الشاعَر: ابن الطبيعَة الشَاذ !

إذا خانتكَ مَوهبِةٌ فحقُّ — سبيل العيشِ وَعْرٌ لا يُشَقُّ

وما سهلٌ حياةُ اخي شُعورٍ — من الوجدان ينبُضُ فيه عِرق

أحلَّتْهُ وداعتُه محيطاً — حَمَتْه جوارحٌ للصيد زُرق

تفيض وضاحةً والعيشُ غِشٌ — سلاحك فيه أن يعلوك رَنْق

وتحمل ما يحلّ من الرزايا — قُواكَ وقد تخورُ لما يَدِقّ

يطُن الناسُ أنّك عُنجهُيُّ — وأنتَ وَهُم بما ظَنّوا مُحِقّ

قليلٌُّ عاذروكَ على انقباضٍ — أحب الناسِ عند الناسِ طَلْق

ووجهٍ تُقطُر الأحزانُ منه — على الخُلَطاء مَحمِلُه يشِقّ

شريكُكَ في مِزاجك من تُصافي — له شِقٌ وطوعُ يديك شِق

وقبلاً قال ذو أدَب ظريفٍ — قِرى الأضياف قبلَ الزاد خُلْق

وعذرُك أنت آلامٌ ثِقالٌ — لهنَّ بعيشةِ الأدباء لَصق

أحقُّ الناس بالتلطيف يغدو — وكل حياتِه عَنَتٌ وزَهْق

تسير بك العواطفُ للمنايا — وعاطفةٌ تسوءُ الظُفرَ حُمق

وحتى في السكوت يُرادُ حزمٌ — وحتى في السلامِ يُرادُ حِذق

يريد الناسُ أوضاعاً كثاراً — وفيك لما يُريدُ الناسُ خَرق

خضوعُ الفرد للطبقاتِ فَرضٌ — وقاسيةٌ عقوبةُ من يَعِقّ

نسيجٌ من روابطَ محكماتٍ — شذوذُ العبقريةِ فيه فَتْق

وعندّكَ قوَّةُ التعبير عما — تُحسُّ ، وميزةُ الشُعَراء نُطْق

حياتُك أن تقولَ ولو لهاثاً — وحُكمٌ بالسكوت عليك شَنْق

فما تدري أتطلق من عنان القريحةِ — أم تُسفُّ فتُستَرَقّ

فان لم تُرضِ أوساطاً وناساً — ولم تكذِبْ وحُسْنُ الشعرِ صِدق

ولم تقلِ الشريفُ أبو المعالي — وتَعلَمُ أنه حمَقان مَذْق

ولم تمدحْ مؤامرةً وحُكما — بأنهما لميلِ الشَعب وَفق

دُفِعتَ الى الرعاع فكان شتمٌ — ورحتَ إلى القضاء فكان خَنْق

بقاءُ النوع قال لكلِّ فرد — " أُحطُّ شمائلي عَدل ورِفق "

قلوب صِحابتي غُلْفٌ ووِرْدي — لمن لم يعرف التهويش طَرْق

وصارمةٌ نواميسي وعندي — لمن لا يسحَقُ الوجدانَ سَحق

وإني لاحبٌ بالظلم سهلٌ — ومنحدِرٌ لصافي القلب زَلْق

غريبٌ عالم الشعراء تقسو — ظروفهم والسنُهم تَرِق

كبعضِ الناس هُمْ فاذا استُثيروا — فبينهم وبين الناس فَرْق

شذوذُ الناس مُختَلَق ولكنْ — شذوذُ الشاعر الفَنّان خَلْق

وإن تعجَبْ فمن لَبِقٍ أريبٍ — عليه تساويا سَطْحٌ وعُمْق

تضيق به المسالكُ وهو حُرٌّ — ويُعوِزُهُ التقلُّب وهو ذَلْق

وسرُّ الشاعرية في دِماغٍ — ذكيٍ وهو في التدبير خَرْق

تَخبَّط في بسائِطهِ وحَلَّت — على يَدهِ من الأفكار غُلْق

مشاهيرٌ وما طَلَبوا اشتهاراً — مَشَتْ بُرُدٌ بهم وأُثيرَ بَرق

ومَرموقونَ من بُعدٍ وقُربٍ — لَهمْ أُفُقٌ وللقمرين أُفْق

ومحسودونَ إن نَطَقوا وودُّوا — بشَدق منهُمُ لو خِيطَ شَدْق

يُعينُ عليهُمُ رَشْقُ البلايا — من التنقيد والشتَمات رَشق

فاما جَنْبةُ التكريم منهم — فبابٌ بعضَ أحيان يُدَقّ

متى تُحسِن مدائحَهُمْ يَجِلّوا — كما اشتُريِتَ لحُسن اللحن وُرْق

وإلا غُودِروا هَمَلا ضَياعاً — كما بَعدَ الشرابِ يُعاف زِقّ

ورب مُضيَّع منهم هباءاً — يَشيدُ بذكرهِ غَرب وشَرق

تَزيَّنُ في الندى له دوَاةٌ — ويُعرَض في المتاحف منه رَق

فيا عجباً لمنبوذٍ كحَق — يقدَّر من بديع نَثاه عِلْق

وفي شتى البلاد يُرى ضريحٌ — عليه من نِثار الوَرد وَسق

يُجل رفات أحمدِه فرات — وتَمسح قبرَ أحمدها دمشق

ومفرق ذاك شُجَّ فلم يُعقِّب — وُروعٌ ذا وسد عليه رزق