إن جِئتَ بَدراً فَطِب وَاِنزِل بِذي سَلَمِ
الشاعر: الآثاري · البحر: البسيط
«إن جِئتَ بَدراً فَطِب وَاِنزِل بِذي سَلَمِ» من شعر الآثاري، من العصر المملوكي، وتقع في 49 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن جِئتَ بَدراً فَطِب وَاِنزِل بِذي سَلَمِ — سَلِّم عَلى مَن سَبا بَدراً عَلى عَلَمِ
يا راجِياً سَلسَبيلاً عَينَ جَنَّتِهِ — لِنَحوهِ سَل سَبيلاً يا أَخا الهِمَمِ
كَم كفَّ الأذى عَن سائِلٍ وَكَفى — ثَوابُهُ من ثَوى بِهِ فَلَم يضَمِ
بدا فلاحَ فَلاحٌ في الأنامِ بهِ — من خافَ أوزارهُ أو زارَهُ يَهِمِ
فَاِحمده وَامدَحهُ تَظفَر بِالأَمان فَكَم — لأحمد المُصطَفى من حامدٍ بِفَمِ
هذا نَبِيٌّ نبيهٌ عن شَريعَتِهِ — سَدّ الرَدى ثُمَّ سَنّ الشَرع لِلأُممِ
جبرُ القُلوبِ وَخيرُ الخَلقِ قاطِبةً — وَحائِزُ الفَضل في حُكمٍ وَفي حكَمِ
معين جارٍ وَراجٍ من مكارِمِهِ — لا ضَنّ فيه وَلا ظَنٌّ لمتّهمِ
بحرٌ صَفا وَضَفا برٌّ بأمتهِ — وَما غَفى بَل عَفا عن صاحب الجُرمِ
في النادِ نادِ كَريماً من يَلوذُ بهِ — حَوى حَواصِلَ من خيرٍ وَمن نِعَمِ
كافٍ مكاف جَميلٌ وَجهه قَمرٌ — وافٍ عَلى وافِرٍ من شكلِه الحَشمِ
ما لاِبنِ قارِبَ قُربٌ في صَحيفَةِ مَن — يَزورُ مولىً بِفعل الحمد منهُ سمي
بادر إلى حرمٍ كَم فيه من كَرَمٍ — لا تخشَ من نَدمٍ مَع ساكِن الحَرَمِ
محمّدٌ في نَعيمٍ شامِلِ النِعَمِ — مؤَيّدٌ من كَريمٍ كامِلِ الكَرَمِ
مُستَعظمٍ مالِكٍ مُستَكبرٍ مَلكٍ — مُستكمل كاملٍ مُستَحكَم حَكَمِ
وَسامِعٍ علمٍ لِطامِعٍ عَدَمٍ — في نافِعٍ عَمِمٍ بِشافِعٍ فَهِمِ
فَالذّات في مَدَدٍ وَالوَصفُ في مَننٍ — وَالخَلقُ في شَرَفٍ وَالخُلقُ في عِظَمِ
جَبرٌ لمنكسرٍ ذخرٌ لمفتَقرٍ — غَوثٌ لمنفصمٍ غوثٌ لِمُنقَصِمِ
كَالبَدرِ في ظُلم كَالبَحر في كَلمٍ — كَالسَيفِ في نِقَمٍ كَالبُرء في سَقَمِ
مِفتاح مِلَّتهِ إيضاحُ سُنَّتهِ — مِصباح أُمَّتهِ كشافُ كربهمِ
اللَه كمَّلَه وَالقرب جمَّلَه — وَالحُبُّ فضَّلَهُ مِن سالِفِ القِدَمِ
هُو العَظيمُ عَلى اللَهِ العَظيم وَفي — اليَوم العَظيم تَراهُ صاحبَ العَلَمِ
في قَولِهِ وَيَدَيهِ وَالنَدى نِعَمٌ — تَلوحُ في نِعَمٍ لِلخَلقِ من نعَمِ
الفائِضُ الكرم بن الفائِض الكرم اب — ن الفائِض الكرم بن الفائض الكرم
مكمّلٌ كاملٌ مباركٌ حَكَمٌ — مُكَرَّمٌ أكرمُ الحُكّامِ بِالحِكَمِ
مجمل حاكِمٌ مبدٍ دَلائِلهُ — رَسول فَرد حَبيبُ اللَهِ في الأُمَمِ
مرجٍ أَبا ضَرمٍ مُقرٍ أَبا نَغَمٍ — مُغنٍ أَبا رَقَمٍ مُرضٍ أَبا جرَمِ
فِعلُ الجَميلِ جَميلُ الفِعلِ وَهو لهُ — مَع كُلّ مَن زارَهُ في أشرَفِ الخِيَمِ
دواءُ دائي ورودي دارُ ذي أَدَبٍ — وَدَع زروداً وَذَر زوراء ذي ارَمِ
مؤيدٌ ظاهرٌ برٌّ بزمرتهِ — شَريفُ سرٍّ كريمٌ عمّ كلّ ظمِ
عدوّهُ مهمَلٌ عارٍ وَصارَ لَهُ — عارٌ وَما لاحَ إلا وهو كَالعَدَمِ
زَينٌ تقيٌّ نَقيٌّ بَيِّنٌ شَفِقٌ — غَيثٌ نَبِيٌّ نَجيبٌ فَيَض ضَيفِ فَمِ
أتَمُّ ظلٍّ نَعيمٌ ضِمنَ حُجرَتِهِ — نَبيّ عَدلٍ شَفيقٌ حلَّ في حَرَمِ
أكرِم بهِ من نَبِيٍّ بِالحَياء زَكي — وَبِالحَيا من يَدَيهِ جادَ كَالدِيَمِ
مُحمَّدُ المُصطَفى الهادِي لأمَّتِهِ — من زارَهُ فهو محمودٌ وَلَم يُضَمِ
فَهِم بِحُبّ مَليحٍ لا شَبيه لَهُ — وَسِر إلَيهِ بِقَلبٍ صادِقٍ فَهمِ
أهوى حِماهُ عَلى طولِ الحَياةِ وَفي — وَحبّهُ في جَميعي ظاهرٌ وَكمي
كَمينُ نَفسِيَ لمّا بِالمَديحِ بَدا — بَدا فَلاحي فَكَم من مِنَّةٍ وَكمِ
مُحَمَّدُ البَدرُ في أَصحابِهِ مَعَهُ — في مُرّة يَلتَقي الصِدّيق بِالعَلَمِ
مُحَمَّدُ البَدرُ في أَصحابِهِ مَعَهُ — فاروقهم يَلتَقي من طهر كَعبهم
مُحَمَّدُ البَدرُ في أَصحابِهِ مَعَهُ — مِن صُلب عَبد مَنافٍ شاهدَ النِعَمِ
مُحَمَّدُ البَدرُ في أَصحابِهِ مَعَهُ — من عمّه يَلتَقيه صاحِب الهِممِ
مُحَمَّدُ البَدرُ في أَصحابِهِ مَعَهُ — مِن مرَّةٍ طلحةٌ ثاني عتيقهم
مُحَمَّدُ البَدرُ في أَصحابِهِ مَعَهُ — يلقى الزُبير اجتِماعاً في قصيّهم
مُحَمَّدُ البَدرُ في أَصحابِهِ مَعَهُ — سعدٌ باصل قصيٍّ كَاِبنِ عَوفهِم
مُحَمَّدُ البَدرُ في أَصحابِهِ مَعَهُ — سَعيدهم كَاِبنِ خَطّاب بكعبهِم
مُحَمَّدُ البَدرُ في أَصحابِهِ مَعَهُ — يَلقى اِبن عوفٍ بهِ أَصلاً كَسَعدِهِم
مُحَمَّدُ البَدرُ في أَصحابِهِ مَعَهُ — أَبو عُبيدة في فهرٍ فلُذ بِهِم
مُحَمَّدُ المُصطَفى في آلِهِ شَرَفٌ — عَمِّم عُلاهُ تُزهِّر حُسن بَيتِهِم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ثوابه: الثَّوَابُ : الجزاءُ على العمل، وكثر استعماله في الخير فآتَاهُمُ اللهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرةِ واللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ. -: العطاءُ؛ هو كريمُ يجزلُ الثَّوابَ للفقراء.
- جبر: جبر: الجَبَّارُ: اللَّهُ عَزَّ اسْمُهُ الْقَاهِرُ خَلْقَهُ عَلَى مَا أَراد مِنْ أَمر وَنَهْيٍ. ابْنُ الأَنباري: الْجَبَّارُ فِي صِفَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي لَا يُنالُ، وَمِنْهُ جَبَّارُ النَّخْلِ. الْفَرَّاءُ: ل …
- زاره: الزَّأْرَةُ : المرّة من زأَرَ؛ كانت زأرةُ الأسد مخيفة. -: الأجمة؛ سمعت زئير الأسد في الزّأْرَة ولم أره. -: البستان؛ زرع البستانيُّ أنواع الخضار في زأرته. -: الجماعة الكثيفة من الإبل والغنم ج زِئارٌ.