البؤسـاء

البؤســــاء — أنا شاعر البؤساء

والبؤساء –فيما خلتُ — هم من يضحكون من الضحِك

وهم الذين تبذّهم أرواحهم — وتحضهم عند التقاء

الشعلتين صفاتـهم — فيشمرون ويفرحون

ويرملون بمنـزلك — وهم السعاة الصامدون

أواخر المتخافتين — إذا تداعى المرتبك

وإذا توارت آية الفرقاء — وانبثقت عيون الشمل

كانوا أول الجمع الغفير — المحتفين بمقدمك

المخلصون العاكفون — على بقايا الصبر

من أجل انبلاج الصبح — من وجه الظلام المشتبك

*** *** *** — أنا شاعر البؤساء

والبؤساء غير اليائسين الساقطين من الفلك — هبني على باب المدينة

إن تناءى المرجفون — ولا يحيط بـها الحلك

أنا لا أقول — إذا تراءى الويل نفسي … والبقيةُ في الدرَك

لا ، لا أقول … وشأنكم — ينجو الذي ينجو ويهلكُ في المفازة من هلك

نفسي فداء المخلصين — الماتحين من العيون

الناضخات مياهها — والنّازحين عن البرك

يا أيها الإنسان — يا من في طريق النور

قاوم من يقاوم منهجك — نـهج التقاة الراسمين

على الطريق معالمًا — عُظمى توجّه مجهرك

هذا الذي يجلو البصائر — لا يخون ولا يهون

إذا تصاغى المشترك — أهلوه من ترك الخواء

لذي الخواء — وفي البصيرة بالبصيرة انهمك

يا داخلاً في الغابة السوداء — إن حذرت يداك الشوك

من يحمي يديك من الحسك — أنا ضد من شرب الوحول

إلى الوصول — وعندما وصلت ركائبه

إلى حيث اقتسام العزم والجلّى زمك — إن لم يجد ماءً يلوذ به تغافل منهلك

أو لم يجد صيدًا يطارده تصيّد مقتلك — فإذا وقفت منافحًا امتص في غلسٍ دمك

الصامت المشدوه فيمن لا يهوّن مقدمك — وإذا تقاعس في الصغار أتاك يؤذي مسمعك

أو كان في حشد قليلٍ في بضاعته دهك — أوما سئمت وضاق صدرك من حياة الزّنبرك

أوما سئمت الركض والتجريب في غير المحك — المرء إن لم يستقم

في فعله ومقاله فإلى اليباب وما ملك — أ. د. ظافر بن علي القرني

3/9/1428هـ — 15/9/2007م