أعيديني إلى عينيكِ
الشاعر: إكرامي قورة · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«أعيديني إلى عينيكِ» من شعر إكرامي قورة، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى عينيكِ يا عمري خذيني ... وخلّي كلّ عينٍ تحتويني
شغافُ القلب تحترق اشتياقاً ... ورأسُ الشوق شاب من الحنينِ
فخليني على الأهداب عمراً ... لأسبحَ في بحيرات العيونِ
أصبّ الدمعَ من آثار وجدي ... فيقطر من عيونِكِ في يقيني
*** ... ملاكٌ أنت رفرف في سمائي
ونجمٌ غازلتْه يدُ الضياءِ ... يغيب النجمُ أحيانا ولكنْ
يظلّ الضوءُ يلمع في دمائي ... أحبكِ غادةً تختال زهواً
و أرقبها فتطرق في حياءِ ... أصون لها كرامتَها بحبّي
وتحفظ بالمحبةِ كبريائي ... ***
أحبك أنت يا البنتُ القصيدةْ ... وحبُّكِ للفؤاد غدا نشيدَهْ
كلامُك واحةٌ أهفو إليها ... وصمتُك منحةُ الحسنِ الفريدةْ
وصوتُك أغنياتُ الطير صبحاً ... قضيتُ الليلَ حتى أستعيدَهْ
أحبكِ أنتِ .. ما طالت حياتي ... ستبقين المتوجةَ الوحيدةْ
*** ... أعيديني إلى عينيكِ .. حتّى
أرى للحب في الأوقات وقتا ... أعيديني وأرخي الجفنَ فوقي
لأقرأ كلَّ ما قد كان صمتا ... أعيديني أو ابقيْ في عيوني
فإني قد رأيتُ البعدَ موتا ... أهيم منادياً : أيناكِ عمري ؟
فأسمع : أين من عينيّ أنتا؟ ... ***
تعاليْ فالهوى يقف انتباها ... كأنْ هو حين مقدمنا تباهي
تعاليْ نزرع الأكوانَ خطواً ... ولا ندري لخطوتنا اتجاها
نطوف الأرضَ لم نبرحْ مكاناً ... ونمشي والمكانُ بنا تناهى
وننسى الكونَ والأحياءَ فيهِ ... ولا ننسى بأن له إلها
***
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- بحيرات: بحر: البَحْرُ: الماءُ الكثيرُ، مِلْحاً كَانَ أَو عَذْباً، وَهُوَ خِلَافُ البَرِّ، سُمِّيَ بذلك لعُمقِهِ واتساعه، قد غَلَبَ عَلَى المِلْح حَتَّى قَلّ فِي العَذْبِ، وَجَمْعُهُ أَبْحُرٌ وبُحُورٌ وبِحارٌ. وماءٌ بَحْرٌ: مِلْح … (لسان العرب)
- تحتويني: (حَتَوَ) الْحَاءُ وَالتَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ بَعْدَهُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، يَدُلُّ عَلَى شِدَّةٍ. فَالْحَتْوُ: الْعَدْوُ الشَّدِيدُ، يُقَالُ حَتَا يَحْتُو حَتْوًا. وَالْحَتْوُ: كَفُّكَ هُدْبَ الْكِسَاءِ، تَقُولُ حَتَ … (مقاييس اللغة)
- خذيني: خذن: اللَّيْثُ: الخُذُنَّتانِ الأُذُنانِ؛ وأَنشد: يَا ابْنَ الَّتِي خُذُنَّتاها باعُ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هَذَا تَصْحِيفٌ، وَالصَّوَابُ الحُذُنَّتان، هَكَذَا رُوِيَ لَنَا عَنْ أَبي عُبَيْدٍ وَغَيْرِهِ، والخاء وهم. (لسان العرب)
- دمائي: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب … (الصحاح)