قل للذي أجرى الحياة ثريّةً
الشاعر: محمد بن عبد الله بن علي الخليلي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة حزينة
«قل للذي أجرى الحياة ثريّةً» من شعر محمد بن عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قل للذي أجرى الحياة ثريّةً ... بفجاج أيامي ومعتقداتي
فجرت سيولُ مطامحي ومطامعي ... وطغت لتغرق بالهوى روضاتي
أني بحبل الله كل تمسّكي ... وعُرايَ وثقى فيه طول حياتي
وهُداي نور الله مهما أشرقت ... حولي الشموس فليسها بهُداتي
فالله نور وهو نوري لا أرى ... إلاه نوراً في دجى ظلماتي
يا عاذلي إن الهوى ليَ مركب ... وهو الوسيلة لي الى غاياتي
وهوايَ من مشكاة مصباح الذي ... نار الوجود بنوره والذات
ذاك الذي إن كُفت الأيدي همت ... أفضال أنعمه على راحاتي
وإذا الوجوه تبدلت سحناتها ... فلوجهه نور به راحاتي
فاجعل هوايَ هواك يا رمز الهوى ... فلأنت قبلة وجهتي وصلاتي
واجعل إليك ولا سواك توسلي ... أنى اتجهت ودعوتي وصِلاتي
*** ... يا من أُجلّ وما أراك بمُفْلتي
من قيدك الدامي أرح آهاتي ... وارسم على شفتيك بسمة مقلتي
أملاً وطُفْ طيفاً على خطراتي ... وأطر عصافير المحبة في الهوى
لتدور في أفلاكها نظراتي ... واسأل ورود الشوق عن لفتاتنا
وهي التي لمّا تزل عطرات ... تنبيك عن روض نضيرٍ مزهرٍ
وعن الندى كتساقط العبرات ... ريّاً وما أدراك مَن أرواه مِن
لطفٍ ومن حسنٍ ومن كلمات ... إن القلوب ترى وتسمع بعضها
ولها حديث شيّق النغمات
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بفجاج: فجج: الفَجُّ الطَّرِيقُ الْوَاسِعُ بَيْنَ جَبَلين؛ وَقِيلَ: فِي جبَل أَو فِي قُبُلِ جَبَل، وَهُوَ أَوسع مِنَ الشِّعْبِ. الفَجُّ: المَضْرِب الْبَعِيدُ، وَقِيلَ: هُوَ الشِّعْب الْوَاسِعُ بَيْنَ الجبَلين، وَقَالَ ثَعْلَبٌ: … (لسان العرب)
- بنوره: نور: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: النُّورُ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو العَمَاية ويَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الغَوايَةِ، وَقِيلَ: هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ، وَالظَّاهِرُ فِي نَف … (لسان العرب)
- بهداتي: بهد: بَهْدَى وَذُو بَهْدَى: موضعان. (لسان العرب)
- تمسكي: مسك: المَسْكُ، بِالْفَتْحِ وَسُكُونِ السِّينِ: الْجِلْدُ، وخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جِلْدَ السَّخْلة، قَالَ: ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ كُلُّ جِلْدٍ مَسْكاً، وَالْجَمْعُ مُسُكٌ ومُسُوك؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدل: فاقْنَيْ … (لسان العرب)
- روضاتي: روض: الرَّوْضةُ: الأَرض ذَاتُ الخُضْرةِ. والرَّوْضةُ: البُسْتانُ الحَسَنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والرَّوْضةُ: الموضِع يَجْتَمِعُ إِليه الْمَاءُ يَكْثُر نَبْتُه، وَلَا يُقَالُ فِي مَوْضِعِ الشَّجَرِ رَوْضَةٌ، وَقِيلَ: الرَّوْضَة … (لسان العرب)
- سيول: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي … (لسان العرب)
- ظلماتي: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- غاياتي: غيا: الغَايَةُ: مَدَى الشَّيْءِ. والغَايَةُ أَقْصى الشَّيْءِ. الليْثُ: الغَايَةُ مَدى كلِّ شيءٍ وأَلِفُه ياءٌ، وَهُوَ مِنْ تأْليف غَيْنٍ وياءَينِ، وتَصْغيرُها غُيَيَّة، تَقُولُ: غَيَّيْت غَايِةً. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه س … (لسان العرب)