متى آمن الدنيا من الغدر أخدع
الشاعر: عبدالمحسن الحويزي · البحر: الطويل
«متى آمن الدنيا من الغدر أخدع» من شعر عبدالمحسن الحويزي، وتقع في 53 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
متى آمن الدنيا من الغدر أخدع ... ولست لها ألوي من الذل أخدعي
أيرجو الفتى منها الوفاء وإنها ... إذا أحسنت يوما أساءت بأربع
ترى المرء صفو الماء لمع سرابها ... وبالورد لم يغرر بها كل ألمعي
معودة تبدي الأذى عن طبيعة ... بها غرست من قبل لا عن تطبع
وسود لياليها تدب عقارب ... متى حركت أذنابها الكف تلسع
ولانت كحيات الرمال ملامس ... رمت بسمام في النواجذ منقع
إذا ما دنت مقدار ميل بميلها ... إليك فلا تدنو بمقدار صبع
متاع غرور للأنام تخلقت ... فلم تصف منها نظرة المتمتع
لقد لبست أيامها البيض صبغة ... حكت قطع ليل بالغياهب أسفع
بدت وظلام الظلم وارى جبينها ... وعنها غمام الغم لم يتقشع
ولا بد أن تجلى بوجه مغيب ... كبدر الدجى يبدو بأسعد مطلع
هو القائم المهدي من نور رشده ... كومض بروق في ذرى الجو لمع
يؤلب حزب الدين جمعا بعزمة ... تفرق من حزب الشقا كل مجمع
أبا صالح أنت الموطد للهدى ... قواعده في كل ناد وموقع
وأنت لباري الخلق أذن سميعة ... فحاشاك أن تدعى غياثا ولا تعي
ألم القذى حيث النوائب جمة ... بأعين حزم منك في النوم هجع
أيصفو لك العيش الرغيد وقد ذوى ... لروض علاكم كل أصل ومفزع
أمط عن محياك الحجاب ولا تدع ... وجود الهدى يبقى بوجه مبرقع
فقم طالبا بالسيف من كل جاحد ... مواريث مجد بالخمول مضيع
اثر عزمات الخيل في صهلاتها ... هدير سحاب بالرعود مقعقع
نزايع يسبغن السهام موارقا ... وقد أغرقت عنها القسي بمنزع
يضيق الفضا ذرعا غداة تكرها ... لها فوق هام القود بسطة أذرع
تعوف جمام الورد عذبا على الصدى ... وتألف من ورد الردى كل مشرع
تهادت بفرسان الملاحم شزبا ... بظل قنا ميد لدى الطعن شرع
فكم غادة شعواء عندك جردها ... من الحزم ترعى في مصيف ومربع
وكم صعدة سمراء يشهق في الوغى ... بطعنتها صدر الكمي المدرع
تقوم في ملمومة أعوجية ... لدى الروع يمطو ظهرها كل أروع
فلا يدرك الثارات إلا مثارها ... إلى الزحف في سجف العجاف المرقع
ولا صبر حتى تملأ الأرض نجدة ... تهز ذرى أطوادها بالتضعضع
بها تترك الذئبان في فلواتها ... رعاتها على الأغنام في كل مرتع
بحيث بزاة الطير ترعى بغاثها ... ويأمن منها كل قلب مروع
بموقف حرب يستغيث بقسطل ... أديم السما إن ينخرق فيه يرقع
وبيض الظبى بالضرب تهوى حوانيا ... هوي سجود في الصفوف وركع
بمزدلف ضنك لدى الروع مأزق ... لكل كمي بالحديد مقنع
وتردي العدى جمعا بثاقب عزمة ... تجبن في الهيجاء كل مشجع
غداة عدت فاستنزعت بيعة الهدى ... لخير بطين في الخليقة أنزع
أبي حسن من زان للدين طلعة ... من القدس قد لاحت بنور مشعشع
تولد في البيت العتيق وقد نشا ... بحجر الهدى في خطوه المترعرع
هو الأجدل الغطريف حصت جناحه ... منا سر سرب للضلال مذعذع
أولئك قوم جد بالبغي جدهم ... وقد تبعوا أشقى ثمود وتبع
لهم شاد في الإسلام أعواد رفعة ... وهم شحنوا في سبه كل موضع
وشقت يمين الشرك بالسيف رأسه ... ومن نجله رضت جناجن أضلع
وفي كربلا حلت فحلت سهامها ... مناحير أطفال لدى المهد رضع
وأبدت بنات المصطفى من خدورها ... حواسر تهدي من دعي إلى دعي
ثواكل ما الهيم العشار على الصدى ... بأفجع منها بالحنين المرجع
إذا بكيت أحيت من الأرض ميتها ... بنوء دموع كالمرازم همع
تظن عيونا فجرت من عيونها ... تساقط جمرا شب لا ماء أدمع
تجرعن للوجد المرح صابه ... وسارت بها الأنضاء في كل أجرع
يزيد فؤادي لوعة سلب حليها ... وحلت بمرأى من يزيد ومسمع
يراها بعينيه من الكبر سوقة ... وبالملك سلطانا على الناس يدعي
رعت كفه عهد الضلال تخلقا ... وعهد ابن بنت الوحي بالخلق ما رعي
من الريب لم تحفظه أم لأنه ... لوى للهدى يمنى بعهد ممنع
لحا الله قوما بادر الغدر منهم ... لموثق أبناء الشفيع المشفع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- النواجذ: وجذ: الوَجْذُ، بِالْجِيمِ: النُّقْرَةُ فِي الْجَبَلِ تُمْسك الْمَاءَ وَيُسْتَنْقَعُ فِيهَا، وَقِيلَ هِيَ الْبِرْكَةُ، وَالْجَمْعُ وِجْذان ووِجاذٌ؛ قَالَ أَبو مُحَمَّدٍ الْفَقْعَسِيُّ يَصِفُ الأَثافي: غَيْرَ أَثافي مِرْجل … (لسان العرب)
- بسمام: سمم: السَّمُّ والسِّمُّ والسُّمُّ: القاتلُ، وَجَمْعُهَا سِمامٌ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السلام، يذُمُّ الدُّنْيَا: غِذَاؤُهَا سِمام، بِالْكَسْرِ؛ هُوَ جَمْعُ السَّمِّ الْقَاتِلُ. وشيءٌ مَسْمُوم: فِيهِ سَمٌّ. وسَم … (لسان العرب)
- بميلها: (مَيَلَ) الْمِيمُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ كَلِمَةٌ صَحِيحَةٌ تَدُلُّ عَلَى انْحِرَافٍ فِي الشَّيْءِ إِلَى جَانِبٍ مِنْهُ. مَالَ يَمِيلُ مَيْلًا. فَإِنْ كَانَ خِلْقَةً فِي الشَّيْءِ فَمَيَلٌ. يُقَالُ مَالَ يَمِيلُ مَيَلًا. … (مقاييس اللغة)
- تطبع: طبع: الطبْعُ والطَّبِيعةُ: الخَلِيقةُ والسَّجيّةُ الَّتِي جُبِلَ عَلَيْهَا الإِنسان. والطِّباعُ: كالطَّبِيعةِ، مُؤَنثة؛ وَقَالَ أَبو الْقَاسِمِ الزَّجَّاجِيُّ: الطِّباعُ واحدٌ مُذَكَّرٌ كالنِّحاسِ والنِّجارِ، قَالَ الأَز … (لسان العرب)
- تلسع: لسع: اللَّسعُ: لِما ضرَب بمُؤَخَّرِه، واللَّدْغُ لِما كَانَ بِالْفَمِ، لَسَعَتْه الهامّةُ تَلْسَعُه لَسْعاً ولَسَّعَتْه. وَيُقَالُ: لَسَعَتْه الحيةُ والعقربُ، وَقَالَ ابْنُ الْمُظَفَّرِ: اللَّسْعُ لِلْعَقْرَبِ، قَالَ: وَ … (لسان العرب)
- حركت: حرك: الحَرَكة: ضِدُّ السُّكُونِ، حَرُك يحْرُك حَرَكةً وحَرْكاً وحَرَّكه فتَحَرَّك، قَالَ الأَزهري: وَكَذَلِكَ يَتَحَرَّك، وَتَقُولُ: قَدْ أَعيا فَمَا بِهِ حَرَاك، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَمَا بِهِ حَرَاك أَي حَرَكة؛ وَفُلَ … (لسان العرب)