خاض الدُّجى - وَرِواقُ اللَّيل مَسدولِ
الشاعر: المدائح النبوية · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«خاض الدُّجى - وَرِواقُ اللَّيل مَسدولِ» من شعر المدائح النبوية، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خاض الدُّجى - وَرِواقُ اللَّيل مَسدولِ ... بَرْقٌ كَما اهْتَزَّ ماضِي الحدّ مَصْقولُ
أَشيمُهُ وَضجيعي صارمٌ خَذِمٌ ... وَمِحمَلي بِرشاشِ الدَّمعِ مَبلولُ
فَحَنَّ صاحِبُ رَحْلِي إذ تَأَمَّلَهُ ... حَتَّى حَنَنْتَ ، وَنِضْوِي عَنْهُ مَشْغولُ
يَخدي بأَروعَ لا يُغفي ، ونَاظِرُهُ ... بِإِثْمِدِ اللَّيْلِ في البَيْداءِ مَكْحولُ
وَلا يَمُرُّ الكَرَى صَفْحاً بِمُقْلَتِهِ ... فَدُونَهُ قاتِمُ الأرْجاءِ مَجْهولُ
إذا قضَى عُقبَ الإسراءِ ليلتَهُ ... أَناخَهُ ، وَهْوَ بِالإعْياءِ مَعْقولُ
وَاعْتادَهُ مِنْ سُلَيْمى ، وَهْيَ نائِيَةٌ ... ذِكرٌ يؤَرِّقُهُ ، والقلبُ متبولُ
رَيّا المَعاصِمِ ، ظَمأَى الخَصْرِ ، لا قِصَرٌ ... يَزوي عَلَيها ، وَلا يُزْري بِها طولُ
فَالوَجْهُ أَبْلَجُ ، واللَّبَّات واضِحَةٌ ... وَفَرْعُهَا وَارِدٌ ، والمَتْنُ مَجْدُولُ
كَأَنَّما رِيقُها ، وَالفَجْرُ مُبْتَسِمٌ ... فيما أَظنُّ ، بِصفوِ الرّاحِ مَعلولُ
1 صَدَّت وَوَقَّرني شَيبِي فَما أرَبي ... صَهْبَاءُ صِرْفٌ وَلا غَيْدَاءُ عُطْبُولُ
وَحال دونَ نَسيبي بِالدُّمى مِدَحٌ ... تَحبيرُها بِرضى الرَّحمن مَوصولُ
أُزيرُها قُرشيّاً في أسِرَّتهِ ... نورٌ ، وَمن راحتيهِ الخيرُ مأمولُ
تَحكي شمائلهُ في طيبها زهراً ... يَفوحُ ، وَالروَّض مرهومٌ وَمشمولُ
هوَ الّذي نعشَ الله العبادَ بهِ ... ضَخْمُ الدَّسيعَةِ ، مَتْبوعٌ وَمَسْؤولُ
فَكُلُّ شَيءٍ نَهاهُمْ عَنْهُ مُجْتَنَبٌ ... وَأَمْرُهُ ، وَهْوَ أَمْرُ اللّهِ ، مَفْعولُ
مِنْ دّوْحَةٍ بَسَقَتْ ، لا الفَرْعُ مُؤْتَشَبٌ ... منها ، ولا عرقها في الحي مدخول
أَتى بمِلَّةِ إِبراهيمَ والدِهِ ... قَرْمٌ عَلى كَرَمِ الأَخلاقِ مَجبولُ
وَالنَّاسُ في أَجَّةٍ ضَلَّ الحَليمُ بِها ... وَكُلَّهم في إسارِ الغيَّ مكبولُ
كَأَنَّهُمْ وَعَوادي الكُفْرِ تُسْلِمُهُمْ ... إلى الرَّدى ، نعمٌ في النهب مشلولُ
2 يا خاتمَ الرسلِ إن لم تخشى بادرتي ... على أعادِيك غالَتْني إِذَنْ غولُ
والنَّصْرُ بالْيَدِ منّي وَاللِّسانِ معاً ... ومَنْ لَوى عَنْكَ جِيداً فَهْوَ مَخْذولُ
وسَاعِدي ، وَهْوَ لا يُلْوي بِهِ خَوَرٌ ... على القَنا في اتباعِ الحق مفتولُ
فمر وقل أتبعْ ما أنتَ تنهجهُ ... فالأمرُ ممتثلٌ والقول مقبولُ
وكل صحبكَ أهوى فالهدى معهم ... وغرب من أبغض الأخيارَ مفلولُ
وأقتديِ بضجيعيك اقتداءَ أبي ... كِلاهُما دَمُ مَنْ عاداهُ مَطْلولُ
ومن كعثمان جوداً ، والسماحُ لهُ ... عِبْءٌ عَلى كاهِلِ العَلْياءِ مَحْمولُ
وَأَيْنَ مِثْلُ عَلِيٍّ في بَسَالَتِهِ ... بِمَأْزِقٍ مَنْ يَرِدْهُ فَهْوَ مَقْتولُ
إني لأعذلُ من لمْ يُصفهم مِقةً ... والناسُ صنفانِ : معذورٌ ومعذولٌ
فمن أحبهمُ نالَ النجاة بهم ... ومَنْ أَبى حُبَّهُمْ فالسَّيْفُ مَسْلُولُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- البيداء: (لُبَدٌا) أَيْضًا عَلَى وَزْنٍ فُعَلٍ، مِنْ أَلَبَدَ بِالْمَكَانِ، إِذَا أَقَامَ، وَالْأَسَدُ ذُو لِبْدَةٍ، وَذَلِكَ أَنَّ قَطِيفَتَهُ تَتَلَبَّدُ عَلَيْهِ، لِكَثْرَةِ الدِّمَاءِ الَّتِي يَلَغُ فِيهَا. قَالَ الْأَعْشَى: … (مقاييس اللغة)
- برشاش: رشش: الرشُّ لِلْمَاءِ وَالدَّمِ وَالدَّمْعِ، وَالرَّشُّ: رشُّك البيتَ بِالْمَاءِ، وَقَدْ رشَشْت المكانَ رَشًّا وتَرَشَّشَ عَلَيْهِ الماءُ، ورَشَّت العينُ وَالسَّمَاءُ تَرُشُّ رَشًّا ورَشاشاً وأَرَشَّت أَي جَاءَتْ بالرَّش … (لسان العرب)
- بمقلته: مقل: المُقْلَة: شَحْمة الْعَيْنِ الَّتِي تَجْمَعُ السوادَ والبياضَ، وَقِيلَ: هِيَ سوادُها وبياضُها الَّذِي يَدُورُ كُلُّهُ فِي الْعَيْنِ، وَقِيلَ: هِيَ الحَدَقة؛ عَنْ كَرَاعٍ، وَقِيلَ: هِيَ الْعَيْنُ كلُّها، وإِنما سُمِّ … (لسان العرب)
- حننت: حنن: الحَنّانُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الحَنّانُ، بِتَشْدِيدِ النُّونِ، بِمَعْنَى الرَّحِيمِ، قَالَ ابْنُ الأَثير: الحَنَّانُ الرَّحِيمُ بعبادِه، فعّالٌ مِنَ الرَّحْمَةِ لِلْمُبَالَغَةِ … (لسان العرب)
- خذم: خذم: الخَذَمُ، بِالتَّحْرِيكِ: سُرْعَةُ السَّيْرِ، وظَلِيْمٌ خَذُومٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ يَصِفُ ظَليماً: مِزْعٌ يُطَيِّره أَزَفُّ خَذُومُ وَقَدْ خَذِمَ الفرسُ خَذَماً فَهُوَ خَذِمٌ، وَفَرَسٌ خَذِمٌ: سَرِيعٌ، نَعْتٌ لَهُ لَ … (لسان العرب)
- رحلي: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)