أرحها فقد مل الظلام سراها
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أرحها فقد مل الظلام سراهاوأنحلها بعد المدى وبراها
وغادرها جلداً وعظماً حنينهاإلى منزل فيه اللقاء قراها
ألست تراها كلما ذكر الحمىتمد له أعناقها وخطاها
وتصغي إلى شدو الحداة فتكتفيبذلك عن جذب الزمام براها
سرى وحنين واشتياق ثلاثةبرت لحمها برى السهام مداها
سطور قطار كالخيال طروسهاإذا مثلت للسهام فراها
وانضاء شوق كالخيال إذا ونتأعاد لها رجع الحداة فواها
سفائن تطفو في السرب بلجةمموجة لا يلقي طرفاها
طومى لا تشفى الوكايا أوامهاولا ماء صداء يزيل صداها
ولم يروها إلا تناول نقبهابطيبة ينسني بردها برادها
نشاوي على الأكوار من خمرة السرىوكأس الكرى قد ألويا بطلاها
كأن غصونا في الرحال يميلهاسحير على الانضاء مر صباها
إذ هبطوا أرضاً أوة مض بارقتروض من سح الدموع ثراها
يطنونه نار الفريق على الحمىتبدت لهم وهناً ولاح سناها
ويعتسفون البيد يرشدهم بهاإلى الدار أن ضلو الطريق شذاها
وتهديهم أنوارها إلا كواكب السماءإذا حاروا ولا قمراها
إذا عاينوا أعلامها وضعوا لهاخدوداً على وجه الثرى وجباها
ولا سيما شارفوها وشاهدواحدائق وجاثوا بالعيون رباها
وزال عنهم واستلذت نفوسهمورود المنايا في بلوغ مناها
وأثمرت الآمال بعد امتناعهابنيل أمانيهم وطاب جناها
وجاءوا إلى باب السلام وقبلواثراه ونادوا بالسلام شفاها
وطافت به الركبان من كل وجهةوقد أنسيت بالقرب منه وجاها
وأفحمها هول المقام فلم تطقسوى الدمع أن ينهي إليه جواها
وبثت حنينا لا يواري أوراهوشوقاً شديد الحال لا يتناهى
وحلت حمى أعلى البنين رتبةوأعظمهم يوم القيامة جاها
محمد الداعي إلى الله والذيبه أرشد الله الورى
وأول من ينشق عنه ضريحهإلى رتب عند الإله حباها
شفاعته العظمى وقد جئت الورىلا هول ما قد راعها وعراها
وحوض كما قد جاء في وصف نعتهذا هو أمته الظلماء شفاها
رأت نعته الأحبار قبل فبشرتبمبعثه كهل الورى وفتاها
وأبدت لهم أوصافه وكأنماتشاهدها من نفسه وتراها
وصدقه منهم نفوس زكيةنهاها فلم تبغ الفساد نهاها
وعاندوه منهم مع العلم أنفسمحققة غطي اليقين هوها
وخابت مساعي الجن يوم ولادهمن السمع أمته فضاع عناها
وإيوان كسرى شق والنار أخمدتوساوة لم يجر البحيرة ماها
كذلك لما استرضعته حليمةرأت في بيتها اليمن منه وشاها
ومدت كما شاءت وزال هوالهاوذمت نساء الحي حال رجاها
وجاءته أعلام النبوة وهو فيحراً فلقد فاق البقاع حراها
ووافاه جبريل بأول سورةوقال له اقرأ باسمه فقراها
وأرسله الرحمن يوقظ أمةبه طال في ليل الظلال كراها
وعم الورى طراً بما خص قومهبه من سنا إرشادها وهداها
فعادوه وهو الصادق القول عندهمليبلغ أيام العناد مداها
ولباه سادات قضي الله رشدهاوألهمها كيما تفوز هداها
دوآب بخسران السعادة من رأىلشقوته دار الهدى فأباها
ولاقت عداه رغبة في شهادةنفوس أحب الله ثم لقاها
وأنجدها في ذبها عنه في الوغىبأملاكه العليا ورد عداها
وأبدى لهم بالنور من معجزاتهمواقع رشد ساقها وقضاها
وقوى بها تقواهم وأراهمسناها بأبصار أزال غطاها
حصرت وماذا ابتغى وصفه بهقواف لواها عجزها وثناها
فآها على التقصير في كل حالةوآها على تضييع عمري آها
ترى هل أراني واقفاً بعدد اللنوىبأبوابه أو أرتوي برواها
وألثم أرضا شرفت أرضها من النبوةفيما قد مضى قدماها
أهل فمي يلقي مكاناً مشت بهفان ظفرت نفسي بذاك كفاها
ونالت بهذا رتبة حسب من بهاترفع قدراً أن يكون رقاها
عساهاإذا زلت أقال عثارهاوإن خشيت ورد الحميم وقاها
ولو لم أعلل مهجتي بلقائهولو قبل موتي ما أردت بقاها
ولكنها أودي بها الضعف التوتبها حالتاها بؤسها ورخاها
عسى الله لا يأس مع الله أنهيبلغ نفسي باللقاء مناها
ويقضي الذي أرجوه منه بجاههلديه وأن شف النفوس ومن وجاها
وألقى بلقيا هاذوبا لوانهاحوتها مطايا الركب كل مطاها
وأن ذهبت نفسي لحاجة فقرهاففي جاهه يوم المعاد غناها
عليه سلام الله ما نطق امرؤبتحكم آيات الهدى وتلاها
وما وضحت شمس الضحى في نهارهاوما لاح بدر في الدجى وتلاها
عن القصيدة
«أرحها فقد مل الظلام سراها» من شعر الشهاب (محمود بن سلمان)، من العصر المملوكي، وتقع في ٦٣ بيتًا. ورويّها حرف الألف، وغرضها الغزل.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.