كُرَةُ اللَّهَب
الشاعر: أحمد بن هلال العبري · البحر: الطويل
«كُرَةُ اللَّهَب» من شعر أحمد بن هلال العبري، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كَفانا كَفانا الصَّمتُ يا أيُّها العَربْ — فلم تُجدِ فينا حكمةُ "الصَّمتُ من ذَهبْ"
فبالصَّمت زَادوا كيلَ قتلٍ بشعبنا — وبالصَّمتِ زادت بيننا جَذوةُ اللَّهب
وهل مثلُ أسيافٍ تُسَلُّ لقدسِنا — سَتبقى كأوهامٍ سُيوفا من الخشب؟
نَكصْنا على أعقابِنا بعدَ نكبةٍ — تُسطَّرُ أشعارا وبالويلِ تَنتحب
نَكصْنا وفي مهوى انحدارٍ مسيرُنا — فخُذلانُنا للشمسِ بوابةُ الكُرَب
أمرُّ بعيني ...ذاك طفلٌ مُيتمٌ — فكيف سيحيا في دمشقَ بدون أب
يُحاولُ أن يَأوي لحُضنٍ فلا يَرى — سوى غابةٍ سُكَّانُها النارُ والحطب
أمرُّ بعيني... أمةٌ قد تشرَّدَت — وقُوتُهم بالخوفِ في بلدِ العِنب
أرى وَجهَ أُمٍ كان كالبدرِ مُشرِقا — ولكنَّه خلفَ المُعاناة قد غَرب
أمرُّ بعيني في الحُدودِ فلا أرى — سوى قَدميْ بنتٍ بَراها لها التعب
وكانت خُطاها بين بَيتٍ ومَلعبٍ — ففرَّت ...ولم تَحملْ قليلا من اللعب
أمرُّ بعيني...كان حِصناً ..فأصبَحت — قواعدُه تنهارُ إذ زُلزِلتْ حلب
كتبتُ بك الأشعارَ في وصفِ جنةٍ — فكيف يَجنُّ الليلُ فيك بلا سبب؟
نقشتُ على بابِ المحبينِ أحرفاً — بها يكتفي قلبا إذا غيرَها أَحب
وكيف سيَرضى أنْ يعيشْ بدُونِها — إذا رَحلَت عنَّا المَحبةُ والمُحِب
فشقوا ثيابَ الصمتِ في ليلِ مَكرِهم — وإلا غَدونا بالأسَى كُرةَ اللَّهب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخشب: خشب: الخَشَبَةُ: مَا غَلُظَ مِن العِيدانِ، وَالْجَمْعِ خَشَبٌ، مِثْلُ شجرةٍ وشَجَر، وخُشُبٌ وخُشْبٌ وخُشْبانٌ. وَفِي حَدِيثِ سَلْمانَ: كَانَ لَا يَكادُ يُفْقَهُ كلامُه مِن شِدَّةِ عُجْمَتِه، وَكَانَ يُسَمِّي الخَشَبَ الخ …
- اللهب: لهب: اللَّهَبُ واللَّهيبُ واللُّهابُ واللَّهَبَانُ: اشْتِعَالُ النَّارِ إِذا خَلَصَ مِنَ الدُّخَانِ. وَقِيلَ: لَهِيبُ النَّارِ حَرُّها. وَقَدْ أَلْهَبها فالْتَهَبَتْ، ولَهَّبَها فَتَلَهَّبَتْ: أَوْقَدَها؛ قَالَ: تَسْمَعُ …
- انحدار: [ح د ر]. (مصدر اِنْحَدَرَ). 1."الانْحِدارُ مِنْ أَعْلَى الجَبَلِ" : التَّدَحْرُجُ. 2."اِنْحِدارُ الدَّمْعِ" : سَيَلانُهُ، اِنْسِكابُهُ، سُقوطُهُ، جَرَيانُهُ. 3."اِنْحِدارُهُ مِنْ أُسْرَةٍ شَريفَةٍ": اِنْتِسابُهُ.
- بشعبنا: شعب: الشَّعْبُ: الجَمعُ، والتَّفْريقُ، والإِصلاحُ، والإِفْسادُ: ضدٌّ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: وشَعْبٌ صَغِيرٌ مِنْ شَعْبٍ كبيرٍ أَي صَلاحٌ قلِيلٌ مِنْ فَسادٍ كَثِيرٍ. شَعَبَه يَشْعَبُه شَعْباً، فانْشَعَبَ، وشَعَّبَه …