شــعراءٌ قُتلوا: المتنبي مثالاً

شعراء قتلوا: المتنبي مثلاً — قـتـلـوهـم لأنـهـم أحــيـــاءُ

ولأن الحـيـاة قـفــرٌ عــفــاءُ — وتولـوا بنعـرةٍ وشــــتاتٍ

فـهـم الأقـويـاء والأغــبـيــاء — إنـما الأمـة البيـان فـقـل لي

كيف تحيـا عـوالمٌ خـرســاء — كيف تأتي على اللسان بغدرٍ

عربيٍ تضـجُ منه الســـــماء — ثم تبـغي الفـلاح أي فـلاحٍ

ضكَّ جُرمًا وأخضلته الدماء — اندثرنا فكل صفٍ بســيفٍ

يطعن الآخرين وهو خــَواء — ما خلبنا إلا "رماحٌ عــوالٍ"

و"سهام" و"طعـنةٌ نجلاء" — في صدور الأعداء لا لا وربي

في صدور الذين هم أصدقاء — زاحمتنا الظنونُ من كلٍ فجٍ

وتـنـاءت بـســهـمـنا الأنـواء — وبقينا ندكُّ شـعـبًا بشـعـبٍ

وتلاشــت في قفرنا الأشلاء — وسمعنا دواعي الشرِّ فينا

وتـلــهـَّت بنهـبـــنا الأهــواء — ونرى أننا على أمم الأرض

وأن الذي ســـــوانـا هَــبــاء — فـانقـلــبـنا بــذلـةٍ وهــوانٍ

وازدرتنا الأصحاب والأعداء — وجنينا الذي صنعـناه مـنذ

هبَّ داعي الرَّدى فقيل الأباء — فسُحقـنا ونحن ننظر شزرًا

لأخــينا فكيف هــذا الإخـــاء — البرايــا تعـارفـت فتـدانت

وكأنا مـن بعـضنــا غــرباء — فـلها الانـشـــراح في البـر (م)

والبحر ونحن نحيبُنا والبكاء — أكلتنا النيرانُ نيرانُ خصمٍ

قـوتها الفيـزيـاء والكيـمـياء — ورضينا بـها جميعًا ولكن

أرهــقـتنا قـصــيدة عصـماء — فغضبنا وقـام قتـلٌ ومحقٌ

وتعرَّت فـيحاءُنا الخـضراء — الموازين والمكاييل طاشت

فـتـغـالـت غــوائـلٌ عـمـيـاء — يا ربيبَ البيانِ يا صاحبَ التبـ

ـــيـان للشــعر عزةٌ قعـساء — سِلتَ هل تسـتوي لسانٌ مَضاءٌ

ولـســــــانٌ في فكّـِها بكمـاء — إن تساوت صحيحةٌ تقطعُ الأرضَ

(م) وأخرى مريضةٌ عرجاءُ — غير أنا لا نقـبل الظـلم شـرعًا

في حـمانا أو أن يقـل الحـيـاء — وخـرابٌ حـيـاتـنـا أن رضـينا

أن يـُســــب الإلـهُ والأنـبـيــاء — أو يُسـب الإسـلام دين النبيين

(م) جمـيعًا والشــرعـة الســمـحاء — فعلى من يرضاه مقـتٌ وسـخطٌ

وهـــلاكٌ ولـعــنـةٌ لـعــــنـاء — كلُّ داعٍ يــضـلُّ أو يـتعــامـى

أو يـغـالي فنحـن مـنـه بــراء — إنما الداء مـا يثـيـر ذوو الحسد

(م) وتـُثــري المـواقـف الحـمـقـاء — قد يكون المقـتول أهـون جرمًا

مــن طليـقٍ تحـفـه الكبــريــاء — ويكون المنثور في الشَّر أعتى

مـن قوافٍ يطـيب معها الحداء — غيـر أن الدِّمـاء تصبح هــدرًا

لو طغى حاكمٌ وطاش القـضاء — إيه يا ابن الحسين لو عشت عشرًا

لسـرت في الدفـاتـر الأضـواء — ونفحـت التاريخ بالواقـع المـرِ

وبعـثـرتَ مـا يــقـولُ الغـُـثاء — وذكرتَ الملوكَ والهمَّ والسَّعـد َ

(م) وبـاهى بـصــوتـك الأمـــراء — أنت كُبلت بالذي يحـســـب الشــ

ــعر نشـيدًا ينسـاب منه الغـناء — لو رأيت الإنصافَ ما زاغت (م)

الأوصافُ واشتد في الهجير الهجاء — أو رأيت الإعراضَ ما كانت (م)

الأعراضُ تـُفـرى والمعول الدهماء — غـيـر أن الخــداعَ وجـهٌ مـَشــينٌ

(م) والمـداجــاةَ خـِطـةٌ شــوهـاء — أُتخمت مصرُ بالذي كال كافـورُ

(م) وثارت مـن كـربـها كربـلاء — فابــق رمــزًا لكل مــن عــضـّه (م)

الدهـر بنابٍ يخـر منه البناء — إيه يا ابن الحســيـن هـذي بـلادٌ

تتـنامى في خـبتـها البغضاء — في بـلاط المـلـوك مـا ســـدَّ مـا

(م) تلـقـاه عـمَّا تثيــره اللخــناء — والهموم الصِّغار لو تملأ الأرضَ

(م) تهـاوت من هـولها الصـمَّاء — أنت لم تلق من عـذاب سـوى ما

قـد تلـقى الأجــداد والآبــاء — وكأني بمن يـقـول اقـبـل الموت

(م) ليصــطفَ بـعــدَك البُلـغـاء — وإذا زاد بُعدنا عـن هـدى الحـقِّ

(م) تـزيـــد الأعـــذار والأدواء — فهـنا غِـلـظةٌ يذوب لهـا الصِـفـر

(م) وثـمَّ ابـتـســــامـة صــفراء — ما لنا أن نـقـول في الأرض إلاَّ

حســبنا الله أيـها الشـــعراء — أ.د. ظافر بن علي القرني

جامعة الملك سعود — كلية الهندسة

الرياض — www.dr-algarni.net