العقيدة والعقدة (مكة والقدس)
الشاعر: ظافر بن علي القرني · البحر: الطويل
«العقيدة والعقدة (مكة والقدس)» من شعر ظافر بن علي القرني، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
العقيدة والعقدة ... أَتيتُ إِلى الشَّرق الَّذي أَشرقت به
نواحٍ من الأَرض الفسيحة من مدّة ... وعُدتُ إلى الشَّرق الَّذي شَرِقت به
مناحٍ من الأَرضين إِذ أَخلفت وعده ... وها هي منِّي الأَربعون تصرَّمت
ومازلتُ من آمال عمري على السّدة ... تعاقبت الأَيام حتى تثاقلت
خطاي ومن حارت خطاه مضى وحده ... وما زال فيها للملمات ساحةٌ
تضيق فينسى المرء في غيِّها رشده ... تمور بأَطراف المعالم تارةً
وأُخرى على أَهل المعالم مشتدة ... ولكنَّها والله لن تنسي الفتى
ولو عظُمت شكر الإله ولا حمده ... أُحدث عن شرقي إلى كلِّ مشرقٍ
وأَكتم فيه السِّر عمَّن طوى حقده ... وأَعلم أَن الشَّرق أَرض عقيدةٍ
سيلقى به من عاش في ظلِّها سعده ... فمن لم ير أُم القرى لم ير القرى
ولو كثرت وابتاعت الخير بالشِّدّة ... بلادٌ ربا فيها الرَّسول محمدٌ
وربَّى على النَّهج القويم بها جنده ... حياتك أَحلامٌ، وعمرك ضائعٌ
إذا لم تر الآيات في هذه البلدة ... هي السَّالف المُشهود في الحاضر الذي
يزين فيسمو مقبلٌ رسمت عهده ... هي الورد والريحان والظِّل والشّذا
ولو لم يكن في سفح أَوتادها وردة ... تنزَّل فيها النُّور بالعدل والتُّقى
وعزَّ بها الرَّحمن من عرشه عبده ... وفي القدس للإنسان درسٌ وعبرةٌ
أَرى الدَّهر لم يجلب لنا مشكلاً ندّه ... يظلُ ذوو الإيمان عنه بمعزلٍ
ويحكمه من لم يؤد به سجدة ... يُرادي ويأتي كل حينٍ بحالةٍ
ولو عشت فوق القرن لم تستبن قصده ... وهل مثل شأَن القدس في الأَرض عقدةٌ
وهل مثله في جسم أُمتنا نكدة ... به البيت أُولى القبلتين منزَّهٌ
إذا حال ما حال الذين وهوا بعده ... مدائن زاد الله في الكون قدرها
وأَنزلها في خير منزلةٍ عنده ... فهل يا ترى من مثل هاتين في الورى
وطيبة ذات الطيب والمجد والنَّجدة ... منازل خير النَّاس طُرّاً وصحبه
ذوي العدل من ردّوا مكائد ذي العدَّة ... لهم وقفاتٍ لم يرَ الدَّهر مثلها
ووحدة فكرٍ لم يكن مثلها وحدة ... سموا فسمت كل الدِّيار وأَشرقت
وأَبصر كلٌّ قدره ورأى بُعْدَه ... ولا خير في التَّالين إن لم يبينوا
جهاد الذي لم يأل في دينه جهده ... نعم جاء شعري بعد ألفٍ ونصفها
ولكنه مازال يفخر بالبردة ... أُجمِّله في حقِّ من يرفع البنا
وأَقذفه في وجه من ضيَّع العُهدة ... وأَخبر من أَرداه فكرٌ مضللٌ
وأَخبر من في وهمه طوَّل الرَّقدة ... عن الشَّرق هل يدري عن الشَّرق سادرٌ
تلفَّع بعد العزم والنَّصر بالرِّدة ... أَيا أَيُّها الباغي عليَّ بلا هدى
تعال إِلى حيث العقيدة والعقدة ... أ. د. ظافر بن علي القرني
أضيفت يوم ... 14/9/1428هـ
26/9/2007م.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المعالم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- تثاقلت: ثقل: الثِّقَل: نَقِيضُ الخِفَّة. والثِّقَل: مَصْدَرُ الثَّقِيل، تَقُولُ: ثَقُلَ الشيءُ ثِقَلًا وثَقَالَة، فَهُوَ ثَقِيل، وَالْجَمْعُ ثِقالٌ. والثِّقَل: رُجْحَانُ الثَّقِيل. والثِّقْل: الحِمْل الثَّقِيل، وَالْجَمْعُ أَثْق … (لسان العرب)
- تصرمت: صرم: الصَّرْمُ: القَطْعُ البائنُ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْقَطْعُ أيَّ نَوْعٍ كَانَ، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً وصُرْماً فانْصَرَم، وَقَدْ قَالُوا صَرَمَ الحبلُ نَفْسُه؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ: وكنتُ إِذَا مَا الحَب … (لسان العرب)
- تعاقبت: عقب: عَقِبُ كُلِّ شيءٍ، وعَقْبُه، وعاقِبتُه، وعاقِبُه، وعُقْبَتُه، وعُقْباه، وعُقْبانُه: آخِرُه؛ قَالَ خالدُ ابن زُهَيْر الهُذلي: فإِنْ كنتَ تَشْكُو مِنْ خَليلٍ مَخافةً، ... فتِلْكَ الجوازِي عُقْبُها ونُصُورُها يَقُولُ: … (لسان العرب)
- تمور: تمر: التَّمْرُ: حَمْلُ النَّخْلِ، اسْمُ جِنْسٍ، وَاحِدَتُهُ تَمْرَةٌ وَجَمْعُهَا تَمَرَاتٌ، بِالتَّحْرِيكِ. والتُّمْرانُ والتُّمورُ، بِالضَّمِّ: جَمْعُ التَّمْرِ؛ الأَوَّل عَنْ سِيبَوَيْهِ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَيْسَ … (لسان العرب)
- حارت: حرت: الحَرْتُ: الدَّلْكُ الشَّدِيدُ. حَرَتَ الشيءَ يَحْرُته حَرْتاً: دَلَكه دَلْكاً شَدِيدًا. وحَرَتَ الشيءَ يَحْرُته حَرْتاً: قَطَعه قَطْعاً مُسْتَديراً، كالفَلْكة وَنَحْوِهَا. قَالَ الأَزهري: لَا أَعرف مَا قَالَ اللَّي … (لسان العرب)
- خطاي: خطأ: الخَطَأُ والخَطاءُ: ضدُّ الصَّوَابِ. وَقَدْ أَخْطَأَ، وَفِي التَّنْزِيلِ: [وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ فِيما أَخْطَأْتُمْ بِهِ] عدَّاه بِالْبَاءِ لأَنه فِي مَعْنَى عَثَرْتُم أَو غَلِطْتُم؛ وَقَوْلُ رؤْبة: يَا رَبِّ إ … (لسان العرب)
- رشده: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)