أمل دنقل
الشاعر: ظافر بن علي القرني · البحر: المجتث
«أمل دنقل» من شعر ظافر بن علي القرني، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الحاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمل دنقل — لو لم يكن لك بيننا إلا قصيدة لا تصالح
لكفتك مفخرة بعصر الذُّل — أشهرها وقل للميتين بأنني
لمَّا أزل بين الغثاء بحكمتي حيٍّا أكافح — نهشتك ألسنةٌ جوارح
ومضيت نحو مسامحٍ — أكرم بربك من مسامح
عجبًا كأنك قد علمت — ببعض ما تخفي الجوانح
ومددت كفك للحقيقة — لا تزيد ولا تبارح
الله أكبر كيف قلت ولم تقل: — كل الذين يعاهدون على الولاء
سيغدرون فمن تصافح — كل الذين بنوا المديح وأوغلوا
سيغلُّهم زيف المدائح — كل الذين تناصحوا
إلاّ قليلٌ من قليلٍ — يكذبون فأين أربابُ النصائح
تبكي زمانك — كيف لو شاهدت أزمنة الفضائح
مُت أيُّها المقهور — ما هذا زمان العلم
هذا عصر بذر الجهل — لو سماه من سماه تنوير القرائح
مُت لن يكون سوى الحقود — ولو أتى الشهمُ المسامح
مت أنت في زمن التناضح — نضح المعارف بالمعارف
والمصالح بالمصالح — مت أنت في زمن القبائح
لو كنت حيًّا كنت نهبًا بين جائحةٍ وجائح — لو كنت حيًّا مُتَّ غمًّا بين قومٍ تحتسي ذلَّ السلام
وآخرين يحفِّزون إلى النِّطاح ولا تناطح — هل يشعر البحر المحيط بقشةٍ تعلو وتهوي
حسب ما يعلو ويهوي — فيه موجٌ لا يحس بأي سابح
هل يشعر الطَّود المنيف بنملةٍ في قعرهِ — عن قوتها الحولي تنافح
لا يعبأ الوغد المنشَّأ في الدماء بنوح نائح — لا يرعوي بصياح صائح
فاقذف خطابك كالشهاب بوجه من دفن الحديد — وراح يستجدي المُذابِح
وافتك بليلك أيها القنديل يا شهم الملامح — ها بعد ربع القَرنِ
أو قل أيُّها القرنيّ: — من بعد انكسار القَرنِ
بل بعد اندحار القِرنِ — عدنا صاغرين مبعثرين
لأننا نسمو بهمتنا — إلى وهج الطموح بلا مطامح
واللهِ عدنا صاغرين وقال صانع وهمنا: — يا ليتنا قلنا جميعًا: لا تصالح
لا تصالح. — أ. د. ظافر بن علي القرني
جامعة الملك سعود — كلية الهندسة
هندسة المساحة — تاريخ الإضافة
7/9/1428هـ — 19/9/2007م
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الحاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الغثاء: غثا: الغُثاءُ، بِالضَّمِّ وَالْمَدِّ: مَا يَحملِهُ السَّيلُ مِنَ القَمَشِ، وَكَذَلِكَ الغُثَّاءُ، بِالتَّشْدِيدِ، وَهُوَ أَيضاً الزَّبَد والقَذَر، وحَدَّه الزَّجَّاجُ فَقَالَ: الغُثَاءُ الهالِكُ الْبَالِي مِنْ وَرَقِ الش …
- الولاء: الوَلاَءُ [ ولي]: المِلْكُ.-: القُربُ.-: القَرَابَةُ؛ بَيْني وبين جاري وَلاءُ.-: النُّصْرَةُ؛ عُرِفَ هذا الشخصُ بولائه لجماعة المعارضة.-: المحبّةُ.-: التتابعُ؛ جاؤوا ولاءً.
- بربك: ربك: قَالَتْ غَنِيَّة الْكِلَابِيَّةُ أُم الحُمارس[[. قوله [الكلابية أم الحمارس] كذا بالأَصل وشرح القاموس هنا، وفي متن القاموس: وأم الحمارس البكرية معروفة.]]: الربيكةُ الأَقط وَالتَّمْرُ وَالسَّمْنُ يُعْمَلُ رَخْوًا لَيْ …
- بعصر: عصر: العَصْر والعِصْر والعُصْر والعُصُر؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: الدَّهْرُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَصْرِ الدهرُ، أَقسم اللَّهُ تَعَالَى بِهِ؛ وَق …
- بنوا: نوأ: ناءَ بِجِمْلِه يَنُوءُ نَوْءًا وتَنْوَاءً: نَهَضَ بجَهْد ومَشَقَّةٍ. وَقِيلَ: أُثْقِلَ فسقَطَ، فَهُوَ مِنَ الأَضداد. وَكَذَلِكَ نُؤْتُ بِهِ. وَيُقَالُ: ناءَ بالحِمْل إِذَا نَهَضَ بِهِ مُثْقَلًا. وناءَ بِهِ الحِملُ إ …
- تصافح: [ص ف ح]. (فعل: خماسي لازم). تَصَافَحْتُ،أَتَصَافَحُ،تَصَافَحْ مصدر تَصَافُحٌ. "تَصَافَحَ الْمُتَخَاصِمَانِ بَعْدَ جَفَاءٍ" : صَافَحَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ.