انتهينا
الشاعر: كاظم إسماعيل الكاطع · البحر: المديد · الغرض: قصيدة حزينة
«انتهينا» من شعر كاظم إسماعيل الكاطع، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
انتهينا ... وانتهى
الما ينتهي وخلَّص حجينه ... انتهينا
وبقت ... كَطرات الوفه المذبوح تتناثر علينه
وبقت ... للمجفين كوم اسرار عد روحي الامينه
وكون ندري ... بالعتاب يفيد بيهم عاتبينا
وكون يسوون ... البجي
جا بثنعش ... ناظر بجينا
غافلونا ... وباكَو
العشرة غفل من بين ادينه ... وباكَو من
ايد العمر سنتين وبوجهم رضينه ... تالي نزعوا
شوكَنا من كَلوبهم ... وكَالوا
عوض عنكم لكَينا ... تالي سدوا
بابهم من شافوا على الباب اجينا ... شكَكَوا مكتوبنا
وبلا خجل ذبوا علينا ... تندمينا
جينا ... بجنازة عشكَنه المات غفله وأيّسينا
وابتعدنا ... بعيد لكن طيفهم ظل يعتنينا
ظلت ... حجاياتهم عالبال ما جلمه نسينا
ياما لسعتنا الشمس وبفي كَصايبهم غفينا ... ياما فيَّضنه الوفه وحطّولنا المهجة سفينه
ياما ذبنه ... العطش يمهم وبجدح جفهم روينا
تالي نزعوا ... شوكََنا من كَلوبهم
وكَالوا ... عوض عنكم لكَينا
تندمينا ... جينا
بجنازة عشكَنه المات غفله وأيّسينا ... وابتعدنا بعيد
لكن طيفهم ظل يعتنينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- الامينه: آمين يقال بالمدّ والقصر، وهو اسم للفعل نحو: صَهْ ومَهْ. قال الحسن: معناه: استجب، وأَمَّنَ فلان: إذا قال: آمين. وقيل: آمين اسم من أسماء الله تعالى[[أخرجه عبد الرزاق 2/ 99 عن أبي هريرة.]] . وقال أبو علي الفسوي[[هو أبو علي … (مفردات الراغب)
- المذبوح: ذبح: الذَّبْحُ: قَطْعُ الحُلْقُوم مِنْ باطنٍ عِنْدَ النَّصِيل، وَهُوَ مَوْضِعُ الذَّبْحِ مِنَ الحَلْق. والذَّبْحُ: مَصْدَرُ ذَبَحْتُ الشَّاةَ؛ يُقَالُ: ذَبَحه يَذْبَحُه ذَبْحاً، فَهُوَ مَذْبوح وذَبِيح مِنْ قَوْمِ ذَبْحَى … (لسان العرب)
- الوفه: وفه: الوافِهُ: قَيِّمُ البِيعةِ الَّذِي يَقُومُ عَلَى بَيْتِ النَّصَارَى الَّذِي فِيهِ صَلِيبُهُمْ، بِلُغَةِ أَهل الْجَزِيرَةِ، كالواهِفِ، ورُتْبَتُهُ الوَفْهِيَّةُ. وَفِي كِتَابِهِ لأَهل نَجْرانَ: لَا يُحَرَّكُ راهبٌ عَ … (لسان العرب)
- بالعتاب: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ … (لسان العرب)
- بجينا: جنأ: جَنَأَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جُنُوءاً وجَانَأَ عَلَيْهِ وتَجانَأَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَنَأَ فِي عَدْوِه: إِذَا أَلَحَّ وأَكَبَّ، وأَنشد: وكأَنَّه فَوْتُ الحَوالِبِ، جانِئاً، ... رِيمٌ، تُضايِقُه كِلا … (لسان العرب)
- بيهم: يُهِمُّ: اليَهْمَاءُ: مفازةٌ لَا مَاءَ فِيهَا وَلَا يُسْمع فِيهَا صوتٌ. وَقَالَ عُمارة: الفَلاة الَّتِي لَا مَاءَ فِيهَا وَلَا عَلَمَ فِيهَا وَلَا يُهتدَى لطُرُقِها؛ وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ: كلُّ يَهْمَاء يَقْصُرُ الطَّرْفُ … (لسان العرب)