حوار بيني و بين أمي
الشاعر: عبد الرحمن العشماوي · البحر: البسيط
«حوار بيني و بين أمي» من شعر عبد الرحمن العشماوي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمي تسائلني تبكي من الغضب — ما بال أمتنا مقطوعة السببِ؟!
ما بال أمتنا فلّتْ ضفائرها — وعرّضت وجهها القمحيّ للّهبِ؟!
ما بال أمتنا ألقت عباءتها — وأصبحت لعبة من أهون اللّعَبِ؟!
ما بال أمتنا تجري بلا هدف — وترتمي في يدي باغ ومغتصبِ؟!
ما بال أمتنا صارت معلّقةً — على مشانق أهل الغدر والكذبِ؟!
ما بالُها مزّقت أسباب وحدتها — ولم تُراع حقوق الدين والنّسَبِ؟!
أمي تسائلني والحزن يُلجمني — بني مالك لم تنطق ولم تُجبِ؟!
ألست أنت الذي تشدوا بأمتنا — وتدّعي أنها مشدودة الطُّنبِ؟!
وتدعي أنها تسمو بهمتها — وتدعي أنها مرفوعة الرتبِ؟!
بني، قل لي، لماذا الصمت في زمن — أضحى يعيش على التهريج والصّخبِ؟!
أماه .. لا تسألي إني لجأت إلى — صمتي، لكثرة ما عانيت من تعبي
إني حملت هموماً، لا يصورها — شعر، وتعجز عنها أبلغ الخطب ِ
ماذا أقول؟، وفي الأحداث تذكرة — لمن يعي، وبيان غير مقتضبِ
تحدّث الجرحُ يا أماه فاستمعي — إليه واعتصمي بالله واحتسبي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السبب: سبب: السَّبُّ: القَطْعُ. سَبَّه سَبّاً: قَطَعه؛ قَالَ ذُو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ: فَمَا كَانَ ذَنْبُ بَني مالِكٍ، ... بأَنْ سُبَّ مِنْهُمْ غُلامٌ، فَسَبْ [[. قوله [بأن سب] كذا في الصحاح، قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء. …
- الطنب: طنب: الطُّنْبُ والطُّنُبُ مَعًا: حَبْل الخِباءِ والسُّرادقِ وَنَحْوُهُمَا. وأَطنابُ الشَّجَرِ: عروقٌ تَتَشَعَّبُ مِنْ أَرُومَتِها. والأَواخِيُّ: الأَطْنابُ، واحدتُها أَخِيَّةٌ. والأَطْنابُ: الطوالُ مِنْ حِبالِ الأَخْبيةِ …
- القمحي: القَمْحِيُّ : ما كان لونُه بلون القمح في سُمرة؛ هي قمحية اللّون.
- اللعب: لعب: اللَّعِبُ واللَّعْبُ: ضدُّ الجِدِّ، لَعِبَ يَلْعَبُ لَعِباً ولَعْباً، ولَعَّبَ، وتَلاعَبَ، وتَلَعَّبَ مَرَّة بَعْدَ أُخرى؛ قَالَ إمرؤُ الْقَيْسِ: تَلَعَّبَ باعِثٌ بذِمَّةِ خالدٍ، ... وأَوْدى عِصامٌ فِي الخُطوبِ الأَ …
- بالها: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ …
- تجب: تجب: التِّجابُ مِنْ حِجَارَةِ الفِضَّة: مَا أُذيب مَرَّةً، وَقَدْ بَقِيتْ فِيهِ فِضَّةٌ، القِطْعَةُ مِنْهُ تِجابةٌ. ابْنُ الأَعرابي: التِّجْبابُ: الخَطُّ مِن الفِضَّةِ يَكُونُ فِي حَجَر المَعْدِن. وتَجُوبُ: قبِيلةٌ مِن ق …