أجبيرُ هلْ لأسيركمْ منْ فادي

أجبيرُ هلْ لأسيركمْ منْ فادي — أمْ هَلْ لطَالِبِ شِقّة ٍ مِنْ زَادِ

أمْ هلْ تنهنهُ عبرة ٌ عنْ جاركمْ — جَادَ الشّؤون بهَا تَبُلّ نِجَادِي

منْ نظرتْ ضحى ً، فرأيتها، — ولمنْ يحينُ على المنيّة ِ، هادي

بينَ الرّواقِ وجانبٍ منْ سيرها — مِنْهَا وَبَينَ أرَائِكِ الأنْضَادِ

تَجْلُو بِقَادِمَتَى ْ حَمَامَة ِ أيْكَة — ٍ برداً، أسفّ لثاتهُ بسوادِ

عزباءُ إذْ سئلَ الخلاسُ كأنما — شربتْ عليهِ بعدَ كلّ رقادِ

صَهْبَاءَ صَافِيَة ً، إذا ما استُودِفَتْ — شُجّتْ غَوَارِبُهَا بِمَاءِ غَوَادِي

إنْ كُنتِ لا تَشْفِينَ غُلّة َ عَاشِقٍ، — صبٍّ يحبكِ، يا جبيرة ُ، صادي

فَانْهَيْ خَيالَكِ أنْ يَزُورَ، فإنّهُ — في كلّ مَنْزِلَة ٍ يَعُودُ وِسَادِي

تمسي فيصرفُ بابها منْ دونها — غلقاً صريفَ محالة ِ الأمسادِ

أحدث لَها تُحدثْ لوصلكَ إنَّهَا — كُنُدٌ لِوَصْلِ الزّائِرِ المُعْتَادِ

وَأخُو النّساءِ مَتى يَشأ يَصرِمْنَهُ، — ويكنّ أعداءً بعيدَ ودادِ

ولقدْ أنالُ الوصلَ في متمنِّعٍ، — صعبً، بناهُ الأولونَ، مصادِ

أنّى تذكَّرُ ودها وصفاءها، سَفَهاً — ، وَأنْتَ بِصُوّة ِ الأثْمَادِ

فشباكِ باعجة ٍ، فجنبي جائرٍ، — وتحلّ شاطنة ً بدارِ إيادِ

منعتْ قياسُ الماسخيّة ِ رأسهُ — بِسِهَامِ يَتْرِبَ أوْ سِهَام بَلادِ

وَلَقَدْ أُرَجِّلُ جُمّتى بِعَشِيّة — ٍ للشَّربِ قبلَ سنابكِ المرتادِ

والبيضِ قد عنستْ وطالَ جراؤها — ، ونشأنَ في قنٍّ وفي أذوادِ

ولقدْ أخالسهنّ ما يمنعنني — عصراً، بملنَ عليّ بالأجيادِ

ولقدْ غدوتُ لعازبٍ مستحلسِ الـ — ـقربانِ، مقتاداً عنانَ جوادِ

فَالدّهْرُ غَيّرَ ذاكَ يا ابنَة َ مَالِكٍ، — وَالدّهْرُ يُعْقِبُ صَالحاً بِفَسَادِ

إنّي امرؤٌ منْ عصبة ٍ قيسية — ٍ، شُمِّ الأُنُوفِ، غَرَانِقٍ أحْشَادِ

الوَاطِئِينَ عَلى صُدُورِ نِعَالِهِمْ، — يَمْشُونَ في الدَّفَنيّ وَالأبْرَادِ

وَالشّارِبِينَ، إذا الذّوَارِعُ غُولِيَتْ، — صفوَ الفضالِ بطارفٍ وتلادِ

وَالضّامِنِينَ بقَوْمِهِمْ يَوْمَ الوَغَى — ، للحمدِ يومَ تنازلٍ وطرادِ

كمْ فيهمُ منْ فارسٍ يومَ الوغى — ثَقْفِ اليَدَيْنِ يَهِلّ بِالإقْصَادِ

وإذا اللّقاحُ تروحتْ بأصيلة — ٍ، رَتَكَ النّعَامِ عَشِيّة َ الصُّرّادِ

جَرْياً يَلُوذُ رِبَاعُهَا مِنْ ضُرّهَا، — بالخيمِ بينَ طوارفٍ وهوادي

حَجَرُوا عَلى أضْيَافِهِمْ وَشَوَوْا لهمْ — مِنْ شَطّ مُنْقِيَة ٍ وَمِنْ أكْبَادِ

وَإذا القِيَانُ حَسِبْتَهَا حَبَشِيّة ً — ، غُبْراً وَقَلّ حَلائِبُ الأرْفَادِ

ويقولُ منْ يبقيهمُ بنصيحة ٍ، — هَلْ غَيرُ فِعْلِ قَبِيلَة ٍ مِنْ عَادِ

وَإذا العَشِيرَة ُ أعْرَضَتْ سُلاّفُهَا — ، جَنِفِينَ مِنْ ثَغْرٍ بِغَيْرِ سِدَادِ

فلقدْ نحلّ بهِ، ونرعى رعيهُ، — ولقدْ نليهِ بقوة ٍ وعتادِ

نبقي الغبابَ بجانبيهِ وجاملاً، — عكراً مراتعهُ بغيرِ جهادِ

لمْ يزورهِ طردٌ فيذعرَ درؤهُ، — فيلجَّ في وهلٍ وفي تشرادِ

وَإذا يُثَوِّبُ صَارِخٌ مُتَلَهّفٌ، — وعلا غبارٌ ساطعٌ بعمادِ

ركبتْ إليكَ نزائعٌ ملبونة — ٌ، قُبُّ البُطُونِ يَجُلْنَ في الألْبَادِ

مِنْ كُلّ سَابِحَة ٍ وَأجْرَدَ سَابِحٍ — تردي بأسدِ خفية ٍ، وصعادِ

إذْ لا يرى قيسٌ يكونُ كقيسنا — حسباً، ولا كبنيهِ في الأولادِ