الإغاثة
الشاعر: ظافر بن علي القرني · البحر: الوافر
«الإغاثة» من شعر ظافر بن علي القرني، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الإغاثة — إذا كان العــدو بكل مكرٍ
رمى مـن كل أربعـةٍ ثلاثة — فما جدوى المقـالة لو غضبنا
وما جدوى نياشـين الإغاثة — ألا إن الإغـاثة يـا رفيـقي
ـ لدى من ليس تُغريه الحداثة — وفي تعريف من خبروا البرايـا ـ
مقـابلة الحراثة بالـحراثة — وإن قـال الإغـاثة ذو بيـانٍ
رصـينٍ لا تخـالطـه الرثاثة — هي الدّحر المحـقق للأعـادي
مؤججةِ التنـاحـر والخبـاثة — ذوي الإفسـاد في الآفاق طُرّاً
عريضي المقـال بلا دمـاثة — نقول صدقت قصدك ما قصدنا
ومن في غـيره عبنا اكتراثه — وللـوثَبات أبـوابٌ ومنـها:
مـقالك بعـد مالك واللّياثة — وبـذل المـال أولاهـا ولكن
إذا ما جـاء في صدر الملاثة — كما فعـل الكرام وهم قليـلٌ
وراعي الفضل شاهدنا محاثه — ألا ما عـذر أقـوامٍ وقـومٍ
رأوا تدمير شـعبٍ واجتثاثه — رأوا الشيشان يُسحق دون وزرٍ
ويَنهب ذلك الروسـي تراثه — عجيبٌ حـال أمتنا عجـيبٌ
فما مـن صـاغرٍ إلاّ وعاثه — إذا ما طـاب جرحٌ في نواحٍ
شـهدنا في نواحينا انبعـاثه — رجعنا القهقرى مـن بعـد عزٍ
كأنّ الانتـكاس بنـا وراثة — أرى الأيـام تحمـل كلّ رزءٍ
وهل ضمن امرؤ فيـها ملاثه — ألا هبوا فذو الإحسان منّا
يقدّم قبل مـا يَطوي أثاثه — فإن العصر هـذا عصر جورٍ
لركب الظـالمين به حـثاثه — رأينا قاضيًا من غـير عدلٍ
وطـيرًا كان أولـه بغـاثه — ألا فانظـر بعينك كم كيانٍ
ترمّل مـا حـوى إلاَّ إنـاثه — وما عهدٌ سـمعتَ به وثيقٌ
ولم تشـهد بنفسـك انتكاثه!! — وقل في رُبـع قرنٍ أي رَبعٍ
على الإسلام لم تسمع لهاثه — د. ظافر بن علي القرني
أضيفت يوم — 14/9/1428هـ
26/9/2007م
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التناحر: تَنَاحَرَ يَتَنَاحَرُ تَنَاحُراً :- وا على الشيءِ: تخاصموا عليه حتى كاد بعضُهم ينحر بعضاً؛ تناحروا على ملكية الأرض.- ت الداران: تقابلتا؛ تناحرت داراهما فتعارفا.
- الدحر: دحر: دَحَرَهُ يَدْحَرُهُ دَحْراً ودُحُوراً: دَفَعَهُ وأَبعده. الأَزهري: الدَّحْرُ تَبْعِيدُكَ الشَّيْءَ عَنِ الشَّيْءِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ دُحُوراً؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: قرأَ الن …
- المحقق: المُحَقَّقُ : مفعـ. -: الثّابت؛ هذا أَمر محقَّقٌ لا ريْبَ فيه/ مَخْطوطة أو نصٌّ محقَّقٌ أي تمَّ التثبُّتُ من سلامة كلامه عن طريق النُّسَخ المختلفة ومقارنة بعضها بِبعض واختيار الأقرب منها للصواب.
- تخالطه: تَخَالَطَ يَتَخَالَطُ تَخَالُطاً :- الشيئان: تضامْا أو امتزجا؛ لا يتخالط الزيتُ والماء. - الشخصان: تعاشرا؛ لم يمض أكثر من شهر على تخالطهما حين افترقا.
- تعريف: جمع: تَعْرِيفَاتٌ. [ع ر ف]. (مصدر عَرَفَ). 1."إِذَا دَخَلَتْ أَدَاةُ التَّعْرِيفِ (ال) عَلَى كَلِمَةٍ تَجْعَلُهَا مُعَرَّفَةً" : تَنْقُلُهَا مِنَ النَّكِرَةِ إِلَى الْمَعْرِفَةِ. 2."تَعْرِيفُ عِلْمٍ": تَقْدِيمُ إِيضَاحٍ …
- تغريه: تغر: تَغَرَتِ القِدْرُ تَتْغَرُ، بِالْفَتْحِ فِيهِمَا: لُغَةٌ فِي تَغِرَتْ تَتْغَرُ تَغَراناً إِذا غَلَتْ؛ وأَنشد: وصَهْباءَ مَيْسَانِيَّةٍ لَمْ يَقُمْ بِها ... حَنِيفٌ، وَلَمْ تَتْغَرْ بِها ساعَةً قِدْرُ قَالَ الأَزهري: …
- رصين: الرَّصِينُ : المُحكم الثَّابت؛ إنه لذو رأي رَصِين.-: الوقور؛ قابلته فألفيته رجلاً رصيناً واسعَ الأُفُق.-: الحَفِيُّ بحاجة صاحبه.- الجَوْفِ: مُوجَعُه/ الرَّصينانِ في الرُّكبة، هما طرفا القَصَب المركَّبان في الرَّضَفَة.