جولة في علوم المساحة
الشاعر: ظافر بن علي القرني · البحر: المتدارك
«جولة في علوم المساحة» من شعر ظافر بن علي القرني، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جولةٌ في علوم المساحة ... أعطني الوقت عبر هذي السياحة
أصحبُ الفكر في علوم المساحة ... سر كل العلوم في البر والبحر (م)
وفي الجو بل وفي كل ساحة ... فهي في "الحرب" آلةٌ لا تبالي
تتبع الخصم لو يطيل جماحه ... وهي في أرضه نهارًا وليلاً
تتراءى مسراحه ومراحه ... تخبر الأمةَ البعيدة في النزل
أعرسًا ما عنده أم نياحة ... وهي تنبيك عن مذاهب قومٍ
أهم أهل صنعةٍ أم فلاحة ... فهي في "التربة" الدليل وفي (م)
الرمل تميز فساده وصلاحه ... وعن "البيئة" المحيطة تأتيك
بطرحٍ تحس منه الصراحة ... وهي في "النقل" عند كل طريقٍ
وهي في "الماء" إذ تبين انسياحه ... اسأل "البحر" من يرد جواريه
إذا طال فيه وقت السباحة ... وعلى أي موقعٍ تضع العين
وتجري بخفةٍ ومَلاحة ... إن فكر المساح لا يعدم الرَّد (م)
ويدري بسر فن "الملاحة" ... وهي عند "البناء" أول فرعٍ
من فروع العلوم دون مشاحة ... فهي أصل القياس منعًا لجورٍ
وهي أصل التنفيذ منع الإزاحة ... وهي في "الطب" عون كل طبيبٍ
ونديم الجراح عند الجراحة ... وهي تعطيك صورةَ العالم الرحب
(م) بصدقٍ جباله وبطاحه ... أي نعم صار واضحًا في ثوانٍ
ما قعدنا السنين نخفي اتضاحه ... ربما قال قائلٌ ولماذا ؟!
إن هذا الميدان زدت امتداحه ... هل لكم أن تحدثونا بإيجازٍ (م)
عن العلم كيف والى نجاحه؟ ... قلت: في علمنا الغزير فروعٌ
لا يجيد المسؤول إلا جناحه ... فهناك "الجيودسي" تدرس الأرض
(م) انعطافات سطحها وسماحه ... وهناك "الفتوقرامتري" لعلمٌ
هندسيٌ يزيد ربحًا وراحة ... وهنا "الاستشعار من بعد" فرعٌ
يعرف البعض منكمُ اصطلاحه ... وهناك "التصوير" للشيء من قربٍ
(م) كتصوير حادثٍ ذي فداحة ... وهناك "الكداسترال" للأراضي
عند تخطيطها وعند الإباحة ... وهناك "الجي آي إس" أساسٌ
هو في لمَّ شملها خير باحة ... إن في شرحي الفروع اقتضابًا
يقتضيه السياق إذ لا مساحة ... كم فروع يظلُ من دونها الوصف
(م) ومن لي بوصف طلعٍ بواحة ... غير أنَّا نسوقها بتأنٍّ
وهي منا لكل فردٍ متاحة ... أقبلو أيها الشَّباب إليها
فهي طي الكفاف عند احتياحه ... وترانا من بعد نكلف بالممتاز
(م) منكم ولا نكبُ اقتراحه ... الأستاذ الدكتور ظافر بن علي القرني
أستاذ علوم هندسة المساحة ... كليّة الهندسة
جامعة الملك سعود ... الرياض
تاريخ الإضافة: 5/9/1428هـ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- النزل: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)
- تبالي: يقال: بَلِيَ الثوب بِلًى وبَلَاءً، أي: خلق، ومنه قيل لمن سافر: بلو سفر وبلي سفر، أي: أبلاه السفر، وبَلَوْتُهُ: اختبرته كأني أخلقته من كثرة اختباري له، وقرئ: هُنالِكَ تَبْلُوا كُلُّ نَفْسٍ ما أَسْلَفَتْ[[وهي قراءة الجميع … (مفردات الراغب)
- تتبع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- تخبر: خبر: الخَبِيرُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَالِمُ بِمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ. وخَبُرْتُ بالأَمر[[. قوله: [وخبرت بالأَمر] ككرم. وقوله: وخبرت الأَمر من باب قتل كما في القاموس والمصباح]]. أَي عَلِمْتُهُ. وخَبَرْتُ … (لسان العرب)
- تميز: ميز: المَيْزُ: التَّمْيِيزُ بَيْنَ الأَشياء. تَقُولُ: مِزْتُ بَعْضَهُ مِنْ بَعْضٍ فأَنا أَمِيزُه مَيْزاً، وَقَدْ أَمازَ بعضَه مِنْ بَعْضٍ، ومِزْتُ الشيءَ أَمِيزُه مَيْزاً: عَزَلْتُهُ وفَرَزْتُه، وَكَذَلِكَ مَيَّزْتُه تَم … (لسان العرب)
- تنبيك: تنب: التَّنُّوبُ: شَجَرٌ، عَنْ أَبي حنيفة. (لسان العرب)
- جماحه: جَمَحَ: جَمَحَتِ المرأَةُ تَجْمَحُ جِماحاً مِنْ زَوْجِهَا: خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهِ إِلى أَهلها قَبْلَ أَن يُطَلِّقَهَا، وَمِثْلُهُ طَمَحَتْ طِماحاً؛ قَالَ: إِذا رأَتني ذاتُ ضِغْنٍ حَنَّتِ، ... وجَمَحَتْ مِنْ زوجِها وأَنَّ … (لسان العرب)
- فساده: سأد: السأْد: الْمَشْيُ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: مِنْ نضْوِ أَورامٍ تَمَشَّتْ سأْدا والإِسْآد: سَيْرُ اللَّيْلِ كُلِّهِ لَا تَعْرِيسَ فِيهِ، والتأْويب: سَيْرُ النَّهَارِ لَا تَعْرِيجَ فِيهِ؛ وَقِيلَ: الإِسْآد أَن تَسِيرَ الإِبل ب … (لسان العرب)