أمّة نائمة
الشاعر: ظافر بن علي القرني · البحر: الرجز
«أمّة نائمة» من شعر ظافر بن علي القرني، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمّةٌ نائمةٌ ... لله يا شهر الرضا والهدى
يا شهر دحر الأمة الظالمة ... يا شهر يوم الفتح في مكةٍ
يا شهر بدرٍ تلكم القاصمة ... قاصمة الأعداء في أوجها
أوج انتفاخ الفئة الغاشمة ... ما زلت تأتي والردى محدقًا
بالأمة المسلمة السالمة ... تستنهض الإنسان في إنسنا
لرفع شأن الحقبة القادمة ... ونشر نور الله في أرضه
وسلخ هذي الحقبة القاتمة ... عصر إدعاء العلم من غافلٍ
ليس لما يسعى به خاتمة ... لو لامس الأقمار في برجها
وأنتج الصاروخ و الرّاجمة ... واسترهب النّاس بلا علةٍ
أو علةٍ واهيةٍ هادمة ... فإنه لا زال في كربةٍ
ضاربة أطنابها عارمة ... ولم يزل يحضى بما رامه
ونفسه خاسئة نادمة ... إنَّا رأينا في مساعٍ لهم
عوالماً في جهلها واهمة ... وفي كثيرٍ من مفاهيمهم
لا فرق بين المرء والسائمة ... يا أيّها الساعي إلى ربّه
وراغبًا في العيشة الناعمة ... وطالبًا عفو الإله الذي
يدري بما في الكون من قائمة ... إنّ صيام الشهر من شأنه
جهاد نفسٍ في الهوى هائمة ... حتى إذا جاء جهاد الذي
يرمي علينا نفسه الناقمة ... كانت لنا في وجهه صولةٌ
قويةٌ ضاربةٌ حازمة ... يدري عدو الله من هولها
أنْ ليس للباغين من عاصمة ... لأنّه لابدّ في عصرنا
من وقعةٍ فاصلةٍ حاسمة ... تأتي على البغي بأوكاره
ولا تراعي الأمة الآثمة ... إن نحن لم نسع لتحقيقها
حاقت بنا أوهامنا الوارمة ... وصارت الدّنيا بلا منهجٍ
وأصبحت أهدافنا عائمة ... وأمة لم تسق أعدائها
مما سقوها أمةٌ نائمة ... لو تبلغ الجوزاء في قولها
سيقت إلى أصفادها راغمة ... أ. د. ظافر بن علي القرني
أضيفت يوم ... 14/9/1428هـ
26/)م2007م
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- برجها: برج: البَرَجُ: تباعدُ مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ، وكلُّ ظَاهِرٍ مُرْتَفِعٍ فَقَدْ بَرَجَ، وإِنما قِيلَ للبُروج بُروج لِظُهُورِهَا وَبَيَانِهَا وَارْتِفَاعِهَا. والبَرَجُ: نَجَلُ الْعَيْنِ، وَهُوَ سَعَتُها، وَقِيلَ: البَرَ … (لسان العرب)
- تلكم: لكم: اللَّكْم: الضَّرْبُ بِالْيَدِ مَجْمُوعَةً، وَقِيلَ: هُوَ اللَّكْزُ فِي الصَّدْرِ والدفْعُ، لَكَمَه يَلْكُمُه لَكْماً؛ أَنشد الأَصمعي: كأَن صوتَ ضَرْعِها تَشاجُلُ ...[[. قوله: تشاجل: هكذا في الأَصل]]. هاتِيك هَاتَا ح … (لسان العرب)
- دحر: دحر: دَحَرَهُ يَدْحَرُهُ دَحْراً ودُحُوراً: دَفَعَهُ وأَبعده. الأَزهري: الدَّحْرُ تَبْعِيدُكَ الشَّيْءَ عَنِ الشَّيْءِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ دُحُوراً؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: قرأَ الن … (لسان العرب)
- غافل: غفل: غَفَلَ عَنْهُ يَغْفُلُ غُفولًا وغَفْلةً وأَغْفَلَه عَنْهُ غيرُه وأَغْفَلَه: تركَه وَسَهَا عَنْهُ؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ فِي الغُفول: فَآبَكَ هَلًّا واللَّيالي بِغِرَّةٍ ... تَدُورُ، وَفِي الأَيام عَنْكَ غُفُولُ[[. ق … (لسان العرب)
- لامس: أَمَسَ: أَمْسِ: مِنْ ظُرُوفِ الزَّمَانِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ إِلا أَن يُنَكَّرَ أَو يعرَّف، وَرُبَّمَا بُنِيَ عَلَى الْفَتْحِ، وَالنِّسْبَةُ إِليه إِمسيٌّ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: امْتَنَعُوا مِنْ … (لسان العرب)
- لرفع: رفع: فِي أَسْماء اللَّهِ تَعَالَى الرافِعُ: هُوَ الَّذِي يَرْفَعُ المؤْمن بالإِسعاد وأَولياءَه بالتقْرِيب. والرَّفْعُ: ضِدُّ الوَضْع، رَفَعْته فارْتَفَع فَهُوَ نَقيض الخَفْض فِي كُلِّ شَيْءٍ، رَفَعه يَرْفَعُه رَفْعاً ورَ … (لسان العرب)