غمام شهي
الشاعر: عبدالرحمن سابي · البحر: الطويل
«غمام شهي» من شعر عبدالرحمن سابي، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أفق حين تدرك أن مداك البنفسج ... وأن القرون التي شكلت هدأة الريح تحت جناحك
تمارس وأد الغواية ... حتى تكون فداءً جميلا
إذا ما سقتك القرار الأخير ... تعوذ من القادمين لذاتك
وفي يدهم ألف نافلة من توجس ... وقل للمليحة
وهي تغادر سرك مهلا ... فلا النص لوني
ولا الأرض تكشف ما ارتجيه من الأقحوان ... حين يكون وسائد ليلتنا المقبلة
تعودتَ أن تمنح الغيب ظنا ... تسجل أسرار بعضك بالشمع خوفا
من القادمين لوجهك ... وفي يديهم باقة من وسن
فحاذر كما كنتُ أفعل ... فما يعتريكَ وأنت تحاصر خجلى الأماني
بقايا انكسار ... ورغبة روح
أفاقت على إرثها الهاشمي وضلت ... لأن الحماة استغاثوا
بما في حجا القادمين إليك ... تجردتَ من كل أغنية باردة
وأمسيت تلعن حظ الدوائر ... وما في يديك سوى زنبقة
فكيف بربك ... تهجر عرشا من الشمس صلدا
وتفتح للعابرين سماءك ... دون نضال
وما في خطاهم سوى صلوات ... صعدن إلى الغيم سرا
وعدنا إليك كأسراب ضوء ... ترتب فيه الفراشات أعمارهن رمادا
وفاءً لحقلك يا غامدي ... تمرد بكل اتجاهاتك المدبرة
ورتب أمانيك ... كما تشتهي ربة الخال
وما الأمنيات سوى أغنيات ... تجيش بها في الصدور النساء
أيا غامدي ... تغربتَ في الشوق حتى رثتك الأماكن
وقلبتَ دهرك ... لتوجد ذاتك فوق خطوط من المستقيم اللعين
دنوتَ من اللازورد كثيرا ... فحاكاك غيرك في الأمنيات
فأنّى لك الموت يا صاحبي ... وفي الأرض فيض من الزهو عندك
تنؤ به أمسيات البشر ... فيا صاحبيّ
لسحنة وجهي ... يراق قرنفل
ويخضع فل ... لخطويَ في الريح شدو
وللدهر مني غمام شهي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ارتجيه: رتج: الرَّتَجُ والرِّتاجُ: البابُ الْعَظِيمُ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْبَابُ المُغْلَقُ. وَقَدْ أَرْتَجَ البابَ إِذا أَغلقه إِغلاقاً وَثِيقًا؛ وأَنشد: أَلم تَرَني عاهَدْتُ رَبِّي، وإِنَّني ... لَبَيْنَ رِتَاجٍ مُقْفَلٍ ومَقَامِ … (لسان العرب)
- البنفسج: فسج: الفاسِجُ مِنَ الإِبل: اللَّاقِحُ، وَقِيلَ: اللاقحُ مَعَ سِمَنٍ، وَقِيلَ: هِيَ الحائِل السَّمِينَةُ، وَالْجَمْعُ فَواسِجُ وفُسَّجٌ؛ قَالَ: والبَكَراتِ الفُسَّجَ العَطامِسا والفاسِجَةُ مِنَ الإِبل: الَّتِي ضَرَبَها ال … (لسان العرب)
- القادمين: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)
- القرار: قرر: القُرُّ: البَرْدُ عَامَّةً، بِالضَّمِّ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: القُرُّ فِي الشِّتَاءِ وَالْبَرْدُ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ، يُقَالُ: هَذَا يومٌ ذُو قُرٍّ أَي ذُو بَرْدٍ. والقِرَّةُ: مَا أَصاب الإِنسانَ وَغَيْرَهُ مِن … (لسان العرب)
- بالشمع: شمع: الشَّمَعُ والشَّمْعُ: مُومُ العَسل الَّذِي يُسْتَصْبَحُ بِهِ، الْوَاحِدَةُ شَمَعةٌ وشَمْعة؛ قَالَ الفراء: هذا كَلَامُ الْعَرَبِ والمُوَلَّدون يَقُولُونَ شَمْعٌ، بِالتَّسْكِينِ، والشَّمَعةُ أَخص مِنْهُ؛ قَالَ ابْنُ س … (لسان العرب)
- بعضك: بعض: بَعْضُ الشَّيْءِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَبعاض؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي فَلَا أَدري أَهو تسمُّح أَم هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الزَّجَّاجِيُّ بَعْضًا بالأَلف وَاللَّامِ فَقَالَ: وإِ … (لسان العرب)
- تسجل: سجل: السَّجْلُ: الدَّلْو الضَّخْمَة المملوءةُ ماءً، مُذَكَّر، وَقِيلَ: هُوَ مِلْؤُها، وَقِيلَ: إِذا كَانَ فِيهِ مَاءً قَلَّ أَو كَثُر، وَالْجَمْعُ سِجَالٌ وسُجُول، وَلَا يُقَالُ لَهَا فَارِغَةً سَجْلٌ وَلَكِنْ دَلْو؛ وَف … (لسان العرب)
- تعودت: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)