نفحة من بستان الوحي
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
قام فيها الصَّباحُ بعد المساءِفبنى فوقها حصون الضياءِ
وأدار السِّياج حول رُباهافحماها من سَطْوةِ الدُّخلاءِ
ودعا نحوها السَّحاب فأعطىماءه صافياً بدون غثاءِ
وَحَبا الأمن للعصافير حتىأمتعتْ روضَها بشدو الصفاءِ
لم يدعْها في غَيْهب الليل ، لكنْسكب النورَ فوقَها من حراءِ
ودعاها إلى الشموخ فسارتْتتسامى بخاتم الأنبياءِ
لم يكنْ صوتُه سوى صوتِ حقّأسمع الغافلينَ أحلى نداءِ
حينَها ازدانتِ الجبالُ وأحياصوته العَذْبُ بَهْجَةَ الصحراءِ
حينَها صارت العقيدةُ أُماًوأباً للعبيد والضعفاءِ
دارت الأرضُ دورةً أيقظتْهامن سُباتِ الجهالةِ الجَهْلاءِ
واستدار التاريخُ لما رآناننقش النور في يدِ الجوزاءِ
وانتشى المجدُ حين أصغى إلينانتحاكى بقصَّةِ الإسراءِ
كبرياءُ الطُّغاةِ ماتت لأناقد سجدنا لصاحب الكبرياءِ
ولأنَّ القرآن نبعُ يقينٍترتوي منه أنفسُ الأتقياءِ
حين تُتلى آياته يَتجلَّىكلُّ معنىً من التُّقى والنَّقاءِ
تلتقي الأرضُ بالسماءِ لقاءًلم تَر الأرضُ مثلَه من لقاءِ
رفع الناس من عبادةِ صخرِوترابٍ إلى مقام السَّماءِ
خرجوا من براثنِ الكفر لمَّابَدَأ المصطفى بكشف الغطاءِ
نشر الحبَّ فوقهم فاستظلُّواواستراحوا من قَسْوة الرَّمضاءِ
واستلذُّوا البلاءَ فيه احتساباًإنَّ في الحقِّ لذَّةً للبلاءِ
مَنْ أبو جهلَ، مَنْ أميَّةُ إلاَّأنفسٌ غُذِّيت بشرِّ غذاءِ
صنعوا تمرَهم إلهاً أراقواعند رجليه دمعةَ استجداءِ
ثمَّ جاعوا فحوَّلوه طعاماًفتأمَّل عبادةَ الأهواءِ
إنَّه الكفرُ يجعل الحرَّ عبداًويُريه الأَمام مثلَ الوراءِ
يا رياضَ القرآنِ فيكِ احتمينامن لظى القيظ أو صقيع الشتاءِ
ووجدنا الأمانَ من كلَّ خوفٍولقينا الشِّفاءَ من كلِّ داءِ
يا رياضَ القرآن، نهرُكِ يجريصافياً في مشاعر الأَتقياءِ
لم يزلْ يمنح النُّفوسَ ارتقاءًعن مَهاوي الرَّدَى وأيَّ ارتقاءِ
لم يزلْ يمنح الصدور انشراحاًويُريح القلوبَ بعد العَناءِ
يا أبا خالدٍ أرى النور يَهميصافياً ، من تلاوة القرَّاءِ
إنَّه الوحي سرُّ كلِّ نجاحٍوفلاح ٍ، ومُؤْنسُ الغرباءِ
حينما يلتقي كتابٌ كريمٌبسيوفٍ للحقِّ ذاتِ مَضاءِ
يصبح العدلُ منهجاً للبراياوغصوناً ممدودةَ الأَفياءِ
إنَّه الوحي، يصرف الشرَّ عنَّاويَقينا تسلُّط الأَعداءِ
يا أبا خالدٍ، أرى القدسَ تبكيلها الحقُّ في شديد البكاءِ
كبَّلَ المعتدي يديها ونادىكلَّ لص ، وقال: هذا فنائي
فخذوا كلَّ ما أردتم وذوقوامُتعة الشُرْب من دموع النساء
واستلذُّوا بقتل طفلٍ بريءٍوبما تشربونه من دماءِ
أشعلوا بالرَّصاص ثوب فتاةٍسجنتْ فيه موجةَ الإغراءِ
وانثروا بالرَّصَاص جَبْهةَ شيخٍواستلذوا بمنظر الأَشلاءِ
إنَّه الغدر من سجايا يهودِمنذ تاهوا في لجَّة الصحراءِ
حاجةُ القدس أنْ ترى جيشَ حقٍحافظاً للكتابِ صَلْبَ البناءِ
حين يتلو الأنفالَ يفتح منهاأَلفَ بابٍ إلى طريق الفداءِ
يرفع الحقَّ في سراديب عصرٍلم يزلْ يستبيح كلَّ الْتواءِ
يا أبا خالدٍ، هنا البذلُ بَذلٌوهنا يرتقي مقامُ العطاءِ
وهنا يصبح السَّخاءُ سخاءًتتسامى به معاني السَّخاءِ
أنتَ أَجْرَيْتَ ها هنا نهرَ خيرٍوجزاء الرحمن خيرُ الجَزاءِ
إنَّ أقوى جيشٍ على الأرض جيشٌغُذِّيَتْ روحُه بوحي السَّماءِ
عن القصيدة
«نفحة من بستان الوحي» من شعر عبدالرحمن العشماوي، من العصر الحديث، وتقع في ٤٨ بيتًا. ورويّها حرف الهمزة، وهي قصيدة وطنية.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.