فادح هد من الدين بناه
الشاعر: علي الجشي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة رثاء
«فادح هد من الدين بناه» من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فادح هد من الدين بناه ... ولبيت المجد قد عفى فناه
يوم أردى المرتضى في ورده ... سيف رجس قذف السم شباه
يا لها من ضربة ما تركت ... مسلماً إلا وقد أدمت حشاه
لم لا تدمى الحشاشات على ... فقد هادٍ قد هداها بهداه
وأخ العاقر للناقة في ... نفس طه مدرك أقصى مناه
ولقد هد بماضيه بنا ... للهدى شيد بالسيف بناه
بأبي فاروقها الأعظم قد ... شق منه مفرق نفسي فداه
بأبي خير مصل ما قضى ... ورده والسيف بغيا قد علاه
عجباً أمضى سيوف الله في ... سيف أشقى الخلق قد فل شباه
من يعزي المصطفى في نفسه ... فلقد أمسى خضيباً بدماه
من يعزي المصطفى في ناصر ... في الوغى لم يلو بالرعب لواه
هل أتاه النعي في قتل أخ ... لم يقف في موقف إلا وقاه
هل أتاه النعي من جبريل في ... خير من آثر بالنفس أخاه
هل أتاه نعي جبريل وقد ... ملأ الأكوان بالحزن نداه
فلنعز المصطفى في رزئه ... فهو غض لا تقل طال مداه
هل درت فاطمة الزهرا بأن ... عمم الرجس عليا بشباه
كابدت ما كابدت من أجله ... إذ أرادت قتله ظلماً عداه
لو تراه وهو في محرابه ... عافراً ما بارحت شجواً عزاه
يا لها من ضربة خر بها ... للثرى إذ هد بالسيف قواه
زعزعت أركان دين الله وان ... طمست أعلامه مما عراه
يا لها من نكبة قد أورثت ... حسرة الوجد عليه أولياه
ولقد كانت ترجى أنها ... تكمد الأعداء في طول بقاه
وترى سلطانه الظاهر في ... كل قطرٍ وبها ماض قضاه
إذ دعاهم للقا الأعدا وهم ... في رجاء النصر ان ينشر لواه
نفرت ترجو بأن يقتادها ... اسد الله إلى حرب عداه
وإليها هممٌ فيه غدت ... كل أمر جل محقوراً تراه
ولقد باتت وراعيها فتى ... لا فتى قد هتف الروح سواه
آمنت في ظله الممدود من ... سطوة الدهر ومن شر جفاه
وإذا الناعي بآفاق السما ... راعها إذ طبق الكون نعاه
لو تراها حين عادت خلتها ... غنما ليس لها راع فتاهوا
وعرتها ذلة اليأس فقد ... خاب من كل امرئ منهم رجاه
يا لخطب حول الكون بكا ... لم تجد من حادث إلا بكاه
وغبار الحزن مما ناله ... لم تجد من مسلم إلا علاه
لست أنسى الروح والأملاك إذ ... هبطت بالأمر تشتاق لقاه
فرأته وهو في محرابه ... عافراً خضبت الشيب دماه
غير السم ونزف الدم من ... رأسه ألوانه نفسي فداه
وكسته صفرة قد ألبست ... كل مولى ثوب حزنٍ ما انتضاه
وعرى السبطين أمرٌ فادح ... من شجى أذهله عما عراه
وعرى اليتم بقتل المرتضى ... كل من والاه إذ كان اباه
فليقم كل امرئ منا العزا ... وليساعد بالبكا شجواً أخاه
ولأدهى ما دهى أشياعه ... ان ترى شامتة بشراً عداه
تخذت مقتله عيداً ومن ... دين طه انفصمت فيه عراه
وغدا في قتل حامي الدين من ... كل باغ للهدى كيداً شفاه
من ترى للدين بعد المرتضى ... حامياً يمنع بالسيف حماه
يا بن عم المصطفى اقبلها فما ... لي يا مولاي من قصدٍ سواه
وعليك الله صلى وعلى ... آلك الأمجاد ما داعٍ دعاه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الحشاشات: حشش: الحَشِيش: يابِسُ الكَلإِ، زاد الأَزهري: ولا يقال وهو رطب حَشِيش، واحدته حَشِيشة، والطَّاقة منه حَشِيشة، والفِعْل الاحْتِشاش. وأَحَشَّ الكلأُ: أَمْكَنَ أَن يُجْمع ولا يقال أَجَزَّ. وأَحَشَّت الأرضُ: كثر حَشِيشُها أَو … (لسان العرب)
- العاقر: عقر: العَقْرُ والعُقْرُ: العُقْم، وَهُوَ اسْتِعقْامُ الرَّحِم، وَهُوَ أَن لَا تَحْمِلَ. وَقَدْ عَقُرَت المرأَة عَقَارةً وعِقارةً وعَقَرت تَعْقِر عَقْراً وعُقْراً وعَقِرَت عَقاراً، وَهِيَ عاقرٌ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَمِمّ … (لسان العرب)
- بغيا: غيا: الغَايَةُ: مَدَى الشَّيْءِ. والغَايَةُ أَقْصى الشَّيْءِ. الليْثُ: الغَايَةُ مَدى كلِّ شيءٍ وأَلِفُه ياءٌ، وَهُوَ مِنْ تأْليف غَيْنٍ وياءَينِ، وتَصْغيرُها غُيَيَّة، تَقُولُ: غَيَّيْت غَايِةً. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه س … (لسان العرب)
- بماضيه: مضي: مَضَى الشيءُ يَمْضِي مُضِيّاً ومَضاء ومُضُوًّا: خَلَا وَذَهَبَ؛ الأَخيرة عَلَى الْبَدَلِ. ومَضَى فِي الأَمر وَعَلَى الأَمر مُضوًّا، وأَمْرٌ مَمْضُوٌّ عَلَيْهِ، نَادِرٌ جِيء بِهِ فِي بَابِ فَعُول بِفَتْحِ الْفَاءِ. و … (لسان العرب)
- بناه: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ … (الصحاح)
- بهداه: هدأ: هَدَأَ يَهْدَأُ هَدْءاً وهُدُوءاً: سَكَن، يَكُونُ فِي سُكُونِ الْحَرَكَةِ والصّوْت وَغَيْرِهِمَا. قَالَ ابْنُ هَرْمةَ: لَيْتَ السِّباعَ لَنا كَانَتْ مُجاوِرةً، ... وأَنَّنا لَا نَرَى، مِمَّنْ نَرَى، أَحَدا إنَّ السّ … (لسان العرب)
- حشاه: حشأ: حَشَأَه بِالْعَصَا حَشْأً، مَهْمُوزٌ: ضَرَب بِهَا جَنْبَيْه وبَطْنَه. وحَشَأَه بسَهْمٍ يَحْشَؤُه حَشْأً: رَمَاهُ فأَصاب بِهِ جَوْفَهُ قَالَ أَسماء بْنُ خارجةَ يَصِفُ ذِئْباً طَمِع فِي نَاقَتِهِ وَتَسَمَّى هَبالةَ: ل … (لسان العرب)
- رجس: رجس: الرِّجْسُ: القَذَرُ، وَقِيلَ: الشَّيْءُ القَذِرُ. ورَجُسَ الشيءُ يَرْجُسُ رَجاسَةً، وإِنه لَرِجْسٌ مَرْجُوس، وكلُّ قَذَر رِجْسٌ. وَرَجُلٌ مَرْجوسٌ ورِجْسٌ: نِجْسٌ، ورَجِسٌ: نَجِسٌ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وأَحسبهم قد … (لسان العرب)