ها أنت نصرة عاجز مثلي أتاك
الشاعر: أبو الهدى الصيادي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة حزينة
«ها أنت نصرة عاجز مثلي أتاك» من شعر أبو الهدى الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ها أنت نصرة عاجز مثلي أتا — ك له بكاء تلهف وعويل
ولانت سيف صين في غمد العمى — وبكف سلطان القضا مسلول
ولانت باب اللَه السند الدى — مادق ركن فخاره التحويل
ولانت سر في الكلام مؤيد — وكلام ربي ما له تبديل
فبقدرك العالي وجاهك داولي — بشفاء عطفك فالفؤاد عليل
وارحم عبيداً حين يحشر في غد — من غير حبك ما لديه فتيل
عمله ساءت ومازجت الخطا — وبذاك قام كشيرها وقليل
وله بحسن الحب حبل سريرةٍ — حبل النجاح بأصله مجدول
فبحبه متوثق وإذا تذكر ما — طواه كتابه فنحجيل
ويسوقه الكرم العميم إلى الرجا — إن الكريم مسامح ومقيل
وحماك رحماك الغياث فأنني — ما لي وحقك عن حمالك عدول
فرحابك الحامي العفاة وما له — في العالمين ممائل وعديل
وبك الهدى والفوز للإسلام وال — عز الذي وعلاك ليس يحول
وأنا أقل ضعاف أمتك التي — هي في ضلالك حملها محمول
فالرب بفضلك واكفني هم الزما — ن ففيك فيه على بنيه أصول
وارحم إذا داعى الحساب دعا فأن — ت المرتجي والسيد المأمول
واشمل بعونك والدي وإخوتي — وعني إذ بك للمراد حصول
واعطف على أهلي وكل عشيرتي — عطفاً به عند الرجاء قبول
ها أنت كالئنا إذا الباغي بغى — ولحفظنا يوم الكروب كفيل
وادخل ببحر الفضل إخواني وعا — ملهم بجودك أنه مبذول
والمسلمين تولهم بعناية — عنهم ترد الضد وهو خذيل
وعليك صلى اللَه ما لمع الضحى — وكساه من ثوب الظلام خمول
والآل والأصحاب من بثباتهم — جمعت من الدين القويم شمول
ما أنشد العبد الضعيف أبو الهدى — شرح المحامد في ثناك طويل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السند: سند: السَّنَدُ: مَا ارتَفَعَ مِنَ الأَرض فِي قُبُل الْجَبَلِ أَو الْوَادِي، وَالْجَمْعُ أَسْنادٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وكلُّ شيءٍ أَسندتَ إِليه شَيْئًا، فَهُوَ مُسْنَد. وَقَدْ سنَدَ إِلى الشيءِ يَسْنُدُ سُنو …
- النجاح: النَّجَاحُ : الظَّفَر وإدراكُ الغاية؛ الثباتُ طريق النجاح.
- بشفاء: الشَّفا [شفو وشفي]:- من كلّ شيء: حَرْفُهُ وَكنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النارِ فَأنقَذَكُمْ مِنْهَا. - من كل شيء: القليلُ منه؛ لم يَبْقَ من النّهار إلاّ شَفًا.
- تبديل: [ب د ل]. (مصدر بَدَّلَ). "لاَ تَبْدِيلَ فِي أَوْقَاتِ العَمَلِ": لاَ تَغْيِيرَ.يونس آية 64 لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللهفاطر آية 43 فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلا (قرآن).
- تلهف: تَلَهَّفَ يَتَلَهَّفُ تَلَهُّفاً :- عليه: حزن وتحسّر على ما فات؛ تَلَهَّفَ على أيام الشباب.
- داولي: دَاوَلَ يُدَاوِل مُدَاوَلَةً [دول]:- الأمرَ بينهم: جعله بينهم بالتَداوُل.- اللَّهُ الأَيَّام بين الناس: أدارها وصَرَّفهاوَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ.- الماشي بيْن قدميه: جعل يراوِح بينهما.
- ساءت: سأت: سَأَتَه يَسْأَتُه سأْتاً: خَنَقه بشدَّة، وَقِيلَ: إِذا خَنَقه حَتَّى يَقْتُلَهُ. الْفَرَّاءُ: السَّأَتانِ جَانِبَا الحُلْقوم، حَيْثُ يَقَعُ فِيهِمَا أَصْبَعَا الْخَانِقِ، وَالْوَاحِدُ سأَتٌ، بِالْفَتْحِ وَالْهَمْزِ.