قاتل الله من أمية حزباً
الشاعر: عبدالحسين الأزري · البحر: الخفيف
«قاتل الله من أمية حزباً» من شعر عبدالحسين الأزري، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قاتل الله من أمية حزباً ... نفث السم فيهم الآباء
حكموا الملك بالحديد وبالنا ... ر وتلك السياسة الخرقاء
مزقوا وحدة البلاد وولت ... بجهود النبوة العنقاء
وأذاعوا أن البلاد حقول ... لبنيهم وأهلها غرباء
وأعادوا للحكم قيصر لكن ... قد أنيبت عن اسمه أسماء
جهدوا في خفاء ذكرك حتى ... عاد ويلاً عليهم الإخفاء
قطع الظلم عرقهم وتحاشى ... منه حتى الأصاغر الأدنياء
ولو امتد حكمهم لاستعادت ... عصرها الجاهلية العمياء
كل عرشٍ على الأباطيل يبني ... سوف ينهار بعدهن البناء
ومن الهزل أن يجازوا سواهم ... وعليهم قد حق ذاك الجزاء
كم بريءٍ أدانه شر جان ... وعفيفٍ قد حده زناء
ومصل بالناس قد ربطته ... ثملاً من لسانه الصهباء
كيف أفتى والمسكرات حرامٌ ... هن في حل بعضها الفقهاء
ما لها قد تعددت لمسمى ... مثلما قد تعدد الشركاء
غيرت صبغة الإناء ولكن ... لم يغير طعم الشراب الإناء
صوروها كما اشتهوا وطريق ال ... حق ما فيه لفتة والتواء
كم لهم في التاريخ من صفحات ... سجلتها الأغراض وهي افتراء
وأحاديث ضدك ابتدعوهن ... نَ لتعدي الصحيحة الجرباء
لك لولا عداؤهم ما أضلوا الن ... ناس فيها ولا انطلى الإدعاء
خطها الحقد والرشا والتشفي ... وتولى اختلاقها الأجراء
برأت كل مجرم والذين ات ... تُهموا بالجرائم الأبرياء
لم أحاول إلا الحقيقة فيما ... قلت والصدق ما به غلواء
يا أبا النيرين حسبي اعتذاراً ... أنني واصلٌ ومدحك راء
إن لله فيك سراً خفياً ... ليس يسطيع كشفه الشعراء
غير أني فراشةٌ في ثنائي ... ومزاياك روضةٌ غناء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- امتد: متد: ابْنُ دُرَيْدٍ: مَتَدَ بالمكانِ يَمْتُدُ، فَهُوَ ماتِدٌ إِذا أَقام بِهِ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَلَا أَحفظه لغيره. (لسان العرب)
- بالحديد: حدد: الحَدُّ: الْفَصْلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ لِئَلَّا يَخْتَلِطَ أَحدهما بِالْآخَرِ أَو لِئَلَّا يَتَعَدَّى أَحدهما عَلَى الْآخَرِ، وَجَمْعُهُ حُدود. وَفَصْلُ مَا بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ: حَدٌّ بَيْنَهُمَا. وَمُنْتَهَى ك … (لسان العرب)
- بجهود: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- جهدوا: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)