شّاي و شعر و سمر
الشاعر: مخلوف علي · البحر: الرمل
«شّاي و شعر و سمر» من شعر مخلوف علي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَشوةَ الشّاي اغمرينا — في بيوت آمنينا
نُمتِع الطُرّاق شِعْرا — وَشرَابا سامرينا
فاقرَعُو بابي فإنّي — لست بالشّاي ضَنِينَا
اسقني الشّاي وغنّي — ترحل الأحزان حينّا
اسقني كأسا صفياّ — مزبدا ينشي سخينا
أَرْشًفُ الثاّني دِهاقا — بِثلاث قد رَوِينا
من فم الإبريق صاف — في كؤوس مُتْرَعِينا
حبّذا النّعناع شاذ — كان للشّاي خَدِينا
فَالنّجيُّ في انتِشاءٍ — يَترك القاصِي حزينا
قصّر الشّاي ليال — والنّوى تُذكي شُجُونا
اسقنا شاي السّفينة — لو ترانا قد وَنِينا
إنّ للشّاي مكانا — في شراب الصّالحينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشاي: شأي: الشَّأْوُ: الطَّلَقُ والشَّوْطُ. والشَّأْوُ: الغَايةُ والأَمَدُ، وَفِي الْحَدِيثِ: فَطَلَبْتُه أرْفَعُ فَرَسِي شَأواً وأَسِيرُ شَأْواً؛ الشّأْوُ: الشَّوْطُ والمَدَى؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ ع …
- الطراق: الطِّرَاقُ : طبقةٌ من جلد تُطبَّقُ على مثلها في النّعل، وكلُّ طبقة طِراقٌ.
- النعناع: النَّعْنَاعُ والنَّعْنَعُ : جنس نباتات عشبية وطِبّية، من الفصيلة الشَّفَوية، أوراقه عطرية، فيه أنواع بعضُها يُزرع وبعضها ينبت برّياً في الأرض الرطبة، وهو على اختلاف أنواعه من النباتات الطِبيّة الشائعة الاستعمال، يُستخرج …
- بالشاي: شأي: الشَّأْوُ: الطَّلَقُ والشَّوْطُ. والشَّأْوُ: الغَايةُ والأَمَدُ، وَفِي الْحَدِيثِ: فَطَلَبْتُه أرْفَعُ فَرَسِي شَأواً وأَسِيرُ شَأْواً؛ الشّأْوُ: الشَّوْطُ والمَدَى؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ ع …
- بثلاث: ثُلاَثَ: [يستوى فيها المذكر والمؤنث وهي ممنوعة من الصرف] ثلاثةً ثلاثة؛ دخلُوا ثُلاثَ لتحيةِ رئيسهم في العيد.
- خدينا: خدي: خَدَى البعيرُ وَالْفَرَسُ يَخْدِي خَدْياً وخَدَياناً، فَهُوَ خادٍ: أَسرع وزجَّ بِقَوائِمِه مثلَ وَخَدَ يَخِدُ وخَوَّدَ يُخَوِّدُ كلُّه بِمَعْنًى وَاحِدٍ؛ قَالَ الرَّاعِي: حَتَّى غَدَتْ فِي بَياضِ الصُّبْحِ طَيِّبَةً …