حادي الركب لا تحث المطيا
الشاعر: الشهاب (محمود بن سلمان) · البحر: الخفيف
«حادي الركب لا تحث المطيا» من شعر الشهاب (محمود بن سلمان)، من العصر المملوكي، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الواو.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حادي الركب لا تحث المطيا ... فكفاها شوق يسوق البطيا
خلها تمتطي الحزون وغدها ... بعدها بالحمي مهادا وطيا
لا تزدها على جوادها ودعها ... الآن تهوي بين الوهاد هويا
أن بين الضلوع منها إلى الردى ... بعين الزرقاء داء دويا
ضمر مكالفقسي ترمي بشعث ... فوقها كالسهام مرمى قضيا
بلبلتهم كأس السرى فتنثنوا ... نشوة ما سقوا بها البابليا
نشروا ذكر من أتوه وأضغت ... فأعادت ثوب الفلا مطويا
وتغنوا به فأغنى سراها ... عن براها زمامها المرخيا
حسبها من ظما تكابد في الفقر ... غدا رؤية المنازل ريا
ومناخاً رحباً وظلاً ظليلاً ... ونباتاً رطباً وماء رويا
ثم رقتهم جسيماًإذا ما ... بلغت ركبي مطاها النبيا
ثم رقتهم إلى الحرم الزاهي ... من حله مكانا عليا
وخلاها ذم فقد أرضت القوم ... وأوفوا بها المكان الرضيا
حرم ضم ذلك المصطفى الهادي ... البشير المطهر الهاشميا
حيث تلقى مهابط الوحي فيه ... بجتلى وفده سناها المضيا
حرم كان جبرائيل بوحي الله ... يأتيه بكرة وعشيا
حرم حل فيه أعلى البرايا ... شرفاً شامخاً واصلاً زكيا
رحمة الله في الوجود على الخلقق ... هداهم بها الصراط السويا
فاستجاب الذي براه سعنيا ... وتولي الذي قضاة
فغدا من أطاعه وأتاه ... راضياً عند ربه مرضيا
وهوي من عصاه في درك ... النار وكانوا بها أحق بريا
ما أفادت قربة أبي لهب ... شيئاً وتبت يداه عبداً عصيا
وأفادت عناية الخالق الرومي ... والفارسي والحبشيا
صاحب المعجزات يشبه أخفا ... خها لرائيه كوكباً دريا
خاتم الرسل كان آدم طيناً ... في ابتداء خلقه وكان نبيا
خصه الله بالكمال فاندى الخلق ... طراً يداً وأفضى نديا
واصطفاه على البرايا وآتا ... ه كتاباً مطهراً عربيا
حسبه رفعة سراه إلى الأقصى ... ومنه أم السماء رقيا
وكفاه عموم دعوته للخلق ... فرقاً في المعجزات جليا
وأجلت له الغنائم والله ... تولي فيهن قسماً سويا
وغدت مسجد له الأرض والترب ... طهوراً أن عزماء وفيا
وحباه مع اللواء مقام المسجد ... في بعثه وحوضاً رويا
وعموماً من الشفاعة لم يبين ... من المسلمين خلقاً شقيا
ليت شعري هل لي إليه معاد ... فلعي أجلو الفؤاد العديا
ولعلي أنضو ثياب هوى النفس ... وألقى الإله منها عربا
وأن الحظ أيقظه يد التوفيق ... لم أنو عن حماه مضيا
وأنادي طرفي تمتعلدي القرب ... بدار قضيت عنها مليا
هذه نعمة أتتك وقد كنت ... فقيرا لها فعدت غنيا
وأهنى النفس التي أصبح الدهر ... بها بعد طول حتف حفيا
هذه بغيتي فإن مت من قبل ... فكم مغرم قضي مقضيا
فعليه السلام ما قدح الصبح ... بجنح الدجا زناداً وريا
وصلاة الإله تسرى عليه ... ما تنثني القضيب ليناً وريا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الواو، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- البابليا: بلا: بَلَوْتُ الرجلَ بَلْواً وبَلاءً وابْتَلَيْته: اخْتَبَرْته، وبَلاهُ يَبْلُوه بَلْواً إِذَا جَرَّبَه واخْتَبَره. وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: لَا أُبْلِي أَحداً بَعْدَك أَبداً. وَقَدِ ابْتَلَيْتُه فأَبْلاني أَي اسْتَخْبَ … (لسان العرب)
- الحزون: حزن: الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وَهُوَ خلافُ السُّرور. قَالَ الأَخفش: وَالْمِثَالَانِ يَعْتَقِبان هَذَا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ حَزِنَ، بِالْكَسْرِ، حَزَناً وت … (لسان العرب)
- المطيا: طيا: الطَايَةُ: الصَّخْرَةُ العظِيمةُ فِي رَمْلَةٍ أَو أَرض لَا حِجارةَ بِهَا. والطَّايَة: السَّطْحُ الَّذِي يُنامُ عَلَيْهِ، وَقَدْ يُسَمَّى بِهَا الدُّكّانُ. قَالَ: وَتَوْدِيهُ التَّايَةِ[[. قوله [وتوديه التاية إلخ] هك … (لسان العرب)
- الوهاد: وَهَدَ: الوَهْدُ[[. قوله [الوهد] كذا بالأَصل، وفي شرح القاموس بضم الواو وسكون الهاء، وذكر بدله صاحب القاموس وهدان بضم فسكون]] والوَهْدَةُ: المطمئنُّ من الأَرض وَالْمَكَانِ الْمُنْخَفِضِ كأَنه حُفْرَةٌ، والوَهْدُ يَكُونُ … (لسان العرب)
- بالحمي: حَمَيْتُهُ حِمايَةٌ، إذا دفعت عنه. وهذا شئ حمى، على فعل، أي محظور لا يقرب. وأحميت المكان: جعلتُه حِمىً. وفي الحديث: " لا حِمى إلاّ لله ورسوله ". وسمع الكسائي تثنية الحمى حموان، قال: والوجه حميان. وقيل لعاصم بن ثابت الانص … (الصحاح)
- بشعث: شعث: شَعِثَ شَعَثاً وشُعوثَةً، فَهُوَ شَعِثٌ وأَشْعَثُ وشَعْثانُ، وتَشَعَّثَ: تَلَبَّد شعَرُه واغْبَرَّ، وشَعَّثْتُه أَنا تَشْعِيثاً. والشَّعِثُ: المُغْبرُّ الرأْسِ، المُنْتَتِفُ الشَّعَرِ، الحافُّ الَّذِي لَمْ يَدَّهِنْ … (لسان العرب)