حل اللّيل
الشاعر: مخلوف علي · البحر: المنسرح
«حل اللّيل» من شعر مخلوف علي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اللّيل حلّ أزمّة الظّلمة ... فانهمرت عتمة
تتبعها عتمة ... لا قمر يضيء
لا وجه يجيء ... لا نهد يَرَى
لا أصابع ... لا عيون
يجري علينا ربيع أسود ... تسلّقت فيه براعم الفجر
جدار الظّلام ... ناشدة من الحياة ما ينشد
ترنوا إلى نبع تضرّم ... في كبد السّماء
يسقي ورودا تدلّت ... من آنية اللّيل
مرّ الهزيع الأوّل ... في دفتره أسماء
ورود غادرت ... وبعد لم تذبل
البدر موقوف بتهمة ... ماذا يضيء السّهى و الفرقد
هذا الدّجى ... من كلّ شيء أطول
له براثن ... تمسك رقعة الجسد الجريح
جسد جريح ساهر ... تحت ظلّ النّجمة
شيخ يفرك بين أصابعه فحمة ... يقول في قهر
في ذعر ... يقول كالمذهل
يا عجبا هذا الدّيجور ... أكبر من تفكير النّور
ليل مسهّد ... يضلّ فيه القنفذ
يفتقد الطّاووس أجمل ياقوتة في الذّيل ... اللّيل جاء
في يده حزمة الأدجاء ... مزدجر من الأنباء
صمت وضوضاء ... الأنجم فيه
كشفاه الضّفادع البيضاءْ ... اللّيل جاء
يدخل غرفته القديمة ... غطّى الطّاووس نفسه
بذكرياته الأليمة ... ليل غشوم
نفقت آخر كسرة نوم ... يستيقظ بوم
يشعل فينا ... غابة شؤم
متى سيرسي الفجر مراسيه ... على ضفاف أعين تؤويه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- براعم: برعم: البُرْعُمُ والبُرْعومُ والبُرْعُمةُ والبُرْعُومةُ، كلُّه: كِمُّ ثَمَر الشجَر والنَّوْر، وَقِيلَ: هُوَ زَهْرَةُ الشَّجَرَةِ ونَوْرُ النَّبْتِ قَبْلَ أَن يَتَفَتَّح. وبَرْعَمتِ الشَّجَرَةُ، فَهِيَ مُبَرْعِمةٌ وتَبَرْ … (لسان العرب)
- تتبعها: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- ترنوا: ترن: تُرْنَى: المرأَةُ الْفَاجِرَةُ، فِيمَنْ جَعَلَهَا فُعْلى، وَقَدْ قِيلَ: إِنها تُفْعَل مِنَ الرُّنُوّ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ؛ قَالَ أَبو ذؤَيب: فإِنَّ ابنَ تُرْنَى، إِذَا جِئْتُكم، ... يُدافِعُ عَنِّيَ قَوْ … (لسان العرب)
- تسلقت: سلق: السَّلْقُ: شِدَّةُ الصَّوْتِ، وسَلَق لُغَةٌ فِي صَلَق أَيْ صاحَ. الأَصمعي: الصَّوْتُ الشَّدِيدُ وَغَيْرُهُ بِالسِّينِ. وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه قَالَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ سَلَقَ أَو حَلَقَ، أَبو عُبَيْدٍ: سَ … (لسان العرب)
- تضرم: ضرم: الضَّرَمُ: مَصْدَرُ ضَرِمَ ضَرَماً. وضَرِمَت النارُ وتَضَرَّمَتْ واضْطَرَمَت: اشْتَعَلَتْ والْتَهَبَتْ، واضْطَرَمَ مَشِيبهُ كَمَا قَالُوا اشْتَعَلَ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وَأَنْشَدَ: وَفِي الْفَتى، بَعْدَ المَشِيب ا … (لسان العرب)
- نهد: نهد: نَهَدَ الثدْيُ يَنْهُد، بِالضَّمِّ، نُهُوداً إِذا كَعَبَ وانتَبَرَ وأَشْرَفَ. ونهدتِ المرأَةُ تَنْهُدُ وتَنْهَدُ، وَهِيَ ناهِدٌ وناهِدةٌ، ونَهَّدَتْ، وَهِيَ مُنَهِّدٌ، كِلَاهُمَا: نَهَدَ ثَدْيُها. قَالَ أَبو عُبَيْد … (لسان العرب)