تعالي واقربي مني
الشاعر: أحمد العولقي · البحر: الهزج
«تعالي واقربي مني» من شعر أحمد العولقي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تعالي واقربي منّي .. ... وزيحي غيمتي عنّي ..!
وخليني .. على حضنك ... انام .. وانبسط وسطه ..
وتزيد بدنيتي البسطه ..! ... تعالي .. ..!
ولا جيتي أمانه ناظري بعيني .! ... وشوفي حبّك شكثره .!
محلّي شهوري وسنيني .! ... وشوفي قلبي في دربه .!
إذا شافك ما غير يصرخ ..! ... أنا ويني .!
يضيّع منّك دروبه ..! ... ولا يبقى سوى دربك ..!
عليه بتاطا أقدامه .! ... ولا يبقى سوى حبّك ..!
عليه بيرسم أحلامه .! ... ولا يبقى .. سوى قربك .!
ولا يبقى .. بعد ذا القرب .! ... سوى إنسان ..
كان وقبل ما يشوفك ... شبه إنسان .!
مثل شجره .. ... بلا أغصان ..
نحيف .. ويابس ٍ عودهـ ... سهل كسره ويأسه معلن وجوده ..
ومن شافك غدا مثل الزهر راوي .. ... ويتفتح بوجه الصبح متقاوي ..
على تقفيله البارح ..! ... وهذا الشخص من شافك !
تكوّن داخله إنسان .! ... لقى في قلبك لقلبه .
وبالتحديد .. لما اتلاقى مع حبّه ... لقى فرحه ... لقى أوطان.!
لقى أزمان مختلفه .! ... يمر اليوم وقلبه منبسط فرحان ..
ويمضي الليل .. وهو مع خلّه .. سهران .! ... على كلمات عشقيّه ..!
على نظرات .. رومانسيّه .! ... وينظر ابطرف عينه .!
على ذيك الشفاه اللي تكوّن منها لون ٍ ... وسمّيتها ... " أم شفاه ورديّه "
هذيك اللي أنا من شفتها ذايب ... ما غير أنظر وإحساسي غدا غايب
علامه أدبر وروّح .. ... أنا مدري ؟
علامه بيّده يلوّح .. ... أنا مدري ..
كل اللي عرفته بس .. ... هو إني .. أسير ٍ بقلبها الأبيض ..
متيّم في نبض قلب ٍ يعيش بسجنها الصدري ..! ... أقصد .. " القفص الصدري "
ورغم هذا ورغم هذي .. ! ... تظل الحب لي عشته .. يعيش الزهر لو أصبح
ميّت .. منطفي .. ذبلان .. ... يظل العشق لي عشته .. يرضى كل إنسان ٍ
غدا من دنيته زعلان ..! ... يظل الود ... لو شفته ... يخليني ... على ذاك البحر عايم
وانا مدري .. انا صاحي أو إني عايم ونايم .. ... يخليني ... أذوب أعيد وأتكوّن ..
وأرد أرجع ... شموخ إنسان .. ... عشقها عشق مجنون ٍ غدا منّه
أسير ٍ إختفى ما باان ..!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البسطه: بسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الباسطُ، هُوَ الَّذِي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ وَيُوَسِّعُهُ عَلَيْهِمْ بجُوده وَرَحْمَتِهِ ويبسُط الأَرواح فِي الأَجساد عِنْدَ الْحَيَاةِ. والبَسْطُ: نَقِيضُ القَبْضِ، بسَطَه يبسُ … (لسان العرب)
- بدنيتي: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- جيتي: جيت: جايَتَ الإِبل: قَالَ لَهَا: جَوْتِ جَوْتِ، وَهُوَ دُعاؤُه إِياها إِلى الْمَاءِ؛ قَالَ: جايَتَها فهاجَها جُواتُه هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ الأَعرابي؛ وَهَذَا يُبْطِلُهُ التَّصْرِيفَ، لأَن جايتها من الياء، وجَوْتِ جَوْتِ … (لسان العرب)
- حضنك: حضن: الحِضْنُ: مَا دُونُ الإِبْط إِلى الكَشح، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْرُ والعَضُدان وَمَا بَيْنَهُمَا، وَالْجَمْعُ أَحْضانٌ؛ وَمِنْهُ الاحْتِضانُ، وَهُوَ احتمالُك الشيءَ وجعلُه فِي حِضْنِك كَمَا تَحْتَضِنُ المرأَةُ وَلَدَهَ … (لسان العرب)
- دربك: درب: الدَّرْبُ: مَعروف. قَالُوا: الدَّرْبُ بابُ السِّكَّة الواسِعُ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: الواسِعة، وَهُوَ أَيضاً البابُ الأَكبَر، وَالْمَعْنَى واحدٌ، والجمع دِرابٌ. أَنشد سِيبَوَيْهِ: مِثْل الكِلابِ، تَهِرُّ عِنْدَ دِرابِ … (لسان العرب)
- دربه: درب: الدَّرْبُ: مَعروف. قَالُوا: الدَّرْبُ بابُ السِّكَّة الواسِعُ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: الواسِعة، وَهُوَ أَيضاً البابُ الأَكبَر، وَالْمَعْنَى واحدٌ، والجمع دِرابٌ. أَنشد سِيبَوَيْهِ: مِثْل الكِلابِ، تَهِرُّ عِنْدَ دِرابِ … (لسان العرب)
- دروبه: درب: الدَّرْبُ: مَعروف. قَالُوا: الدَّرْبُ بابُ السِّكَّة الواسِعُ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: الواسِعة، وَهُوَ أَيضاً البابُ الأَكبَر، وَالْمَعْنَى واحدٌ، والجمع دِرابٌ. أَنشد سِيبَوَيْهِ: مِثْل الكِلابِ، تَهِرُّ عِنْدَ دِرابِ … (لسان العرب)
- شافك: شأف: شَئِفَ صدرُه عليَّ شَأَفاً: غَمِرَ. والشَّأْفَةُ: قَرْحةٌ تَخْرُجُ فِي القَدم، وَقِيلَ: فِي أَسْفل الْقَدَمِ، وَقِيلَ: هُوَ ورَمٌ يَخْرُجُ فِي الْيَدِ وَالْقَدَمِ مِنْ عُود يَدْخُلُ فِي البَخَصة أَو بَاطِنِ الْكَفِّ … (لسان العرب)