إرهاصات الحبِّ الأخير
الشاعر: ظافر بن علي القرني · البحر: المتدارك
«إرهاصات الحبِّ الأخير» من شعر ظافر بن علي القرني، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إرهاصات الحب الأخير — ارفق بنفسكَ
ليس هذا وقت تشتيت النظر — أنسيت ما بيني- من الماضي
وما بين الحور — لا تقطعنّ مودتي
وتسير في شَرَكِ المسافة واهمًا — تستشرف الأفق البعيد
فتستبد بيَ العبر — إني قطعت وشائج الدنيا
وأرهقتُ الصبر — أيان تحملك الخطى
باقٍ هنا — فلسوف يبقى طيفك المشبوب
في العينين ما بقي البصر — الطيف أصدق في الوعود
وفي تحمّل كل ما يبدو عليه — أخو الغرام من السذاجة والخور
والصمت أصدق في الحديث — إذا التقينا، التقى الطيّفان وانهمر المطر
ذهبا علينا بالحوار — وبالتوجّد والنّدى
فكأننا ضيفان محرومان — من كرم الضيافة ... والسفر
ما ذا يضيرك — أيّها الزمن الخؤون
إذا فسحت لنا سنة — من علمكْ
أن المحبَّ يسوقه شبح الفراق — إلى الحبيب
فتعظم البلوى — وتلوى الألسنة
حتى المكان يضيق — عن حمل العواطف
حيث نلقيها عليه — بأول اللقيا
فيضمر، ثمّ تزداد المنى — فنرى كأن النّاس أعينهم
علينا في المساء وفي السحر — وكأن قصة حبِّنا
همس المُشاجر — والمُصاحب
في البلاد، كأنها لغة البشر — هي صورة لا تستطيع المكث
في أي الصور — منها شتات في قلوب النّاس
منها لوحة في ماضي الماضين — منها نفحة في مقبل الآتين
منها في الرياح وفي الشجر — العلم بعض الجهل
فاحفظ أيّها القنديل قوتك — كي تضئ لنا السبيل
الصعب في ليل الهجر — العمر يغرب
والأماني مغريات بالتجارب — واعدات بالثّمار من الحجر
أ. د. ظافر بن علي القرني — 3/9/1428هـ
15/9/2007م
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارفق: أرْفَقَ يُرْفِقُ إِرْفاقاً :- ـه: رفق به، أي لان له جانِبُه وحَسُنَ صنيعُه؛ ما رأيت أحداً كهذا الإنسان يُرفق بالمساكين.- ـه: نفعه؛ أرفق الأستاذ تلميذَه بعمله ومعرفته.
- العبر: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل …
- المشبوب: المَشْبُوبُ :- من الرِّجال. الذّكيّ الفُؤاد الشَّهم؛ من صاحَبَ مشبوباً أَمِنَ.-: حَسَنُ الوجه مُتوَهِّجُ اللون.
- الوعود: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ …
- بنفسك: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو …
- تحملك: تَحَمَّلَ يَتَحَمَّلُ تَحَمُّلاً :- الشخصُ. تجلّد وصبر؛ هو قويّ يتحمل ويتجلد. - الأمرَ: حمله على مشقّة وجهد؛ يتحمل مزاح صديقه الثقيل. - شهادتَه. ناب عنه في أدائها؛ تحمّل شهادة المريض أمام القاضي. - القومُ: ارتحلوا؛ تبصّر …