قرى الإيمان - إلى د. عوض القرني
الشاعر: ظافر بن علي القرني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
«قرى الإيمان - إلى د. عوض القرني» من شعر ظافر بن علي القرني، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قرى الإيمان — إلى د. عوض بن محمد القرني
رجوتك يا من للنواميس أهداني — تُديم بهذا الفضل والخير أوطاني
أنا المسلمُ السّـاعي بدين محمدٍ — وآياته الكبـرى إلى كلّ إنسـانِ
بآيات ذكرٍ لم تر الأرضُ مثلَها — ولا قـرئت إلاَّ بفـهمٍ وإتقانِ
إذا قرئت يحيا بها الكـونُ كلُّه — ويخنسُ مـن تأثيرها كلُّ شيطان
بها يَسلم الإنسان من شرِّ نفسه — وشرِّ ذوي الأهواء في أي ميدان
بها تُحكم الأحكام بل يُلجم الهوى — وينتصف المجني عليه من الجاني
متى تُسلم الدنيا ونمسي برحمةٍ — من الله من ربٍّ غفـورٍ ومنَّـانِ
له الشكر ما سرنا وسار الذي مضى — من النّاس والآتي لكسبٍٍ وعمران
له الحمد مـا دبَّت حياةٌ بميِّتٍ — مدى الدّهر في ذا العالم العامر الفاني
له الفضل فيما نحن فيه من الرضا — ومن منزلٍ سامٍ يتوق له الثاني
هنا في قرى الأشجان في أعصرٍ مضت — تناحرت الأهواء من غير برهانِ
وكان الّذي لا يقتلُ النّاس هيّنًا — ولا ينهبُ الأشياء شيئًا بلا شأنِ
وكانت يدُ البغضـاءِ تمتد أينما — تلاقت جموع النّاس للسّبب الدّاني
فلمّا أتى الإسلام هدّ قوى الرّدى — قوى الظلم من تقديس جهلٍ وأوثانِ
وأضحت قرى الإيمانِ منبعَ حكمةٍ — وعلـمٍ وآدابٍ وجودٍ وإحسانِ
إذا قام ذكر الله قمنا مـع الذي — يقوم به مهما طغـت قوة الشاني
فنقصم ظـهر البغي والله ربُّنا — إلى أن ترى ذا الهدم يبني مع الباني
هنا من ربى بلقرن أهدي تحـيتي — إلى علمٍ من خير ربعي وإخواني
إلى عوض القـرني شيخ مبجّل — له في رحـاب الفكر أجمل بنيان
أخي في سبيل النور دربك دربنا — وعنوانُك المسطورُ بالمجد عنواني
لنا الله في خلق له الأرض كلّـها — يشـب بـها نيـران حقدٍ بنيران
أنا منك في هذي الحياة وإن قست — وقـابلت المعـروف منَّا بنكران
ولست من النّاس الحيارى بخائفٍ — ولا مالئ منهم شـؤوني وأشجاني
إذا أخـذوا منّي متـاعًا كسـبته — فلن يأخذوا منّي بيـاني وقـرآني
وأنت بوادي الفكر حالك حالنا — وأفضل فاضرب في قلوبٍ وأذهان
أ. د. ظافر بن علي القرني — أستاذ هندسة علوم المساحة
جامعة الملك سعود -الرياض — 11/7/1428هـ (25/7/2007م)
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الساعي: السَّاعِي [ سعي]: فا.-: عامِلُ الصَّدَقات.-: مُوزّع البريد.-: موظّف في المصالح والإِدارات مهمّته توصيل المراسلات وإحضار الطّلبات ج سُعَاةٌ.
- القرني: قرن: القَرْنُ للثَّوْر وَغَيْرِهِ: الرَّوْقُ، وَالْجَمْعُ قُرون، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَمَوْضِعُهُ مِنْ رأْس الإِنسان قَرْنٌ أَيضاً، وَجَمْعُهُ قُرون. وكَبْشٌ أَقْرَنُ: كَبِيرُ القَرْنَين، وَكَذَلِكَ التَّيْسُ …
- المجني: مجن: مَجَنَ الشيءُ يَمْجُنُ مُجُوناً إِذا صَلُبَ وغَلُظَ، وَمِنْهُ اشتقاقُ الماجِن لِصَلَابَةِ وَجْهِهِ وَقِلَّةِ اسْتِحْيَائِهِ. والمِجَنُّ: التُّرْسُ مِنْهُ، عَلَى مَا ذَهَبَ إِليه سِيبَوَيْهِ مِنْ أَن وَزْنَهُ فِعَلٌّ …
- المسلم: المُسْلِمُ : فا.-: من كان على دين الإسلام؛ المُسْلِمُ من سَلِم النّاسُ من يده ولِسَانِه / هُوَ سَمَّاكُمُ المُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ.-: المُنْقادُ.
- بدين: البَدِينُ : [للمذكر والمؤنث] السّمين الضخم ج بُدُنّ.
- بفهم: فهم: الفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. وفَهِمْت الشَّيْءَ: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فُلَانًا وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الْكَلَامَ: فَهِمه …
- تحكم: تَحَكَّمَ يَتَحَكَّمُ تَحَكُّماً :- في الأمر: تصرّف فيه وفق مشيئته؛ تحكَّم في أموال اليتامى ينفقها كما يريد.-: استبدّ وتعنّت؛ يتحكم بمرؤوسيه ويعاملهم بفظاظة.- به وفيه: سيطر عليه؛ تحكَّم به الحزنُ / تحَكَّم في إطلاق سفينة …