شرب النبيذ على الطعام ثلاثة

الشاعر: أحمد بن يوسف بن صبيح · البحر: الكامل

«شرب النبيذ على الطعام ثلاثة» من شعر أحمد بن يوسف بن صبيح، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

شرب النبيذ على الطعام ثلاثة — فيها الشفاء وصحة الأبدان

يمرى ويعطى في الجوانح خفة — ونشاط كلّ محارف سكران

فإذا شربت كثيره فكثيره — سرج عليك لمركب الشيطان

فاحذر بجهدك أن تكون جنيبة — بعد العشاء تقاد بالأشطان

سكران تنعر في الطريق ألا ألا — غلب العزاء فبخت بالكتمان

فتظلّ بين الضاحكين كبومة — عمياء بين جماعة الغربان

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • العشاء: عشا: العَشَا، مقصورٌ: سوءُ البَصَرِ بالليلِ والنهارِ، يكونُ فِي الناسِ والدَّوابِّ والإِبلِ والطَّيرِ، وَقِيلَ: هُوَ ذَهابُ البَصَرِ؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا لَا يصحُّ إِذَا تأَمَّلته، وَقِيلَ: هُو …
  • النبيذ: النَّبيذُ : شراب مُسْكر يُتَّخذ من عصير العنب أو التمر أو غيرهما، ويُترك حتّى يختمر ج أَنْبِذَةٌ.-: المَنْبوذ؛ هذا النّمامُ نبيذُ قومِه.
  • بالكتمان: [ك ت م]. (مصدر كَتَمَ). "كِتْمَانُ السِّرِّ" : كَتْمُهُ، إِخْفَاؤُهُ. "إِلَى مَتَى يَجِبُ أَنْ تَبْقَى عَوَاطِفُكَ وَمَوَاقِفُكَ طَيَّ الكِتْمَانِ" اِسْتَعِينُوا عَلَى قَضَاءِ حَوَائِجِكُمْ بِالكِتْمَانِ (حديث).
  • بجهدك: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة …

قصائد ذات صلة

  • قلبي يحبك يا منى
  • كتبت اليك في ظهر لعلمى
  • وقفنا على دار لسلمى فلم تبن
  • قد أمنّا بك يا
  • أجمعت ظالمة على تركي
  • هيهات قل يا ربيعه
  • صحيح تمنى أن يكون به سقم
  • مبرّءون من الشّعر الكريه ومن