يا أُمَّةَ المِلْيَار
الشاعر: حسان أحمد قمحية · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رثاء
«يا أُمَّةَ المِلْيَار» من شعر حسان أحمد قمحية، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الدَّمْعُ يَهْمِي والسَّبيلُ ظَلامُ — تَحْتَ المقَابِرِ ماتَتِ الأَحْلامُ
في الشَّامِ رُعْبٌ قاتِلٌ ومَذابحٌ — ما أَنْصَفتْ في وَصْفِها الأَقْلامُ
وعِراقُنا تَحْتَ السُّيُوفِ مَبِيتُهُ — والقُدْسُ تُبْكِي عَيْنَها الأَقْزامُ
في كلِّ شِبْرٍ من رُبانا أَزْمةٌ — في كلِّ رُكنٍ لَوْعَةٌ وضِرَامُ
نَأْبَى التَّقارُبَ رَغْمَ هَوْلِ خُطُوبِنا — وحِوارُنا عِنْدَ اللِّقاءِ خِصَامُ
مِصْرُ الكِنانة تَشْتكي أَبْناءَها — ويَزيدُ مِنْ مَأْساتِها الإِعْلامُ
كَيْفَ السَّبيلُ إلى بَسَالةِ خَالدٍ — في عَزْمِهِ الإِقْبالُ والإِقْدامُ
قادَ الجُيُوشَ بحِنْكةٍ وشَجاعَةٍ — لم تُثْنِه الأَوْهامُ والإِحْجَامُ
ما عادَ فِينا للمَكارِمِ مَوْضِعٌ — وَسْطَ المكارِه نامَتِ الأيْتامُ
يا أمَّةَ الإِسْلامِ هَلْ مِنْ عَوْدةٍ — حَتَّى يُقامَ ويُرْفَعَ الإِسْلامُ؟
ماتَ الحَمامُ على خَرِيفِ دِيارِنا — واستَوْطَنَ الأَنْجاسُ والأَقْزامُ
"اللهُ أَكْبر" لم تَعُدْ دَرْءاً لَنَا — مِنْ غاصِبٍ في فِكْرهِ الإِجْرامُ
هِيَ قَوْلةٌ لا بدَّ من صِدْقٍ بها — دِينُ الإِلهِ مَقاصِدٌ وكَلامُ
مَنْ بدَّد الأَحْلامَ في عَتْمِ الدُّجى — فتَمَدَّدتْ في أَرْضِنا الأَوْهَامُ؟
مَنْ شرَّدَ الأَطْفالَ عن أَوْطانِهمْ — فبُيُوتُهُمْ بَعْدَ الرَّحيلِ خِيَامُ
مَنْ مُبْلغٌ عنِّي رِسالَةَ عَابِرٍ — فرَبيعُنا فاضَتْ بهِ الآلامُ
يا أُمَّةَ المِلْيَار إنَّ عَدُوَّنا — مُتَربِّصٌ في جَيْبِهِ الإِعْدامُ
مَهْما يَطُلْ لَيْلُ الظَّلامِ فإنَّهُ — نَحْوَ الفَناءِ مُسَيَّرٌ ومُقَامُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التقارب: تَقَارَبَ يَتَقَارَبُ تَقَارُباً :- وا. تدانوْا، أي اقترب كلٌّ منهم من الآخر؛ تقاربت آراء المجتمعين/ تقارب؛ وجهات النظر/ تقارب الزرعُ، أي استوى وقرب إدراكه.
- خصام: [خ ص م]. (مصدر خَاصَمَ). "حَصَلَ خِصَامٌ بَيْنَهُمَا" : خِلاَفٌ، نِزَاعٌ، جِدَالٌ، مُنَازَعَةٌ.
- ربانا: ربأ: رَبَأَ القومَ يَرْبَؤُهم رَبْأً، وربَأَ لَهُمُ: اطَّلَعَ لَهُمْ عَلَى شَرَفٍ. ورَبأتُهم وارْتَبأتُهم أَي رَقَبْتُهم، وَذَلِكَ إِذَا كُنْتَ لَهُمْ طَلِيعةً فَوْقَ شَرَفٍ. يُقَالُ رَبأَ لَنَا فُلَانٌ وارْتبأَ إِذَا اع …