حديثٌ على مصبّ الرّمل
الشاعر: ظافر بن علي القرني · البحر: الرجز
«حديثٌ على مصبّ الرّمل» من شعر ظافر بن علي القرني، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الشين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حديثٌ على مصبّ الرّمل ... فكرٌ تصّعد
من خواء الأرض ... يعبث بالضمير فلا نعيش
ما كان متّزن القوى ... إذ أنه ثملٌ يطيش
لا مَين منه إذا تصوّر للتُّقى ... ودنا من المتجمهرين
على الحقيقة -بالضلال وبالهدى ... لكنّ ما إن تذهب النظرات
شتى في فجاج الأرض ... إلاَّ والذي بالأمس جاش على مخيّله يجيش
أيان تذهب ... هل تبوح بكل
ما رَكَمَ الزمان ... على ظُهيْرك للورى
أم تلتوي طرباً ... وتُضْحك كلَّ من دلفوا
لتبقى في عيون المارقين ... من المحبة كلما سخن المكان
من اللواهب ... حيث تأتي، حينما تأتي على وعدٍ
مع النّسمات ... تَصعق من تبعثرها ومن لأوائلها
وتقول: يا الله ... من يحمي - إذا ما مالت الأشجار
من يحمي من الموت الحشيش ... بذّتني الأزمات
ما إن أذهب الأولى ... إذا الأخرى تزمجر في كثيب الرّمل
تحلف إن كبحت لها، ... لئن تأتي بأعتى
ما يكون من المشقّة والغوى ... وتقول لن أنساك
في الأعقاب من نسلي ... وسوف ترى بناتي في الهريش
إن التي في مهدها ... عمياء لا تقوى
على لدغ المسيّر في الحمى ... إن صحّ منّا المكر
تكتسب المهارات التي ... تلوي سواعد أمةٍ عصماء
تفّتل أمرها بجدارةٍ ... وتشبّ أطراف المناحة
قبل ما ينمو لها ظفرٌ وريش ... هي عندنا من ضعفها
لكنها تلهو مع الأطفال ... في أحلامهم
وتخالط العقلاء في أعمالهم ... وتهب من زخم التمتع بالعذاب
فتوصد الأبواب، ... ثمّ تحوم حومتها التي
تردي الردى ... فيكون أخر عهد من خدعوا بها
ذاك الربيش ... الصخرة الصماء
ناتئة الجوانب ... لا تصح أساس بيتٍ
تستقيم به الحياة ... ويستقيم به الممات
فأين بأسك أي هذا الصلب ... هل تدري بأن الصخر
لا يفنيه ... إلاَّ أنت وحدك يا حديد
ولا سبيل إلى النشيش ... ما عدت أحتمل الضجيج
دخلت سن الهمس ... لو أدري بساحة
آخر الخطوات ... ما كان الضلال يسوق أولاها
ولا كنّا أُخذنا في مسالكها ... ولا كان العريش
فارفع يمينك ... أيَّها المفتون بالضوضاء
هذي آخر النفثات ... إني مثقلٌ بصراحتي
ومحبتي للخير ... في زمن يرى الحسنات
إن جاءت بلا أثمان ... من كفٍ رعيش
أ. د. ظافر بن علي القرني ... هندسة علوم المساحة
جامعة الملك سعود ... تاريخ الإضافة: 6/9/1428هـ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الشين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- النظرات: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)
- بالضمير: ضمر: الضُّمْرُ والضُّمُر، مثلُ العُسْر والعُسُر: الهُزالُ ولَحاقُ البطنِ، وَقَالَ الْمَرَّارُ الحَنْظليّ: قَدْ بَلَوْناه عَلَى عِلَّاتِه، ... وَعَلَى التَّيْسُورِ مِنْهُ والضُّمُرْ ذُو مِراحٍ، فإِذا وقَّرْتَه، ... فذَلُو … (لسان العرب)
- تبوح: بوح: البَوْحُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ. وباحَ الشيءُ: ظَهَرَ. وباحَ به بَوْحاً وبُؤُوحا وبُؤُوحَةً: أَظهره. وباحَ مَا كَتَمْتُ، وباحَ بِهِ صاحبُه، وباحَ بِسِرِّه: أَظهره. ورجل بَؤُوحٌ بِمَا فِي صَدْرِهِ وبَيْحانُ وبَيِّحانُ بِ … (لسان العرب)
- تصعد: صعد: صَعِدَ المكانَ وَفِيهِ صُعُوداً وأَصْعَدَ وصَعَّدَ: ارْتَقَى مُشْرِفاً؛ وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ للعرَض الَّذِي هُوَ الْهَوَى فَقَالَ: فأَصْبَحْنَ لَا يَسْأَلْنَهُ عنْ بِما بِهِ، ... أَصَعَّدَ، فِي عُلْوَ، … (لسان العرب)
- تصور: (صَوَرَ) الصَّادُ وَالْوَاوُ وَالرَّاءُ كَلِمَاتٌ كَثِيرَةٌ مُتَبَايِنَةُ الْأُصُولِ. وَلَيْسَ هَذَا الْبَابُ بِبَابِ قِيَاسٍ وَلَا اشْتِقَاقٍ. وَقَدْ مَضَى فِيمَا كَتَبْنَاهُ مِثْلُهُ. وَمِمَّا يَنْقَاسُ مِنْهُ قَوْلُهُ … (مقاييس اللغة)
- ثمل: ثمل: الثُّمْلة والثَّمِيلة: الحَبُّ والسَّويق وَالتَّمْرُ يَكُونُ فِي الوِعاء يَكُونُ نِصْفَه فَمَا دُونَهُ، وَقِيلَ: نِصْفَه فَصَاعِدًا. والثُّمَل: جَمْعُ ثُمْلة. أَبو حَنِيفَةَ: الثَّمِيل الحَبُّ لأَنه يُدَّخر؛ وأَنشد … (لسان العرب)
- جاش: جأش: الجَأْش، النفْس وَقِيلَ القَلْب، وَقِيلَ رِباطُه وشدّتُه عِنْدَ الشَّيْءِ تَسْمَعُهُ لَا تَدْرِي مَا هُوَ. وَفُلَانٌ قَوِيّ الجأْشِ أَي القَلْب. والجَأْش: جأْش القلبِ وَهُوَ رُوَاعُه. اللَّيْثُ: جَأْش النَّفْسِ رُوا … (لسان العرب)