ جرَّةًمنَ الزبدِ المنسِيِّ .. ما كانَ نسيانُ
لها الصَّدفُ / التاريخُ صوَّبَ أمرَهفأرْداه، منْ تاريخِه المُرِّ، نُكرانُ
ألا باذخاتٌ ناسِخاتٌ جنادلاوللصَّخر ألهوبٌ وللصَّبْر ميْدانُ ؟
ألا شامخاتٌ راسخاتٌ منازلاتُرَخِمُ نبرًا .. فالمَنازلُ آذانُ ؟
ألا صَائخاتٌ صَارخاتٌ رسومُها ؟تهدلَ معناها.. فأجْهشَ عمْرانُ
وأطرقَ عندَ الرملِ خاتمُه الذي ..أعندكَ مرسومٌ أم الختمُ خِذلانُ ؟
كأنِّي أنختُ الجَوْنَ. مَنْ قالَ مرة ً:هُنا جذبةٌ أخرى .. هنالِكَ جَذلانُ ؟
لجذلانَ أملودُ المسافاتِ ينطويمرايا .. له الجسْرُ السَّمِيُّ وفقدانُ
هُوَ الجذلُ العاري قرأتُ به الشذىفضجَّ كتابُ الورْدِ واهتاجَ عنوانُ
قرأتُ سُؤالَ العمْر نايًا مُسامرًاكلامَ البراري .. والتآويلُ ندمانُ
على الثبَج الظامي خُيولُ لحونِهاذُهولُ معاني العمْر .. ما ثمَّ فرسانُ
تناهى اختيالُ الحرف عندَ احتدامِهافعاجَ وللمعنى المُكابر إمكانُ
وأسرجَ للطيف المُرفرفِ موجةًتبطنها الإسْرارُ وازوَرَّ إعلانُ
فأرْهجَ أبْراجًا تعالى شجيُّهاومازجَ مِعْراجًا هُو الكاسُ والحانُ
وناجى الجمالَ العامِريَّ تأرُّجًاإذا ما سَجا ليلٌ كأنه غمدانُ
ولا سيفَ للأمْواج إلا هلالُهولا قمرٌ إلاكِ .. ما الليلُ سهْرانُ
أمُرُّ، به عجلانَ، أستبقُ الخطىأعابثه لغوًا .. وما أنا عجْلانُ
أخيط ُانفتاقَ الغيْم عند إزارهلعلَّ انفهاقَ الحلم روْحٌ وريْحانُ
بأبلجَ ريَّانٍ ينِدُّ طلاوةًوأدعجَ فينانٍ ليَرتِقَه البانُ
إذا سجعتْ ورقاءُ .. وانبهمَ الحِمىوسارتْ حكاياتٌ .. وأطرقَ عُمرانُ
فما دارةٌ إلا المرايا لعابرٍولا جارةٌ إلا مَمرٌّ وجُدرانُ
وبابٌ إذا أيْسرتُ أسْلمني يدًاإليَّ كأنِّي، للمَعابر، عُمْدانُ
وإنْ أنا أيْمنتُ المنابرَ قالَ لي :حَنانيْكَ إنَّ اليمْنَ لوْحٌ وعيدانُ
وإنكَ مأمونُ النقيبةِ آمِنٌ ..لكَ البهْوُ والبابان مَا أنتَ مََّيانُ
فقلتُ : لعلِّي كنتُ أكتبُني هناإذا ما هناك ..الآنَ بَرْقٌ وهذْيانُ
لعليِّ أنا البابُ الذي كنتُه هُناوعقدان كانا من هناكَ وعِقيانُ
ومَرحلةٌ تُطوى إليها مراحلٌمن البيدِ والواحاتِ والبيدُ شرْيانُ
وللنَّخل هاماتٌ تسَنَّمتِ الذُّرىوللباذخات الشُّمِّ رحلٌ وركبانُ
وللرُّطبِ المبْتلةِ العِذق بالحَيامُكابَرة إلا إذا احْتدَّ تَحنانُ
ومادَ الممرُّ المستحيلُ قصيدةًأنا الكاتبُ المَكتوبُ فيها بما رَانوا
وما انسكبُوا بَوْحًا ليسكنَ بهْوُهاإلى بهْوها كانواالقوافي بما كانوا
ثريّا .. لِبللوْرِ اندفاقتِها رؤىًيَميسُ على الدنيا أثيرٌ ونُعمانُ
إذا الندفُ الميَّاسة العِطف مِشبكٌلمرْوحةِ الإيناس، والنورُ أكوانُ
ومنْ مِعطفِ الذِّكر النثير تأودتْلوامِعُ زهْرٌ للمعارفِ تيجانُ
رأيتُ بهمْ صِيدًا جحاجحةً سرواقناديلَ، والليلُ الخُرافيُّ غربانُ
يزمُّون رحْلا .. يا رحيلا بنعلهمْأتيتَ .. وللفقدِ الجنونيِّ إتيانُ
وما النعلُ عُنوانٌ ولكنْ عمامةمتاهتُها هَدْيٌ حَييٌّ وحرمانُ
فما الرَّحلُ إلا مقصدٌ وغمامةٌوما الوصلُ إلا مُستظلٌّ وعرفانُ
رأيتَ الفتى عندَ الممرِّ وما رأىرأيتُ الفتَى البَحْريَّ يَنشدُه البانُ
كأنَّ حمامَ الوقتِ أغرى به الشذىفغمغمَ مشدوهًا وعمَّه نشدانُ
ومدَّا، معًا، نحْو الثُّريا سجعةًفأسْبلَ، منْ رجْع المسَافةِ، بُستانُ
وأقبلَ مُنهلَّ المطارفِ واكفًابأهْدَلَ مِنه لمْ توقعْه ألحانُ
وأجذلَ ما افترتْ عليْه مَراشفٌوقدْ رشَفَ النورَ المُغازلَ جَذلانُ
وسلسلَ لبلابًا ثريَّاه دفقةٌورؤياه مِنّي خفقةٌ فهْيَ وجدانُ
وسِرتُ وسارَ العُمرُ قربَ حَديقتيمعاذ َالحكايات التي قالَ وسنانُ
معاذ َانعقاف النُّون قافيةً غوتْوأغوتْ قصيدًا حينما نَدَّ تَهتانُ
وألفيتني خِدْنَ الأقاصي وإلفَهاوليسَ بتلك الشُمْس صحْبٌ وأخدانُ
أجيلُ، حَسيرًا، ما تبقىَّ من اللغىبواديكَ والإبلاسُ، عندكَ، وديانُ
وأجزلُ وقدًا. باردٌ جلمدُ الصَّدىألا نظرةٌ .. كلٌّ جليدٌ وصدْيانُ
وكلٌ، وللمعنى رمادٌ، مواقدٌولا نارَ إلا نبرةٌ .. فهْيَ تبيانُ
أنا ما سألتُ الكِلمةَ / الحكمةَ التييُدمِّرُها المعنى إلى حيثُ فقدانُ
ولمَّا أدثرْ فتنةَ اللغةِ التيبعاريةٍ تبلى .. فما اختلَّ ميزانُ
وجلتُ مَمرًّا جاذبًا مِنْ وجيبِهممَرًّا إلى الرؤيا ودربُه حيرانُ
ومنْ جيرةٍ كان الذهولُ سِوارَهالمِعْصم هَذي فالمَعاولُ إمعانُ
تَنادى إلى جهْم توغلَ نابسوما قالَ .. لكِنْ مالَ فانسلَّ إلكانُ
وألقى، فما أرْدى، إلى باقلٍ يدًاوأبقى يدًا حيثُ وهْمٌ وإمكانُ
وجلتُ أنا البَرْدان يا وَجَلي الذيتلفّعَ بي، مِنْ خَوفِه، وهْوَ بَرْدانُ
ويا جَذَلي إنّ الممَرَّ مَعاهدٌ ..ألا حَيِّ رَسمَ العهْدِ .. إنكَ إبانُ
رأيتُ أنا الأصْداءَ سيِّدةَ الطلىإذا تتوالى والممَرَّاتُ عُمدانُ
تصاعَدتِ الآذان. تلك غمامةٌمن الطيبِ أمْ تلك المعاهدُ ديوان ؟
وتلكَ الحلى أقراط مَنْ ؟ ياممرَّهالعابرةٍ كانتْ .. أم القرْط ُغيْرانُ؟
لمنْ يا ثريَّاها الوضاءاتُ كلُّهاوما سَربلَ الأنحاءَ ؟ منْ شفَّه البانُ ؟
ومنْ أرسلَ الأسماءَ واعتلَّ وامَّحىومنْ كانه الإسمُ المُعتَّقُ والخانُ ؟
ومَنْ ساجلَ الإسراءَ ؟ ما قمرُ الهوىوماذا لديكَ الآنَ ؟ قرط وآذان
لمِصطبةٍ كانَ الشريفُ توجسًاوقدْ راءها والقومُ ذكرٌ ونسيانُ
تهدَّلتِ الأرسانُ وانهدمتْ صُوًىفكلُّ غريبٌ .. والمتاهةُ أرْسانُ
وكلٌ قريبٌ منْ فهاهةِ أسْرهتوارى عن المعْنى السَّبيِّ سُليمانُ
وأغضى فما اليوسيُّ رائية بكتْولا منه آياتُ الزوايا وعنوانُ
ولا الثائراتُ النائراتُ ترسُّلاولا حِكمٌ طغراءُ .. ما ثمَّ نقصان
ولا دالياتٌ دامِياتٌ تبرُّكًافذا العمرُ هيمانٌ، وذا الشعرُ نديانُ
وذا المغربيُّ النابغيُّ قصيدةًمُعلقةً لا سِترَ .. ما كانَ إيذانُ
وذلكَ إسْرارٌ بأبْهى بلاغةٍتجلتْ. أحقًا كانَ ثمَّة إعلانُ ؟
وذيَّاكَ إكنانُ السُّموِّ أم العلىكنانتُه ريمُ القوافي وغِزلانُ ؟
وتلكَ العُرى مشبوبةٌ لأوارهاقِسيُّ الأقاصي والأقاصيُّ تيجانُ ؟
وهَذي العيونُ النجلُ كيفَ رُنوُّهاوفاتِرُها نهرُ الحكايا وخلجانُ
ودفترُها الرّاسي وما أنا بهمرايا سُطورٍ أمْ سرابٌ وقيعانُ ؟
تكوْثرَ، منّي، عابرٌ بسؤالهفأخبرَ عنيِّ الليلَ والليلُ ظمآنُ
ونمَّ إليه بالمراكبِ كلِِّهاولا طارقٌ يدنو ولا الأفقُ نيرانُ
ولا كنتُ أقفو الأينَ عبرَ غوايةٍوما بيَ هَمسٌ أوْ هديرٌ وبركانُ
أنا كنتُ أشتار المَساءَ صَبابةًلأهْديه قلبي. كانَ للنور عُنوانُ
دَنوْتُ وقلبي للنديِّ وشاحُهوأرجوحةٌ. ما قلتِ ؟ كلك ألحانُ
أغنّيكِ لا الرؤيا بناسجةٍ مدىًسواكِ، ولا الدّنيا لغيركِ تزدانُ
ولا كانتِ الغُرُّ القوافي إذا غوتْوما نمْنمتها منْ قوافيكِ تيجانُ
فإنكِ أيكٌ للمَمرِّ وفلكُهأتيْتُ بكِ المغنى، فأبْهمَ فُقدانُ
وأسرجَ قنديلٌ خيولا لواحتيوعرَّجَ منْ أيْنَ افتتانٌ وإتيانٌ ؟
تمادتْ سؤالاتُ النخيل أنا بهاأغنّيكِ. للحُلم احتدامٌ وتحْنانٌ
ولي المَنهلُ النشْوانُ ثغرٌ مُفلجٌكأنَّه ريّانٌ مِن العمْر نشْوانُ
كأنيِّ أبْتلُّ ابتسامًا مُسَلِِّمًاوأنهلُّ، باللقيا، حَمامًا ولا بانُ
ويَخضلُّ أنسامًا، بذاكرةِ الندىغمامٌ رأى .. إنَّ الترائِيَّ قربانُ
إذا ما الثريّا أسدلتْ منْ كلامِهاعليًّ شؤونا فالعبارةُ أحضانُ
وليلُ الحروفِ البيض هوْدجُ نجمةٍحكايتُها رملٌ سميرٌ وكثبانُ
ولغوُ الحصى حادٍ بكلِّ قصيدةٍمن الذَّارياتِ المُجْتلى حيثُ ديوانُ
وحيث تماهى اللونُ والكلمة التيإذا تتناهى بالتبعثر ألوانُ
بكى الكاتبُ المكتوبُ فاشتبكَ الصَّدىبأدْمعِه واشتارَ صوتَه ثهلانُ
كأنه للرّائي ذوائبُ نجْعةٍإلى أخضرٍ ندْيانَ ما رقَّ نديانُ
أسيلٌ، وللألوانِ ماءُ توهُّجٍتفيضُ على الأكواِن،عبْره، أكوانُ
جميلٌ مُدِلٌّ بارْتواء التفاتةٍحدسْتُ إذا ألقاهُ أنِّيَ ظمْآنُ
عرفتُ البداياتِ / النهاياتِ صُورةًرأيتُ بها حدْسًا يُساميه إيذانُ
تدلَّتْ طيوفي من حُتوفي ترقيًافغابَ شُفوفي حينَ غابَ إمكانُ
وجابَ بيَ العنوانُ خوفي توقِّيًاوأفقدَني حرْفي متاهٌ وعنوانُ
أنا يا السِّرارُ السَّابراتُ عيونهعيوني حكاياتُ انذهال وإرنانُ
تجَلَّيْتُ يا صرفي لكأس سَبيَّةٍلأسكنها نارًا .. وما ثمَّ نيرانُ
وأسكنَها بهْوًا يَميسُ أهِلةًتؤانسُ بهْوًا يزدَهي فهْوَ لُقيانُ
وما بينَ أشذاء السَّواري قصيدةٌأنا .. والتآويلُ السَّريّة أركانُ
ألا أيُّها الندْبُ الشريفُ مقامُهلأيٍّ كلامٌ ؟ أيُّنا، الآنَ، تَبْيَانُ ؟
عن القصيدة
«يا عمرًا كأنه أزمانُ» من شعر أ.د/ مصطفى الشليح، وتقع في ٢٠٢ بيتًا. ورويّها حرف النون.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.