قالوا سلاما
الشاعر: نبيلة الخطيب · البحر: البسيط
«قالوا سلاما» من شعر نبيلة الخطيب، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أُغضي على الشوك أم أرميه بالوردِ؟ ... أصُدّ بالدفء هجماتٍ من البرْدِ
ما كان يمنعُ شوكي أنْ يُنازغَه ... حتى يذوق الذي استجراه من وُرْدِ؟
وانهالَ ينفثُ سُمّاً من نواجذه ... فرُحتُ أطفئُ ذاك السمَّ بالشهدِ
ما زلتُ حين تَمورُ النفس غاضبةً ... أستنفرُ الصبرَ حتى يستوي رُشدي
صبرٌ جميلٌ عقالُ النزءِ عُروَتُه ا ... لله عوني وما أوحى به جُندي
وأكظمُ الغيظ والأهواءُ جامحةٌ ... أعفو وصمتي إذا استجمَعتُه غمدي
أعرضتُ عنه وعَفّتْ أن تُجادله ... دماثةُ المؤمن الموثوقِ بالعهدِ
ترقى السفوحُ إذا القيعانُ غائرة ... من ذا يساوي انحدارَ القاع بالنهدِ؟
ما أعظمَ السفح حين المُزنُ تغسله ... يزهو ويُزجي بفضل الماء للوَهْدِ
والوهدُ من زخّةٍ يهتاجُ مُنجرفاً ... ويُستثارُ بلا برقٍ ولا رعدِ
ما أروعَ الشمس حين الغيم يحجبها ... تريقه مثلما دمعٍ على الخدِّ
أشهرتُ حِلمي وفي الأضلاع عاصفةٌ ... قالوا سلاماً وقد ضَمّنتُها رَدّي
الله يعلمُ أنّ القلبَ ذو ورَعٍ ... وما صبأتُ وما عقلي بمرتدِّ
أتستبيحُ نوايا الناس في عَمَهٍ؟ ... أم جاءكَ الوحيُ فينا أيها المَهدي؟
أراكَ تُعلنها في كل ناديةٍ: ... مَن لم يؤَمّن على قولي يكن ضدّي
كأنما أنت في الأكوان مركزها ... والناسُ - إن شئتَ لهواً- قطعةُ النّردِ
أنِبْ،فما هي إلا بعضُ نافلةٍ ... من الحياة، وهل للبَعدِ من بُدَّ؟
بعضٌ من الظنّ أدعو الله يغفرَه ... ويغمرَ النفسَ بعد الصدّ بالوُدِّ
ويعبقُ العمرُ بِشراً في خواتمه ... ويُرفعُ الذِّكرُ بين الناس بالحمدِ
ويُنزعُ الغلُّ إخواناً على سُرُرٍ ... كأساً دهاقاً، هنيئاً جنَّةُ الخُلدِ.
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استجراه: جَرَهَ: سَمِعْتُ جَراهِيةَ الْقَوْمِ: يُرِيدُ كلامَهم وجَلَبتهم وعَلانيتهم دُونَ سِرِّهم. وَيُقَالُ: جَرَّهْتُ الأَمر تَجْريهاً إِذا أَعْلَنته. ولقيتُه جَراهِيةً أَي ظاهِراً؛ قَالَ ابْنُ العَجْلانِ الهُذَليُّ: وَلَوْلَا … (لسان العرب)
- استجمعته: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- الغيظ: غيظ: الغيْظُ: الغَضب، وَقِيلَ: الْغَيْظُ غَضَبٌ كَامِنٌ لِلْعَاجِزِ، وَقِيلَ: هُوَ أَشدُّ مِنَ الغضَب، وَقِيلَ: هُوَ سَوْرَتُه وأَوّله. وغِظتُ فُلَانًا أَغِيظه غَيْظاً وَقَدْ غَاظَهُ فَاغْتَاظَ وغَيَّظَه فتَغَيَّظ وَهُوَ … (لسان العرب)
- النزء: (نَزَّ) النُّونُ وَالزَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى خِفَّةٍ وَقِلَّةٍ. مِنْ ذَلِكَ الظَّلِيمُ النَّزُّ: الَّذِي لَا يَكَادُ يَسْتَقِرُّ فِي مَكَانٍ. وَالنَّزُّ: الرَّجُلُ الْخَفِيفُ الذَّكِيُّ، وَكَذَا النَّاقَةُ ال … (مقاييس اللغة)
- بالدفء: (دَفَّ) الدَّالُ وَالْفَاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا [يَدُلُّ] عَلَى عِرَضٍ فِي الشَّيْءِ، وَالْآخَرُ عَلَى سُرْعَةٍ. فَالْأَوَّلُ الدَّفُّ، وَهُوَ الْجَنْبُ. وَدَفَّا الْبَعِيرِ: جَنْبَاهُ. قَالَ: لَهُ عُنُقٌ تُلْوِي بِمَ … (مقاييس اللغة)
- بالشهد: شهد: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّهِيدُ. قَالَ أَبو إِسحق: الشَّهِيدُ مِنْ أَسماء اللَّهِ الأَمين فِي شَهَادَتِهِ. قَالَ: وَقِيلَ الشهيدُ الَّذِي لَا يَغيب عَنْ عِلْمه شَيْءٌ. والشهيد: الْحَاضِرُ. وفَعِيلٌ مِن … (لسان العرب)
- بالورد: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ … (لسان العرب)
- تجادله: جدل: الجَدْل: شِدَّة الفَتْل. وجَدَلْتُ الحَبْلَ أَجْدِلُه جَدْلًا إِذا شَدَدْتَ فَتْله وفَتَلْتَه فَتْلًا مُحْكَماً؛ وَمِنْهُ قِيلَ لِزِمَامِ النَّاقَةِ الجَدِيل. ابْنُ سِيدَهْ: جَدَلَ الشيءَ يَجْدُلُهُ ويَجْدِلُهُ جَدْ … (لسان العرب)