يا وش بقى
الشاعر: خالد الفيصل · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
«يا وش بقى» من شعر خالد الفيصل، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا وش بقى باعطيك مني ولا جاك — ماباقي الا روحي أحيا بها لك
أوصف جمالك كل ما انشدت و اهواك — و ازين أيامي بجلسة خيالك
يا الغايب الحاضر بقلبي و لا القاك — أقرب من عروقي و صعب منالك
شالك زماني عن عيوني و وداك — لا شك وثق في ضلوعي حبالك
يا حاجب شمسي ورا ليل جفواك — ما بالعهد بك قاسي في دلالك
وش غيرك يا منوة القلب و اطغاك — على حبيب ما تخير بدالك
دنياي ما تصلح بلا شمس دنياك — و الليل يوحش لو تغير هلالك
ما ينقطع ظما الهوى إلا على ماك — ولا يهون حره إلا ظلالك
ولا تشوف العين زين بلياك — ولا يطرب سمعي إلا مجالك
ولا انتفض قلبي من الحب لولاك — ولولاك ما يبدي علي ما بدالك
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ازين: أَزْيَنَ يُزْيِنُ إزْياناً : كان ذا زينة.- ـه: زيّنه، أي زخرفه أو جمله؛ أَزْيَنوا المدينة مبتهجين بحلول العيد.
- الحاضر: الحَاضِرُ : فا. -: الجماعة النّازلة على ماء لا يَبْرحُونه. -: الحيُّ إذا حضروا الدَّار التي بها مجتمعهم. -: المقيم في الحضر؛ لا فَرقَ بين حاضِركم وبَادِيكم. -: المَاثِل أمام الأعْيُن؛ يقول حاضِرُكم لغائبِكم. -: ما هو حال …
- الغايب: غَايَبَ يُغَايِبُ مُغَايَبَةً وغِيَاباً :- ـه: خلاف خاطبه/ قلتُ لهم أنا معكم لا أغايبكم، أي لا أَغيب عنكم.
- باعطيك: أَعْطَى يُعْطِي أَعْطِ إعْطاءً [عطو]:- البعيرُ: انقاد.- ـه الشيءَ: ناوله إيّاه؛ أعطني الكأسَ.- ـه الشيءَ: وهبه إيّاه؛ إنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ.
- بالعهد: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب …
- بدالك: البِدَالُ : رافعة تعالَج بالقَدَم لتحريك مِخْرطة أو درّاجة.