ليت الذي بك في وقع النوائب بي !

ليتَ الذي بكَ في وَقْع النوائبِ بِي — ولا أُشاهد ثُكْلَ الفَضْلِ والأدبِ

صابتْ حشاك ، وأخْطَتْني ، نوافذُها — ليت النوائبَ لمْ تُخطئْ ولم تُصب

هلاّ تعّدى الردى منه ببطشته — لغيره أو تعدى النبعَ للغَربَب

هيهاتَ كفُّ الردى نقادةٌ أبداً — للأكرمينَ تُفدي الرأس للذنب

يا غائبا؟ً لم يَؤُبْ بل غائِبَينِ معاً — عن العلى معه غابت ولم تؤب

لِيَهْنِكَ الخلدُ في الأخرى وجنتُه — يا خير منقلبٍ في خير منقَلب

نعم الشفيعانِ ما قدَّمتَ من عملٍ — ببه سراً وما فرَّجتَ عن كَرَب

وما رأيتُ كمعروفٍ يُجاد به — بيين الرجال وبين الله من سبب

قدمتَ لله أعمالاً تَخِذتَ لها — من التقى مسرحاً في مرتع خصِب

قالوا : الزيارةُ فاتته ، فقلتُ لهم : — ما فاته ان يزورَ اللهَ في رجب

كأن نعشَك ، والاجواءُ غائمةٌ ، — تُقِلُّه الناس للسُّقيا من السُّحب

لو كان في جند " طالوت " لما طلبوا — " سكينة وسْط تابوتٍ " من الخشب

كم ذا يصعّرُ أقوام خدودَهم — كفاهم عِبرةٌ في خدك التَّرِب

كم يَعْجَبُ المرءُ من أمرٍ يفاجئه — وما درى أن فيهأعجبَ العجب

بَيْنا يُرى وهو بينَ الناس محتشمٌ — إذا به وهو منبوذٌ على التُرُب

لا يُعجِبَنَّ ملوكَ الارض همتُهم — فان أعظم منها همةُ النُّوَب

لا شملَ يبقى على الأيام مجتمعاً — يبددُ الموتُ حتى دارةَ الشهب

أودى الذي كان تِيْهُ المكرُمات به — على سواهن تِيه الخُرَّدِ العُرُب

فقُم وعزِّ عُيونَ المجد في حَوَرٍ — فَقْدَنهُ ، وثغورَ الفضل في شَنَبَ

صبراً محبيهِ إن الموت راحة مَنْ — قد كان في هذه الأيام في تعب

تسليمةُ المرءِ فيما خُطَّ من قَدَرٍ — أجدى له من داء الويل والحرَب

والموتُ إن لم يذدْهُ حزنُ مكتئبٍ — به فأحسنُ منه صبرُ محتسب

وغضبةُ المرء في حيثُ الرضا حَسَنٌ — قبيحةٌ كالرضا في موقع الغضب

ذابت عليك قلوب الشاعرينَ أسىً — فما اعتذارةُ شعرٍ فيك لم يذبُ

شيئانِ ، يُرْفَع قدرُ المرء ما ارتفعا — نظمٌ لدى الشعر أو مأثورة الخطب

ماذا يقول لسان الشعر في رجل — خير البنينَ بنوء وهو خيرُ أب

إن غاب عنا ففي أولاده عَقِبُ — يحييك ذكراً ، وذكر المرء في العقب

اودى بحسّاده غيظاً كأنّبه — " محمد " وبشانيه " أبالهب "

لا عيبَ فيه سوى إسرافِهِ كرماً — يومَ النَّوال ولولا ذاك لم يُعَب

وفي " الرضا " مسرح للقول منفسح — كلُّ القصائد فيه دَرَّةُ السحب

انسُ الجليس وإن نابته نائبةٌ — كأنه – وهو دامي القلب – في طرب

أخو الندى وأبو العليا اذا انتسبا — " كناية بهما عن اشراف النسب "

كلُ الخصال التي جمَّعتها حسُنَت — وقعاً وأحسنُ منها طبعك العربي

لا تَحْسَبنَّ تمادي العمر أدبَّه — كذاك كان على العلات وهو صبي

ان لم يؤدِّ بياني حَقَّكم فلقد — سعيتُ جَهْدي ولكن خانني أدبي

تلجلجتْ بدخيل القول " ألسنة " — للعرب كانت قديماً زِينةَ الكتب

ان أنكرتني أُناس ضاع بينهم — قدري فمن عَرَّف " الحجار" بالذهب

كم حاسدٍ لم يجرِّبْ مِقولي سَفَهاً — حتى دَسْستُ اليه السم في الرُّطب

طعنتُه بالقوافي فانثنى فَرَقاً — يشكو إلى الله وقع ِ المقْولِ الَّرب

فان جهلت فتى قد بذ مشيخةٍ — في الشعر فاستقص عنه " حلبة الادب "