التماهي

الشاعر: ظافر بن علي القرني · البحر: المديد

«التماهي» من شعر ظافر بن علي القرني، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الألف.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

التماهي ... منطقٌ شدَّ انتباهي

بعد عصرسافح الحوت به الرمل ... ولاذ الصبر بالصبر

ومات الجوع بالجوع أخذنا بالتماهي ... فتناصحنا ومجدنا قوى الرّشد وعززنا التناهي

عن بلاغٍ يشحن الصخرة بالوعي ويلوي كلَّ ساهي ... يا إلهي

أي شيءٍ يجذب الكون إلى هذا التواهي ... ويُغذي أمة الحكمة والنعمة من أسوأ طاهِ

كيف عفنا ساحة الأمر وجزناها إلى ساح النواهي ... كلما هبت رياح الرُّعب في عالمنا السفلي

تقاذفنا مزايانا تعلقنا بواهِ ... ودفعنا آهنا الحرى من الصدر بآهِ

وحلمنا أن من دفعتنا الأولى إلى الأخرى ... ستأتي لحظة النصر

وتسترهي الرواهي ... كلما كلمنا الموت

مضينا دونما رأيٍ وخضنا في الورى دون اتجاه ... ضاعت الأمة من جيلين:

جيلٌ يصنع النهضة في الليل على الويل ... وجيل يحسب النهضة والعمران من صنع المقاهي

ذاك منا يستحل الذَّات بالسَّحل ... وهذا يستبيح الذَّات باللَّذات في ساح الملاهي

وإذا ما قلت ما هذا؟! ... دعونا ... قال من قال بحزمٍ إنما أدفع عن عرضي وجاهي

وأنا أبني بهذا الجيل مفهوم التَّشاهي ... لنرى الدُّنيا بعين الوهن والكون بألوان التضاهي

ونباهي بمآسينا كشيء يصنع المجد ويُعلي من نباهي ... قد تعبنا من خيول الوهم، حقًّا

ما ترانا كلما قمنا إلى أم المعالي ... فجعتنا كلًّنا أم الدواهي

يا أخي لا تزدريني ... يا أخي لا تجتويني

ليتنا هُدنا وخلينا مساعينا كما هي ... أ. د. ظافر بن علي القرني

هندسة المساحة ... جامعة الملك سعود

تاريخ الإضافة: 6/9/1428هـ

البحر والقافية

القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.

تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.

القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:

  • التماهي: (مَهِيَ) الْمِيمُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِمْهَالٍ وَإِرْخَاءٍ وَسُهُولَةٍ فِي الشَّيْءِ. مِنْهُ أَمْهَيْتُ الْحَبْلَ: أَرْخَيْتُهُ، وَنَاسٌ يَرْوُونَ بَيْتَ طَرَفَةَ: لَعَمْرُكَ … (مقاييس اللغة)
  • التناهي: نهي: النَّهْيُ: خِلَافَ الأَمر. نَهاه يَنْهاه نَهْياً فانْتَهى وتَنَاهَى: كَفَّ؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ لزياد بن زَيْدٍ الْعُذْرِيِّ: إِذَا مَا انْتَهَى عِلْمي تَنَاهَيْتُ عندَه، ... أَطالَ فأَمْلى، أَو تَنَاهَى فأَقْصَرا وَق … (لسان العرب)
  • التواهي: وهي: الوَهْيُ: الشقُّ في الشيء، وجمعه وُهِيٌّ، وقيل: الوُهِيّ مصدر مبني على فُعولٍ، وحكى ابن الأَعرابي في جمع وَهْيٍ أَوْهِيةً، وهو نادر، وأَنشد: حَمَّالُ أَلْوِيةٍ شَهَّادُ أَنْجِيةٍ، سَدّادُ أَوْهِيةٍ فَتَّاحُ أَسْدادِ … (لسان العرب)
  • الحوت: حوت: الحُوتُ: السَّمَكَةُ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الحُوتُ: السَّمَكُ، مَعْرُوفٌ؛ وَقِيلَ: هُوَ مَا عظُمَ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَحْواتٌ، وحِيتانٌ؛ وَقَوْلُهُ: وصاحِبٍ، لَا خَيرَ فِي شَبابه، ... أَصْبَحَ سَوْمُ العِيسِ قدْ رَمى … (لسان العرب)
  • السفلي: سفل: السُّفْلُ والسِّفْلُ والسُّفُولُ والسَّفَال والسُّفَالَة، بِالضَّمِّ. نقيضُ العُلْوِ والعِلْوِ والعُلُوِّ والعَلاءِ والعُلاوة. والسُّفْلَى: نقيضُ العُلْيا. والسُّفْلُ: نقيض العُلْوِ في التَّسَفُّل والتَّعَلِّي. والس … (لسان العرب)
  • النواهي: وهي: الوَهْيُ: الشقُّ في الشيء، وجمعه وُهِيٌّ، وقيل: الوُهِيّ مصدر مبني على فُعولٍ، وحكى ابن الأَعرابي في جمع وَهْيٍ أَوْهِيةً، وهو نادر، وأَنشد: حَمَّالُ أَلْوِيةٍ شَهَّادُ أَنْجِيةٍ، سَدّادُ أَوْهِيةٍ فَتَّاحُ أَسْدادِ … (لسان العرب)
  • بالتماهي: (مَهِيَ) الْمِيمُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِمْهَالٍ وَإِرْخَاءٍ وَسُهُولَةٍ فِي الشَّيْءِ. مِنْهُ أَمْهَيْتُ الْحَبْلَ: أَرْخَيْتُهُ، وَنَاسٌ يَرْوُونَ بَيْتَ طَرَفَةَ: لَعَمْرُكَ … (مقاييس اللغة)

قصائد ذات صلة

  • رمضان: الضيف الذي يجلب القوت
  • البؤساء
  • يا صاحب العمران
  • الدائرة
  • لا أحمل أوزاري فقط
  • تنومة
  • سيذبح العراق
  • الإنسان ذلك الشيء