الى الله من عودتى توبتى
الشاعر: يوسف بن القاسم بن صبيح · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة دينية
«الى الله من عودتى توبتى» من شعر يوسف بن القاسم بن صبيح، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الى الله من عودتى توبتى — أتوب اليه واستغفره
وأثنى عليه بآلائه — ثناء الشكور ولا أكفره
وأخلع من دونه من دعا — إلها سواه ومن يفجره
وأشهد أن لا إلها سواه — وأن الثواب لما يذكره
وأعلم أنك ربّ العبا — د وتعلم منى الذى أضمره
واستغفر الله مما جني — ت وما قد نسيت وما أذكره
ومما أحاط به علمه — واتقنه كاتب يسطره
لألقى الآله ولا ذنب لي — أساءل عنه ولا أحذره
*** وعف وكف عن المؤثمات — أجزاه من عمل أيسره
اذا كان يأتى الذى لا يري — ب ويترك منه الذى يفجره
كذاك روينا عن المصطفى — وأصحابه في الذي نأثره
ومن تبع الحقّ كان السعي — د على حقه أبدا مظهره
ومن حاد عن سنن الراسخ — ين كان الخسار الذى يخسره
فلا تلف إلا وتقوى إلا ل — هـ زادك للحشر تستشعره
فمن طلب الحقّ بالمنكرا — ت عاد على حقه منكره
إذا أنت أبصرت ذا نخوة — فلا يغرينك ما تبصره
ولا تحقرنّ حسير الزمان — واحذر عواقب من تحقره
فان الزمان له دولة — يعاقب مقبله مدبره
ومن أمن الدهر فى صرفه — أتاه من الأمن ما يحذره
وكن بعلومك مستظهرا — فأنفع علمك مستظهره
وما كان في الكتب مستودعا — كما لم تعان ولم تخبره
سوى علقات تعين الفتى — إذا وردت جملة تبهره
وإعرابك اللفظ لا تنسه — فزين عرابك ما تعبره
فخير الكلام الذي تصطفي — هـ وشر الكلام الذي تهدره
وكن للصّديق وأهل الودا — د ممن يزينهم محضره
فمن لا يقدمه أصغرا — هـ يؤخره فى الملا أكبره
ومن كان ذا أدب فالأمو — ر تصغر عنه ولا تكبره
إذا ما اتاك أخو عذرة — فكن قبل عذرته تعذره
فإن ما اطلعت على صالح — فكن أنت أول من يظهره
وكن منه في أمره كلّه — إلى كلّ مكرمة تبدره
ولا تك ممن إذا دولة — أتاه الثراء بها تبطره
وبادر بصالح ما ترتجي — به الفوز من عمل تدخره
بذاك يسود الفتى الأبعدي — ن ويحسن ذكرا له معشره
فانك في الناس أحدوثة — فكن منه أفضل ما تؤثره
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الثواب: الثَّوَابُ : الجزاءُ على العمل، وكثر استعماله في الخير فآتَاهُمُ اللهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرةِ واللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ. -: العطاءُ؛ هو كريمُ يجزلُ الثَّوابَ للفقراء.
- الشكور: الشَّكُورُ : مبالغةُ الشَّاكِر وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ. -: من صفات الله تعالى، ومعناها المُثيبُ المُنعم بالجزاء وَمنْ يَقْتَرفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إنَّ اللهَ غَفُّورٌ شَكُورٌ. -: من تبدو عليه …
- العبا: عبأ: العِبْءُ، بالكسرِ: الحِمْل والثِّقلُ مِنْ أَي شيءٍ كَانَ، وَالْجَمْعُ الأَعْباء، وَهِيَ الأَحْمال والأَثْقالُ. وأُنشد لِزُهَيْرٍ: الحامِل العِبْء الثَّقِيل عَنِ الجاني، ... بِغَيرِ يَدٍ وَلَا شُكْرٍ وَيُرْوَى لِغَيْ …
- كاتب: الكَاتِبُ : فا.-: من يكتب؛ تبيَّنَ أن الولَدَ هو كاتبُ الرسالة/ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بالعَدْلِ.-: مَنْ عملُه الكتاب …
- واتقنه: أَتْقَن يُتْقِنُ إتْقانًا :-العمل:أحكمه صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ .
- واستغفر: اسْتَغْفَرَ يَسْتَغْفِرُ اسْتِغْفاراً :- اللّهَ ذنبه ومن ذنبه: طلب منه أن يغفره، أي أن يعفو عنه ويسامحه قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إنَّه هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ.
- واستغفره: اسْتَغْفَرَ يَسْتَغْفِرُ اسْتِغْفاراً :- اللّهَ ذنبه ومن ذنبه: طلب منه أن يغفره، أي أن يعفو عنه ويسامحه قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إنَّه هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ.
- وتعلم: تَعَلَّمَ يَتَعَلَّمُ تَعَلُّماً .- الشيءَ. عرفه، أتقنه، تَعَلَّمَ أُصول الرسم. وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنْفعُهُمْ / تَعَلَّمْ، فعلُ أمر يتعدّى لمفعولين بمعنى أعلم/ التعلُّمْ يعني اكتساب المهارات والخبرات …