قبلة المقهى
الشاعر: عبدالرحمن سابي · البحر: الرمل
«قبلة المقهى» من شعر عبدالرحمن سابي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إني وهبتك دونما تدرين حلما عابرا من ضفتين — وتركت نفسي للنهاية
لستُ أدري ما فراغي — غير أني
حينما أدركت أني سائر لشذاك — بدلّتُ الزمان بنوبة للورد كانت تستحم مع الطيور
يا بسمة العينين — كيف يروغ مني الوقت
وأنا أقاضي فيك أمسي هاربا من راحتيك لراحتيك — ما ضج بي حلم
ولا اتكأت خطاي على ملل — وغدي تطاول منشدا :
(( أغدا ألقاك — يا ويح نفسي من غدي ))
يا شعرها المسدول — ما يبقيك في خصرٍ تضوّع من بنات الورد
أشهى ما لهن من اليقين — والريح تسكن هاجس الميقات
والأحلاف في دميَ الطريد لبابها — يتناصران
يا عطرها — ولم الحكاية كلما انتصرت تعاويذي
أعادت سكرتي حمى الشفاه — فدمي مراق للبقية من تنسكها
وظهيرتي والموج ينطفئان إن غنت معي — وعدت أمامي كالمهاة
وخلفها ولهي الشرود — يا هجرها
هل زاحمتك الريح في زمني فجئت على عجل — وأبيت تستبقي بوادر صبوتي
والصالحات من الأرق — فالله يحكم بيننا
وعلى مدى صبري سأكتب للسنا عن راحتيك — وقبلة المقهى الأخير
(( فلا أنتِ أنتِ — ولا الديار هي الديار ))
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- تضوع: تَضَوَّعَ يَتَضَوَّعُ تَضَوُّعاً :- المسكُ: انتشرت رائحته؛ إذا قامتا تَضَوَّع المسك منهما ** نسيم الصَّبا جاءت برَيّا القرنفل
- تطاول: تَطَاوَلَ يَتَطَاوَلُ تَطَاوُلاً : امتدَّ فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ. - إليه: مَدَّ عنقه ليراه. - عليه: اعتدى عليه؛ تطاول عليه ضرباًً. - وا: تبارَوْا في الطول؛ تطاولت الفتياتُ / تطاولوا في البنيان.
- خصر: خصر: الخَصْرُ: وَسَطُ الإِنسان، وَجَمْعُهُ خُصُورٌ. والخَصْرانِ والخاصِرَتانِ: مَا بَيْنَ الحَرْقَفَةِ والقُصَيْرَى، وَهُوَ مَا قَلَصَ عَنْهُ القَصَرَتانِ وَتَقَدَّمَ مِنَ الحَجَبَتَيْنِ، وَمَا فَوْقَ الخَصْرِ مِنَ الْجِ …
- خطاي: خطأ: الخَطَأُ والخَطاءُ: ضدُّ الصَّوَابِ. وَقَدْ أَخْطَأَ، وَفِي التَّنْزِيلِ: [وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ فِيما أَخْطَأْتُمْ بِهِ] عدَّاه بِالْبَاءِ لأَنه فِي مَعْنَى عَثَرْتُم أَو غَلِطْتُم؛ وَقَوْلُ رؤْبة: يَا رَبِّ إ …