محمد سعيد بالريش

محمد سعيد بالريش — إلى شــمّ الجبـال مـن الفـيـافي

أتـيـت مـحمـلاً أزكـى الـقوافي — قـوافٍ بـالتـحايــا عـامـراتٍ

وبالحــب النـقي مـن الشــغاف — أتيـت وقبـلي التـاريـخ يـزهـو

بـمن قـرن القنـاعة بـالكـفاف — يبـثّ رســالة الإســلام نـورًا

ويـكره مـا يـصّـد ومـا ينـافي — ويـعـلم أن هــذي الأرض كنـزٌ

تـلوذ بـه العقـول مـن الـجفاف — أتيت مبـاركًا والشــوق ســرٌ

يـحيـل الـمثـقلات إلى خفـاف — أبـارك صـرح ناديـنــا وأثـني

على أفـعال مـن عمـروا المـرافي — وأُفصح عـن مـؤسـسـه بـذكرى

إذا اســتحـضرتـها زاد ارتـجافي — فهـذا العـصر يُنـقِصُنـا ونـحن

نـظـن بــأن كلاً مـنــه وافِ — أيا بـالريـش مـا قـولي بـمجدٍ

فأيـن ذُراك مـن نـثـرٍ وقــاف — فـلا أنـســاك مجتهـدًا غيـورًا

ولا أنـســـاك مفضالاً تصـافي — ولا أنسـى المرابـع مـا حـييـنا

ولا تـلك الطـّويـلات العـجـاف — أتيتـك والذحـول يـئـز خـلفي

فكنت الشـهم في حـســم الخلاف — ولم تســمع إلى هـمسـات بـاغٍ

ولم تقـرأ ســوى بيـض الصحاف — فكنت هنـا الحصيـف بـدون ريبٍ

وكنـت مـحـاربَ الرأي الـجزاف — وكنـت معـلِّم الأجـيـال حـقًّا

وكنـت البـحـر يـزخـر باغتراف — ولم تقصـر على التعـليم جـهـدًا

فـعـلمٌ دون فـعـلٍ غـيـر كافِ — فكنـت إذا تسـلى مـن تســلى

ببـتـر اللـيـل بالســم الزعـاف — وقـام مثـبّـطٌ في النّـاس ســرّاً

يـحـرضـها بنـبـذ الائـتـلاف — وأسـهم ثالـثٌ في نشــر بلوى

وآخـر في ضـيـاء الشـمـس غافِ — فـزعـت إلى كتـاب الله تـبـغي

مـحـجـةَ دحـرِ ذاك الانـحـراف — وكنت إلى هـدى الرحـمن تدعـو

وتـصّـدعُ باليـقـين بـلا خـلافِ — تـترجمُ مـا قـرأت إلى فـعـالٍ

جـمـيـلات عـظيـمـاتٍ لطـافِ — فتسـعى فـي القرى سـعيًا حثـيثًا

لتسّــتـل القـلـوب مـن التـجافي — رأيتك هـاهنـا وهـناك تـرجـو

تـجـمّعـنا وتـدعــو للتـصـافي — فطب ميتـًا كما قـد طبـت حـيًّا

بأمر مسـيّر الســحـب الســّوافي — عجيبٌ شـأن من عـملوا بتقـوى

ومـا عـمـدوا لإثـمٍ بـاقـتـراف — هـم البـاقـون والفـانون قـومٌ

لشــرع الله واحـدهـم مـجـاف — أرانـي مـذ أتيـت هـنا ذهـولاً

أوافـي مـــن وددت ولا أوافـي — وأقرأ فـي وجـوه النّـاس قـولي

كأنـهـم دروا عــن كـل خــافي — نعـم من نـجد جـئت بكل ودٍّ

إلى أرض النـوائـف والشـــعـاف — مـحبٌ للتـقـدم أيـن أضحى

فـكيـف وذاك للـنــادي الثـقـافي — ومعـترفٌ لأسـتـاذي بـحـقٍ

وتـقصـيري عـن الـحق النّصــافي — لتقـديري الأمـور عـلى ظـنونٍ

وتـســـويـفي وقـد كان التـلافي — يفرقـنا القضـاء ونـحن نـرنـو

إلى اللقـيـا فـمـا جــدوى اعترافي — أ. د. ظافر بن علي القرني

أضيفت في — 10/9/1428هـ

22/9/2007م