ضلال اللّغة
الشاعر: ظافر بن علي القرني · البحر: المديد
«ضلال اللّغة» من شعر ظافر بن علي القرني، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر المديد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ضلال اللغة — نسبٌ كان في ورقةْ
خاتلتها يدٌ تبغي التفرقة — فدنا الأفق من ناظريّ
وباتت شعاب الشرايين — بالدم محترقةْ
وأصبحت لا أبصر — رغم مدى الكون
إلاّ أنا والهمّ والسرقة — تجرعت صابا
وقال الذي قال عيـبًا — وشاهد غيبًا:
دهتني عبارتك القلقة — أيا صاحب الغدر
لو لجَّ قول الفتى بالعثار — فالنفس بالفكر متّسقة
أين أضحى الذي ابتعته من تسامٍ — وأين الذي بعتني من مِقة
الحروف التي راودتنيَ في السّر — لو أنها بشرٌ يتخطّى
قذفت به في لظى المحرقة — ولو أنها بشرٌ يتمطّى
لعلقته في عرى المشنقة — ولكنها لغةٌ تخلب اللّب جهرًا
وتختطف العين كالزّنبقة — هذه ساعة الكيد
أَوْلِمْ لها — المسرّات تأتي على مهلٍ
والمضرات في الصدر منبثقة — افتني -حسبي الله
كم لي في القيد؟ — قال: مذ أن زرعت الثقة
صاحبي - الهمّ — مالي برؤيته بعدها
فتكلمت حتى اضطرب — وتلوى من الغيظ
ثمّ تخطى على رأسه واقترب — فتنحنحت إذ قد نسيت النسب
حام في جو أخرى — ولمّا يزل بين كفيّ محتسياً ما سلب
قلت: تبت يدا صاحب الظلم فينا — فأمَّن إذ قال جهرًا- وتب
أ. د. ظافر بن علي القرني — تاريخ الإضافة: 6/9/1428هـ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشرايين: جمع شَرْيان. : عرُوقٌ، أَوْعِيَةٌ تَنْقُلُ الدَّمَ الصَّادِرَ مِنَ القَلْبِ إِلَى الجِسْمِ.
- بالعثار: العِثَارُ : مصـ.-: الزَّلَلُ والكبوةُ؛ (مَنْ سَلَك الجَدَدَ أَمِنَ العِثارَ) والجَدَد هي الأرض المستوية.-: الشَّرُّ؛ كان العِثارُ الذي لقيتُه منه شديداً.
- بالفكر: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر …
- شعاب: الشّعَّابُ : الَّذي يُشَعِّبُ الآنيَةَ أي يُصلح صُدوعها.