عباءة الزيف
الشاعر: نبيلة الخطيب · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة رومانسية
«عباءة الزيف» من شعر نبيلة الخطيب، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
انزعْ عباءتكَ الثمينةَ — إنْ جلستَ إليّ
إني.. — ليسَ يُغريني الدمَقسُ
أيقنتُ أنّ النفسَ — إنْ عَرِيَتْ
فليس الثوبُ يكسو — واعلمْ بأني
لا أبالي.. — إنْ رضيتَ
وإن غضبتَ — وأنه سيّان عندي
إنْ غدوتَ ترقّ — أو أمسيتَ تقسو
أبصرتُ وجهَك ذات يومٍ — كان للرائين وَضاءً بهيّا
خَفّتْ إليكَ النفسُ — حين رأت سناً
تاقتْ له روحي مليّا — لكنني لمّا اقتربتُ
وأدركَتْ فيّ البصيرةُ — ما اختفى عن ناظريّا
أيقنتُ أنّ الوهم ضللني — وأني ما رأيتُ الأمسَ شيّا
فإذا التي ائتلفتْ — من الأرواح
قد باتت شتاتا — وإذا بمائكمُ أجاجٌ
لا كما خلناه رقراقاً فراتا — والحُبّ إذ جفّتْ
عروقُ الروح — في الأوصال
ماتا — إني أرى الأهرامَ
عاليةً تُباري الريح — شامخة المناظرْ
لكنها — سُكّانُها موتى
وليست في عداد المُنشآت — سوى مقابر..
ما كل مَن وضع العمامة — صار شيخا
فلرُبّ دَوحٍ — عندما تسعى إلى أفيائه
تلقاهُ فخّا — ولرُبّ أنثى استبشرَتْ
لّما تعاظَمَ حَملُها — فإذا الذي ألقته مِسخا
النفسُ مُظلمةٌ — فقم .. أصلحْ قناديلَ الرؤى
كيف الدليلُ يكونُ أعمى؟ — والدربُ ذو شُعَبٍ
وهذا الليل في الأرض ادْلَهمّا — الريحُ عاصفةٌ
ومن ضلّ اتجاه الريح — لا يفردْ شراعاً في الأفُق
ماذا لو التمّتْ عليكَ الريحُ — والأمواجُ
والليلُ البهيمُ — وكل أسباب الغرَق؟
ارجعْ — فليسَ هناكَ مِن أحَدٍ
يردّ التائهينَ — إلى المرافئْ
ارجعْ إلى بَرّ الأمانْ — حيثُ المنائرُ
ساهداتُ الطرْف — أعياها الأرقْ
ارجعْ إليكْ — وابحث بنفسكَ
في خفايا الروح — عن خيط الألَق.
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الثوب: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو …
- الدمقس: (الدِّمَقْسُ) : الْقَزَّ. وَ
- انزع: الأنْزَعُ : المنحسر الشَّعْر عن جانبي جبهته مؤ نَزْعاءُ.
- بهيا: هيأ: الهَيْئَةُ والهِيئةُ: حالُ الشيءِ وكَيْفِيَّتُه. وَرَجُلٌ هَيِّئٌ: حَسَنُ الهَيْئةِ. اللَّيْثُ: الهَيْئةُ للمُتَهَيِّئِ فِي مَلْبَسِه وَنَحْوِهُ. وَقَدْ هاءَ يَهاءُ هَيْئةً، ويَهِيءُ. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: وَلَيْسَ …
- ترق: ترق: التِّرَقُ: شَبِيه بالدُّرْج؛ قَالَ الأَعشى: ومارِد مِنْ غُواةِ الْجِنِّ، يَحْرُسها ... ذُو نِيقةٍ مُسْتَعِدٌّ دُونَهَا تَرَقا دُونَهَا: يَعْنِي دُونَ الدُّرَّة. والتَّرْقُوَتانِ: الْعَظْمَانِ المُشْرِفان بَيْنَ ثُغْ …