ومن شعر أحمد بن يوسف

مالنا منك إن تشكيت إلاسقم تحتشي به الأحشاء

فاذا ما برأت أبراك اللهفأنت العيوق والجوزاء

فأتنا للسماع لا لسلامفلدينا معازف وغناء

نحن نفديك ظالما وقليللك منا وان ظلمت الفداء

تطاول باللقاء العهد مناوطول البعد يقرح في القلوب

أراك وان نأيت بعين قلبيكأنك نصب عينى من قريب

فهل لك فى الرّواح الى حبيبيقرّ بعينه قرب الحبيب

ان كنت لست معي فالذكر منك معىيراك قلبى وان غيّبت عن بصرى

والعين تفقد من تهوى وتبصرهوباطن القلب لا يخلو من النظر

إن يكن سار عامدا لدمشقوطواه كما طوى الشمس غرب

فهو للقلب حيثما مال ذكروهو للطرف حيثما كان نصب

ما علي ذاكنا افترقنا بشيرازولا هكذا عقدنا الإخاء

لم اكن أحسب الامارة يزداد بها ذو الوفاء الّا صفاء

تطعن الناس بالمثقفةالسمر على غدرهم وتنسى الوفاء

لنا صديق تارك للأدبإخوانه من نوكه في تعب

غير صدوق في أحاديثهوليس يدرى كيف وضع الكذب

مخالف يغضب عند الرّضاجهلا ويرضى عند وقت الغضب

كأنّه من سوء تأديبهأسلم فى كتّاب سوء الأدب

نفسى على حسراتها موقوفةفوددت لو خرجت من الحسرات

لو فى يدىّ حساب أيامي إذاألقيته متطلّبا لوفاتى

لم أبك حبّا للحياة وانماأبكي مخافة أن تطول حياتى

الناس فى الدّنيا أحاديثتبقى ولا تبقى المواريث

فرحمة الله على هالكطابت له فيها الأحاديث

يا سراح اسقنى القدحباح مولاك وافتضح

إن مولى مولاك عنجرم مولاك قد صفح

أهدى إلى سيّده العبدما ناله الإمكان والجهد

وانما أهدى له مالهيبدأ هذا ولذا ردّ

صدّ عنى محمد بن سعيدأحسن العالمين ثانى جيد

صدّ عنى لغير جرم اليهليس الا لحسنه في الصدود

صدّ عني لغير جرم اليهليس إلا لحسنه فى الصدود

صد عنى محمد بن سعيدوأرانى خياله من بعيد

أخلقت عنده الملالة وجهيكيف لى عنده بوجه جديد

لحاك الله من شعر وزاداكما ألبست عارضه الحدادا

أغرت على تورّد وجنتيهفصيرت احمرار هما سوادا

أعرضت عند وداعنا بفراقكموصددت ساعة لا يكون صدود

يا ليت شعرى هل حفظت على النوىعهدى فحفظ العهد فيه شديد

زعمت قرينة أن حبك باداكذبت قرينة بل نمي وازدادا

أقرين انّ توجّدى وتشوّقيمنعا الرّقاد فما أحسّ رقاد!

وهواي بالبلد الذى أو طنتهلا أبتغى أبدا سواه بلادا

كم ذكرة لك هيجت لي حسرةوجرى لها ماء الشؤون وجادا

أقرين لو أبصرتنى لرثيت ليبين الرّفاق أسائل الورادا

اكنى بغيرك والهوى بك مفصحعجبا لذاك تفاوتا وبعادا

هلّا رثيت لهائم يفنى بكمليل التمام تقلبا وسهادا

ان لم يكن ورد المنية هالكاولما ألمّ بوردها أو كادا

أمنن علىّ بقلة الودّوبكثرة الاعراض والصدّ

واذا خلوت بمن تفاكههفاشتم له عرضى على عمد

لا تشتمنّ بغير تزنيةفلك الأمان به من الحد

فلقد تركت الأرض ضيقةمن بعد فسحتها على الفرد

وملأتها مقتا ومبغضةفاذا ذكرتك ضاق بى جلدى

فالله أسأل أن يعوضنىمن قرب ذكرك أبعد البعد

قد أتانا دهن الحمام يعدوينشد الشعر تارة ثم يشدو

يا أبا غانم ملكت فأسجحمالنا من طلاب وصلك بدّ

انما صاحب الحماحم مولىوالذى يطلب الحماحم عبد

أقول لها بقيا عليها من الهوىوقاك إله الناس أن تجدى وجدى

وفي الموت لي من لوعة الحبّ راحةولكننى أخشى ندامتها بعدى

أتيتك مشتاقا وما لي حاجةسواه وشكرى في اللقاء موفر

فلم أر إلا آذنا متلوّنايقدّم رجلا مرة ويؤخر

ومن دونه باب يلوح خلالهصفائح ساج والحديد المسمر

فأبت بما لو يستقل ببعضهأبان لخر الشاهق المتوعر

ولست بآت أو أرى منك صولةيذلّ لها والى الحجاب ويقصر

أقول لما رأيته لهجابكلّ سوداء جيفة قذره

أهل لعمرى ما كلفت بهعند الخنازير تنفسق العذره

تركتك والهجران لا عن ملالةوردّدت يأسا من إخائك في فكرى

وألزمت عزمى عن فراقك خطةحملت لها نفسى على مركب وعر

وإنى وإن رقت عليك ضمائرىفما قدر حبى أن أذلّ له قدري

سأخمد منى ما حبيت عزيمتىويعجب طول الدهر هجرك من صبرى

قد أمنّا بك يافضل من الدّهر العثارا

وأتيناك اختيارالك لم نأت اضطرارا

كتبت اليك في ظهر لعلمىومعرفتى بحبك للظهور

وعندي شادن من نسل كسرىرخيم الدّل كالرّشأ الغرير

تعشق حسن صورته الأمانىوتجرحه إشارات الضمير

ولا عيش يكون لنا إذا لمتكن معنا فرأيك فى المصير

كلاك الله من شين وحينوحاطك من ملمات الدّهور

ظهر الفراق فأظهرى جزعاودعى العتاب فإننا سفر

إنّ المحبّ يصدّ مقتربافإذا تباعد شاقه الذكر

يتهاجران لستر أمرهماولقد يدلّ عليهما الهجر

أصبحت مخمورا أحدّث عن نفسىومالى من علم بما كان بالأمس

سقانى عبيد من يديه مدامةيصرّفها لي ثم يلحى على الجلس

فيا ربّ يوم قد حمدت مساءهيباكرني ذمّ له مطلع الشمس

فأصبحت قد حدّثت نفس بتوبةويعتادني للهو عندى اذا أمسي

ناولتنى بنان كفك بالأمس نرجسا

لم يزل طول ليلتىلى ضجيعا ومؤنسا

جدّد الله لي بهفى دجى الليل مجلسا

كلما فاح ريحهقلت: حبي تنفسا

عذب الفراق لنا قبيل وداعناثمّ اقتبلناه كسم ناقع

وكأنما أثر الدّموع بخدّهاطلّ سقيط فوق ورد يانع

هيهات قل يا ربيعهما ذي الأمور الشنيعه

فى كل يوم وصالبخلة وقطيعه

تريك خمسين قساوإنما لك بيعه

أجمعت ظالمة على تركيفسعى العدوّ علىّ بالإفك

لو دام عهدك ما تنصح بىمن كان كفّ لخوفه منك

هل فيك من طمع لذى أملأم للأسير لديك من فكّ

ابغي تقربها فيبعدهاعزّ الهوى وعزائم الفتك

وترى عليها في تبدّلهاخفر الحياء وبهجة الملك

إنى لأحسب طول صبوتهاعنى سيسلمنى الى الهلك

خبرنى من كنت ساءلتهعن حال حمّاك وشكواكا

بكلّ ما أهوى ولكنهحرّك قلبي عند ذكراك

قالت ضعيفة قد رأيت جراشةخشنت عليك ولم تكن فحاشه

ولقد أردت الى جراشة حاجةبعد العشاء فأفلتت حلباشه

عجبت ولو لبثت كحقو مهوّمرجعت إليك بطعنة جياشه

أنت تبقى ونحن طرا فداكاأحسن الله ذو الجلال عزاكا

فلقد جلّ خطب دهر أتانابمقادير أتلفت ببغاكا

عجبا للمنون كيف اتتهاوتخطت عبد الحميد أخاكا

كان عبد الحميد أصلح للموت من الببغا وأولى بذاكا

شملتنا المصيبتان جميعافقدنا هذه ورؤية ذاكا

تعز أبا العباس عن خير هالكبأكرم حى كان أو هو كائن

حوادث أيام تدور صروفهالهن مساوي مرة ومحاسن

وفا الحى بالميت الذى غيب الثرىفلا انت مغبون ولا الموت غابن]

[قل لأبى القاسم المرزّىقابلك الدّهر بالعجائب]

مات لك ابن وكان زيناوعاش ذو النقص والمعائب

حياة هذا كموت هذافلست تخلو من المصائب

ألا إن قلبى لها خلقةولست أرى مثله فى الخلق

سريع العلوق اذا ما اشتهىسروع النزوع إذا ما علق

فبينا يرى عاشقا إذ صحاوبينا يرى صاحيا إذ عشق

رأيت الوصال وهجرانهيكونان منه معا فى نسق

وصرت إذا ما هوى لم أخفهواه وإما صحا لم أفق

قد أتانا دهن الحماحم صرفامرحبا بالحمول ألفا وألفا

دهنة لو شممتها جنح ليلقلت إلف مخاطر زار إلفا

خبّاب إنك قد ملحت فما ترىألا رميت بأعين وأصابع

لكنّ وصلك لا يدوم لعاشقمعط لما ترضاه منه مطلوع

فى كلّ يوم أنت قاطع خلةمن واصل يهدى لآخر قاطع

ترمى بودك كالسهام إلى الورىوتزيل مختبرا لآخر طامع

ويكون ودّك للجميع على الرّضاوعلى سواه كلمح برق لامع

فمتى بكيتك دانيا أو نائباعنى فلا رقأت عليك مدامعى

لست أنسى لدي الرصافة والناس وقّف

حين باحت بما تكاتم والعين تذرف

وحشاها من الغواية والخوف ترجف

منذ ولت مدلةتتأليّ وتحلف

قد أنافت على التّرب عشر ونيف

مالها في الجمال شبهـ من الناس يعرف

يا ظالما إذ أعرضالا تخجلنّ من الرّضا

إن كان أمرضك الهوىفهواك قدما أمرضا

وتركت قلبى هائماوتركت جسمى ممرضا

راجع فقد غفر الهوىلك من ذنوبك ما مضى

إنى أراك كما ترانى للرّضا متعرّضا

يا أبا عيسى إليك المشتكىوأخو الضرّ إذ اضطر شكا

ليس لى صبر على هجرانكموأعاف المشرب المشتركا

أعف عبدا لك من ذي شركةقبل تضنيه وخذ ما ملكا

أكلتم ضرارا لاهنا كم ورحتمتمّشون مكتظين مشي الحوامل

أفي كلّ عام تبعثون وفودكموفرّاطكم تبغي القرى فى القبائل

صبحنا كم لما غرثتم بنقمةأقرت بها قيس لبكر بن وائل

فعدتم كما عادت ضباع ملاحمتجرّ إلى الأوجار فضل المآكل

وقفنا على دار لسلمى فلم تبنوهاجت هوى نفس شديد غليلها

ولو أن ربعا رد رجع تحيةلردّت لنا رجع السلام طلولها

لقد وكلت نفسي بسلمى وأهلهاوان لم تكن سلمى بذاك تنيلها

يعاودنى من ذكرها الشوق والهوىكما اعتاد ذا الحمى سقيما مليلها

فمن لفواد قد أضرّ به الهوىوعين على سلمى طويل همولها

إذا أفصحت بالدمع قلت لصاحبيقذاة بجفن العين سوف أجيلها

وما ذاك إلا حب سلمى وعبرةتخبّر عن عينى به فتسيلها

لأعطى سليمى خير شيء تحبهوأهل لأن تعطى ويبذل سولها

اذا نزلت سلمى محولا تأزّرتمن النبت حتى تستريض محولها

أيا باذلا ودّا لمن لا يشاكلهيساعده في حبه ويواصله

عليك بمن يرضى لك الناس ودّهأواخره محمودة وأوائله

أبا حسن عان الرواية قبل ماتريغ من الشعر الذي أنت قائله

ففي الشعر فضل إن وفيت بحقهونقص اذا لم توف يشهر باطله

وحسبك عجزا بامريء ذى توصلإذا عىّ بالأشعار فيمن يواصله

يهون على معشوقه ما أعزّهفتنقلب الأحوال فيما يحاوله

فدونك نصحا من خبير مجرّبقضى آخرا أفضت اليه أوائله

ومستأنف الأيام منها كسالففبالسّالف الماضى فقس ما نزاوله

إذا ما التقينا والعيون نواظرفألسننا حرب وأعيننا سلم

وتحت استراق اللحظ منا مودةتطلع سرا حيث لا يبلغ الوهم

محبّ شفّه ألمهوخامر جسمه سقمه

وباح بما يجمجمهمن الأسرار مكتتمه

أما ترثى لمكتئبيحبك لحمه ودمه

يغار على قميصك حين تلبسه ويتهمه

صحيح تمنى أن يكون به سقمليرحمه بالوصل من شأنه الصرم

فياليت أن الشكو والضر حل بيوصح لفضل طول مدته الجسم

وليس بمظلوم إذا ذل عاشقبعزة معشوق تغالى به الظلم

كثير هموم النفس حتى كأنماعليه جواب السائلين حرام

اذا قيل ما أضناك باحت دموعهبإظهار ما يخفى وليس كلام

إن كفّي إذا التقينا تراهاتتنزى الى قفا حيان

ولها عطفة ولا بد منهابعده في قفا أبى عثمان

ذهبت كلّ لذة لي الّالذتى فى تفقد الإخوان

واشتعافى بصفع من يدّعى الشعر بلا خبرة ولا إحسان

عندي من تبهج القلوب لهفان تخلفت كنت مغبونا

قل للعلاء بن وضاح فتى المننيا مشتري الحمد بالغالي من الثمن

أنت الذي لان للإخوان جانبهوإن تعاوره الأعداء لم يلن

مبرّءون من الشّعر الكريه ومنريب الأيور وأخراج المنايين

فهم نساء إذا ما شئت خلوتهموهم رجال لدى الهيجاء يحمونى

مولاته هي حقا حين يهواهاوالناس يدعونه باللفظ مولاها

يجلّها إن دعاها أن تلبيهفإن دعته لما تهواه لباها

يبكى الفراق حذارا قبل فرقتهاويشتكي شكوها من قبل شكواها

يسيء من شدة الوجد الظنون بهاحتى يجيل ظنونا ليس يخشاها

شرب النبيذ على الطعام ثلاثةفيها الشفاء وصحة الأبدان

يمرى ويعطى في الجوانح خفةونشاط كلّ محارف سكران

فإذا شربت كثيره فكثيرهسرج عليك لمركب الشيطان

فاحذر بجهدك أن تكون جنيبةبعد العشاء تقاد بالأشطان

سكران تنعر في الطريق ألا ألاغلب العزاء فبخت بالكتمان

فتظلّ بين الضاحكين كبومةعمياء بين جماعة الغربان